بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم. مع الصفحة الخامسة من كتاب الله جل وعلا وقد تخيرت لكم منها الاية
الخامسة والعشرين من سورة البقرة وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها
ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون اود اليوم ايها السادة ان تكون وقفتي تعليمية نفيد بها من لغة القرآن كي نقوم لغتنا ونرقى بها ونجتنب بعض ما انتشر على الالسنة وعلى الاقلام من اخطاء فيها. وابدأ بقول
تعالى ان لهم جنات ان هذه اخت من اخوات ان. طبعا اخوات ان هي ستة انا انا لكن ليت لعل وكأنا تيجي تدخل على الجملة الاسمية كما هو معلوم فتنصب الاسم وترفع الخبر
لكن الاسم هنا قد تأخر ان لهم جنات. فجنات آآ هي اسم ان المؤخر وهو منصوب وعلامة نصبه طبعا هنا الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم اه كثيرا ما يتأخر اسم
ان او ان او احدى اخواتها اذا تأخر الاسم وجب نصبه والناس الحقيقة كثيرا ما يرفعونه ظنا منهم انه الخبر. طبعا متى يتأخر الاسم؟ يتأخر ولي ان واخواتها آآ ظرف او جار ومجرور. هذا يسمونه
لاحظوا معي هذه الايات ان لدينا انكالا. ان كان الاسم النا ان مع العسر يسرا. طبعا هنا بعد انا جاء ظرف مع تعرب ظرفا الاسم يسرى ان فيها قوما جبارين. قوما هي اسم النا لانه بعد انا جاء فيها. ليت
مثلما اوتي ان في ذلك لعبرة آآ هنا دخلت اللام المزحلقة على اسم ان المؤخر. احيانا قد يتأخر اخيرا يعني آآ كما في قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات
المؤخر وقد اقترن باللام التي هي لام التأكيد ويسمونها اللام المزحلقة الامن حقيقة كثير من الناس اذا تأخر هذا الاسم يرفعونه. يقولون مثلا ان عندي مسألة هذا خطأ. ان عندي مسألة
لكن علي دين هذا خطأ لكن علي دينا لعل بعض الضيق فرجا كأن في الامر لبسا اعلم ان لديكم اليوم واجبات ان لديكم هذا اللدى ظرف. فاذا واجبات هي اسم ان المؤخر طبعا هنا ايضا
نصب بكسرة نيابة عن الفتحة ثانيا كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل كلما هذه ظرفية شرطية هي اداة شرط غير جازمة مثلها آآ مثل اذا
اه اذا يليها فعل شرط وجواب شرط الناس يكررون كل ما يعني كثير من الناس او بعض الناس نقول اه كتابة او لفظا يكررون كل ما قبل جواب الشر يقولون مثلا كلما زاد علمه كلما زاد تواضعه
لماذا تكرار كلما الصواب ان نقول كلما زاد علمه زاد تواضعه. كما ورد هنا في الاية كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا اين الجواب؟ قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. اذا قالوا هو جواب الشرط لم تكرر كلما لا في هذا الموضع ولا في مواضع كثيرة
في القرآن الكريم كقوله تعالى كلما اضاء لهم مشوا فيه. جواب الشرط مشوا وكلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا كلما دخلت امة لعنت اختها كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها لم تكرر كلما في اي موضع في القرآن الكريم او في كلام العرب عموما
اه عندما تكون كلما طبعا اه اه ظرفية شرطية فاما من تشر على السنة الناس من قولهم مثلا كلما اكرمته كلما اساء فهذا خطأ. والصواب كلما اكرمته اساء كقولهم ايضا كلما اقترب الموعد كلما شعرت بالخطأ بالخطر هذا خطأ كلما اقترب الموعد شعرت بالخطر والله تعالى اعلم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته