1
00:00:00.600 --> 00:00:21.900
هذا على كل حال يعني يجيء القرآن يوم القيامة يعني يجيء ثواب القرآن. كما فسره الامام احمد واسحاق وهو اهل السنة هكذا يفسرونه يعني يجيء القرآن يعني يمثل له ثوابه

2
00:00:22.200 --> 00:00:43.350
مثل الرجل الشاحب سيكون الممثل هو الثواب. والا القرآن كلام الله وهذا احتج به الجهمية على يعني الامام احمد والدارمي وغيرهم من الذين ناظروهم. احتجوا به على ان القرآن مخلوق. قال ها هذا يجي يوم القيامة يعني يوم القيامة الى الرجل كالرجل

3
00:00:43.350 --> 00:00:54.850
قالوا له لا قالوا لهم هذا في احاديث في السنة تبين هذا مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يؤتى بالصدقة المؤمن في ظل صدقته يوم القيامة

4
00:00:55.850 --> 00:01:16.000
صدقته من البقر والغنم والبعارين اللي يتصدق بها وثياب وكراتين هي تجي فوقه ما قال بهذا احد يعني في ظل ثواب الصدقة يمثل له هكذا وعلى كل حال يعني الذي دائما يفسر نصوص الكتاب والسنة

5
00:01:16.150 --> 00:01:35.250
هم اهلها اما اهل البدع هؤلاء من الجهمية وغيرهم. هؤلاء اصلا ما حفظوها ولا طلبوها ولا ولا شيء من ذلك. انما طلبوا خلافها طلب منطق ارسطو يعني فلسفة اليونان ما اعتنوا بكتاب الله ولا اعتنوا بالسنة

6
00:01:35.750 --> 00:01:53.250
حتى يعني يصيد تصير الامة الى تأويلهم. وبحمد الله صارت تفاسيرهم هذه وكتبهم في المزابل في زبالة التاريخ. وصار هؤلاء الائمة الذين اعتنوا بكلام الله وكلام رسوله يقرأون الناس كتبهم قرنا فقرن الى يوم القيامة

7
00:01:53.700 --> 00:02:04.273
اما الزبد فيذهب واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض نعم