كل ما ورد من كلمة الزور فان معناه البهتان والكذب لاحظ البيت ماذا قال؟ قال وكل زور فبهتان يصاحبه كفر. يقول كل زور في القرآن فانه بمعنى البهتان والكفر بهتان الذي صاحبه كفر
سوى ما بفرقان ولا وزر. يقول الا موضع واحد في سورة الفرقان فلا وزر اي لا ملجأ لمن قال ذلك يقول من وقع في الزور فهو الكفر والبهتان فلا وزر يعني لا خلاص له
لا خلاص له من هذا الكفر والبهتان لا خلاص له. الا بفرقان قال الا موضع واحد في سورة الفرقان فانه ليس معناه الكذب والزور. ليس معناه الكذب والكفر والموضع الذي في سورة ال عمران او سورة الفرقان قال ولا يشهدون الزور. والذين لا يشهدون الزور. والذين لا يشهدون الزور
قال المراد بالزور هنا هذا فيه تفسيرات لكن السيوطي والناظم يقول كل ما فيه من الزور فهو الكذب مع الشرك والكفر الا موضع واحد وهو قوله تعالى في سورة الفرقان
والذين لا يشهدون الزور والذين لا يشهدون الزور طيب ما رأيكم المسألة تحتاج الى تحقيق وتحرير اول شي الزور ورد في القرآن في مواضع كثيرة في مواضع كثيرة ورد منكرا واراد معرفا قال سبحانه وتعالى
والذين لا يشهدون الزور وقال عز وجل واجتنبوا واجتنبوا واجتنبوا قول الزور وجاء في ايضا ظلما وزورا في في الفرقان نفسها وجاء آآ وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا في سورة المجادلة
هل كل زور معناه كفر وشرك وانهم ليقولون هذا مؤمنون الذي يقول الظهار الذي يقول لزوجته هي علي كظهر امي هذا قول من هذا قول محرم وظهار وزور كذب ما يقال كفر وشرك
ما يقال انه كفر واشرك تحتاج مسألة تحتاج الى دقة فنقول ليس كما قال المؤلف كل زور في القرآن معناه بهتان والكفر والشرك لا كل زور في القرآن معناه بهتان وكذب نعم
كل زور في القرآن معناه كذب وبهتان الا التي في سورة الفرقان والذين لا يشهدون الزور فسرت باعياد المشركين ومجالس المشركين وكفرهم والذين لا يشهدون الزور بشرت باعياد المشركين هذا معناها
على هذا نقول كل زور في القرآن فهو بمعنى الكذب والبهتان الا الذي جاء في سورة في سورة الفرقان فان معناه معناه حضور مجالس الكفار واعيادهم. ومع هذا حتى مع هذا القول فان اعيادهم ومجالسهم هي كذب وبهتان
ولا استثناء الاستثناء في القاعدة وليست من الفاظ المشتركة وليست من الالفاظ المشتركة على هذا الرأي رجح كثير من من المفسرين المتأخرين ان قوله تعالى والذين لا يشهدون الزور قال هي مجالس مجالس اهل الشرك والكفر
واعيادهم المشتملة على القول والفعل من الكذب والبهتان من الكذب والبهتان فلا استثناء في هذا