السلام عليكم ورحمة الله. شوفو يقولون بالخطأ فضيلة. فانا قبل ان ابدأ الكلام اليوم احب ان اعترف بشي انا اخطأت فيه. وان الرئة من ظلم. عدة مرات هنا كنت اقول لكم انه انقطع الكلام فجأة وخبروني
انتهاء الوقت وجامة الموت الفجأة. اه ظن الناس بانه هذا الخطأ منهم. والله مني. انا ما انتبهت. ينبهونني انه بقي دقيقتان بقي دقيقة انا ما انتبه اكون مستمرا في كلامي. ولذلك هذا البيان ارجو ان
يعني عذرا القائمين على الرأي الخطأ الواقع انه مني. آآ اقترب الان اقتربت نهاية رمضان. كل مرة في اول رمضان يعني عند اثبات بداية الشهر. وعندي نهاية الشهر يتكلم يكون كلام وخلاف وشيء في قضية اسبات دخول الشهر
حتى في سينما السنين لا اقول اولا الرسول اللهم صلي عليه معروف قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. لو فرضنا ان الهلال ولد ووجد ولم لم يره احد من المسلمين بمقتضى هذا الحديث ما وجب الصيام ولو جاء من يشهد
عادة في حقيقتها غير صحيحة. وقبل بها الحاكم لانه الحاكم بشر. الرسول اللهم صل عليه سيد الحكام واتقى من قضى بين الناس. ما قال انكم لتحتكمون الي ولعل احدكما الحن. الحن هو من اللحن
اللي هو الغلط من اللحن اللي هو يعني الذكاء والنباة هاي ما بدي اطلع عالخط اعوج. بحجته من صاحبه فاقضي له. فان كما اقضي له بقطعة من النار. فبين الرسول عليه الصلاة والسلام بانه يمكن للقاضي ان
يقضي وفق الشهادة وتكون الشهادة كازبة. ما الفرق بين اثبات بداية الشهر واثبات دخول وقت الفجر مثلا وقت الفجر انتبهوا نقطة دقيقة وتعرفونها يمكن اكثركم. الله كلفنا ان الصيام من الفجر. يعني من طلوع الفجر الصادق حقيقة. ولو ولو ما رأيناه
هذا الصلاة. يعني لو طلع الفجر ولم يره احد كل الناس عندهم ساعات مضبوطة فاذن المؤذن على الساعة وصلى الناس على الساعات المضبوطة تيقنا منهم بطلوع الفجر فالصلاة صحيحة. اما الصيام ما بطه
شرع بولادة القمر حقيقة بل ربطه برؤيتنا القمر. شو معنى القمر اشيا هاي بيعرفها التلاميذ. التلاميز في المدرسة للثانوية والمتوسطة يعرفونها. مو انا اتيكم بشيء جديد هذا القمر يدور حول الارض والارض والقمر بتدور حول الشمس. يعني هاي الدورة الصغيرة وديك دورة اكبر
منها. ازا القمر اللي يدور دورة صغيرة قادر يلتقي يمر يعني من امام الشمس مرة كل شهر. مرة كل شهر. هاي بحسب النزر وبحسب اختلاف الدوران يقترب منها ويبتعد عنها. يعني ازا اخذنا خطا مستقيما بين هو
وبين الارض والقمر والشمس نراه يقترب دوائر متداخلة متقاطعة. اكتر شي يقترب في في اكتر الحالات يعني اشد اقتراب من الشمس عندما يبدأ فيبتعد هاي ولاية القمر. بالنسبة للفلك يعرف باليوم والساعة والدقيقة والثانية. فاللي بقول لك انه ولد القمر في
في وقت كزا والمراصد الكبرى مرصد باريس او غيره ينشرون نشرات. كان عندنا في الشام من يأخز هالنشرات يعني يعلنها من جملتهم قال لعم شيخ من المشايخ وابوه من قبلي هذا ابوه اللي جاء من طنطا الى الشام. قبل سنة الف
مئتين نسيت قديش ؟ نعم. نسيت ما مهم داخل في الموضوع يعرفون هذا مو من قبيل علم بالغيب لا هذا من قبيل الدليل على ان اه وضع في الكون نظاما محكما. نظام محكم. كل شي ماشي على نظام. هلأ بعد الارض عن الشمس. لو شوي اقتربت منه
اكتر كان احترقت الارض. ولو ابتعدت اكتر قليلا اه كنا متنا من البرد. اه لو اسرعت بدورانها كان اختل كله يعني وكل شيء عنده بمقدار. ما الفرق اليوم ازا واحد سألك انه كم بقي
في اه اه اذان المغرب بتطالع الساعة ازا كانت ساعتك مضبوطة بتقول له باقي كزا. عم تعرف انت بازن المغرب. هادا علم بالغيب لا وانما هذا علم بقوانين الله في الوجود. ما الفرق بين معرفة موعد غروب الشمس ومعرفة موعد
الكسوف والكسوف وولادة القمر متل بعض. بقي القمر هل يولد في جميع البلاد في وقت بالطبع لأ. بالطبع لأ. متى تكون الرؤية هاي ؟ ازا القمر هادا يقترب من الشمس
هو مغترب منها ما يراد طبعا. في حالات تكون الشمس والقمر والارض على خط واحد. هاي عند الخسوف الكسوف ولذلك ازا اتفق سنة من السنين في يوم الثلاثاء مثلا في اه كسوف
وقالوا تعوا فتشوا يعني تحروا القمر ليلة الاثنين. هذا الكلام غير معقول لانه ما كان وجودا لانه القمر تبع الشهر الماضي. اذا رأيناه قبل الغروب هذا قمر الشهر الماضي. مو تغير القبر متل ما قالوا
مرة انه ازا ذهب القمر وجاء شهر جديد وقمر جديد ماذا يعملون بالقمر الماضي؟ الفتوى قال لن بقطعوه وينثرونه نجوما في الفضاء. مع العلم انه كل نجم من النجوم هاي في بعضها اكبر
من الارض والقمر والشمس والمجموعة الشمسية كلها بما لا يقاس. ازا يرى ينبغي ان يرى بعد الغروب. بعد الغروب بكون ضوء الشمس لا يزال قويا. فمن كان حديد البصر وقوي يراه خطا دقيقا جدا. فالقاضي آآ انا ما اقول عن احد. انا
اشتغلت باثبات الشعر لما كنت بالقضاء ومو اقول هذا يعني من الحديث عن نفسي او شي ما قلت لكم بالمناسبة واحد يتحدث يأتي بواقعة وقعت له او لغيره. كان يأتيني شاهد انه انا رأيت القمر. طيب متى رأيته؟ بيقول لك كزا
فتحته لونت تجاهه لوين ؟ بيقول لك رأيته هيك واتجاهه للشمس بدي اكون انا اعرف اتعلم اولا كيف يرى وبعده بحسب النظر عن الشمس كم. وقوسه الى الشمس او فنناقش الشاهد. مو كل من جاء فشهد هذه في رسالة للسبكي. السبكي هذا من ائمة الشافعية
اله رسالة جيدة كان نشرها الشيخ جمال الدين القاسمي. هذا شيخ مشايخنا في الشام. يعني وكان شيخ السلفيين وله مؤلفات السبكي يقول وكلام صحيح انه الرؤيا ظنية والحساب يعني معرفة ولادة القمر علميا من ايامه من تلك الايام هذه
يقينية. هلأ نشهد هنا وزارة الحج والاوقاف ارسلوا لي نشرة كتبها نسيت اسمها والله رجل يبدو انه فاضل. مدير التوعية الاسلامية في وزارة الحج والاوقاف نقل نقولا كثيرة عن علمائنا وفقهائنا عندهم كان من علم الفلك
مقدار يستطيعون ان اه يعني يتبينوا الاشيا. مع العلم انه اللي كانوا يعلمونه مو مثل ما يعلمه الناس العلم يتقدم العلم العلوم العقلية والطبيعية هذي دائما تتقدم للامام يعني اليوم التلميذ
في الجامعة او في اواخر المدرسة الثانوية يعرف من الرياضيات اكثر مما كان يعرف العلماء تلميز الطب يعرف اكتر من جالينوس تلميز يعرفون اكثر اليوم شو كنت اقول؟ الشيخ القاسمي بين او السبكي بين في رسالته وقال مرة شاهد انس ابن مالك. هاي
رواية يعني ما حققتها حققته سندها لك موجودة في كل الكتب. الشاهد عند القاضي شو رايح انه رأى الهلال قال له طيب اين رأيته؟ قال له هلم يا ابن اخي طلع معه قال له هاي هو هادا انس ابن مالك
من اطول الصحابة عمرا. عاش اكتر من مية سنة. رجل مسن كبير شايفه وشه رايح. ومن معه شباب اقوياء البصار ما شافه شي. قال له قال له اين؟ قال له ها هو. هذا الذكي. شويح من اذكى الاذكياء. فنظر
نزل الشعرة من حاجبه حاجبه ابيض وشعره نازلة. ظن هذه الهلال. اسلحها قال له قال له ما ما عدت ارى شيئا وقع هادي مسلس سنة الف وتلاتمية وخمس واربعين هجري احفظ التاريخ تماما. جاء جماعة شهدوا
امام القاضي الشرعي في المحكمة الشرعية في الشام بانهم رأوا الهلال. والقاضي اخز بشهادتهم وبلغوا الحكومة ضربوا المدافع اعلنوا دخول. ما قلت لكم انه لي عمكة من علماء الفلك شيخ هو لكن مطلع وعنده مشترك بهالنشرات اللي يصدرها
مرصد الفلكي في باريس. راح قال للقاضي انه لا يمكن الشهادة ما هي صحيحة. وغدا لا يرى هدول مثلا يوم الاثنين. قال له غدا اللي هو الثلاثاء لا يمكن ان يرى. لانه هذا مستند لحسابات. عم يقول شيء ما هو
ليس رجما بالغيب وانما معرفة بقانون الله فيها الوجود بالنسبة لهالمسألة كما نعرف موعد غروب الشمس في اي ساعة. قال لهم طيب وين السجود؟ اتوا دعوهم اتوا بهم. اه لا والله لا. اه قالوا من دوما. ذهب
القاضي وعمي والامير سعيد الجزائري حفيد. اقول لكم القصة كما وقعت. حفيد الامير عبد القادر وانا ركبت معهم. راحوا قصبة الغوطة هل الشهود منها دعاهم قائم المقام الرئيس الاداري للمنطقة وين شفتوا قالوا
قبل المغرب بالمحل الفلاني راحوا لساحة البلد وهذا شيء انا رأيته. وين القمر اطلعوا ما في شي وبعدين عم يتطلعوا هيك نية يمين وشمال يعني يريد ان يشهد يحدد الموعد بده المكان منين. كان في عنا قرية اسما سبينة قديما في امور
تأخرنا في الوراء اي فيها طاقات. كل شهر ينظرون من طاقة من الطاقات فيرى منها الهلال. ما ما شافوا شي. بعدين واحد عمي الله يرحمه ازكر كاني ارى الحادثة عنده هادا منزار مكبر فتح الجبة بعلقه بعنقيه حطه ما في
سحابة رقيقة بمحلات. اليوم نحن لنوفق بينما امر به الشرع وما وما هذا ما هو رأيي. رأي الامام السبكي ورأي مشوا عليه في مصر قرونا طويلة. اولا يسألون ماء الفلك انه متى يرى القمر يرى الليلة ام لا؟ ازا قالوا يرى يذهب موكب لرؤيته رسميا بطلع
الجماعة ومصر كان موكب رسمي يطلع وفي الشام كان هيك بهالشكل. النكتة وين ؟ المسألة اذا قالوا لا يرى شهد الشهود على رؤية يناقشهم القاضي حتى يتبين له انهم قد كذبوا. لانه احيانا قد
الشهود على رؤية القمر وما ولد. متل لو واحد جاء لشاب عمره عمره عشرون سنة قال انا هذا رأيت وكنت معهم في المدرسة قبل تلاتين سنة. ولك عمي كزاب انت ما ولد هادا يومئذ. فالقمر قبل ان يولد يوجد من يشهد على انه
الخلاصة. نحن مع الحديث ولا نخرج على قول رسول الله ولا يجوز لمسلم ان يخرج عليه. صوموا لرؤيته. نعم. لكن اولا نسأل علماء الفلك انه متى يرى؟ وفي اي مكان يرى؟ وكيف يرى؟ ويناقش القاضي الشهود على هذا الاساس. والسلام عليكم
ورحمة الله