1
00:00:00.950 --> 00:00:16.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم. مع الصفحة الخامسة من كتاب الله جل وعلا وقد تخيرت لكم منها الاية

2
00:00:16.550 --> 00:00:37.950
الخامسة والعشرين من سورة البقرة وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها

3
00:00:38.000 --> 00:00:59.850
ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون اود اليوم ايها السادة ان تكون وقفتي تعليمية نفيد بها من لغة القرآن كي نقوم لغتنا ونرقى بها ونجتنب بعض ما انتشر على الالسنة وعلى الاقلام من اخطاء فيها. وابدأ بقول

4
00:00:59.850 --> 00:01:20.050
تعالى ان لهم جنات ان هذه اخت من اخوات ان. طبعا اخوات ان هي ستة انا انا لكن ليت لعل وكأنا تيجي تدخل على الجملة الاسمية كما هو معلوم فتنصب الاسم وترفع الخبر

5
00:01:20.150 --> 00:01:41.750
لكن الاسم هنا قد تأخر ان لهم جنات. فجنات آآ هي اسم ان المؤخر وهو منصوب وعلامة نصبه طبعا هنا الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم اه كثيرا ما يتأخر اسم

6
00:01:41.900 --> 00:02:07.850
ان او ان او احدى اخواتها اذا تأخر الاسم وجب نصبه والناس الحقيقة كثيرا ما يرفعونه ظنا منهم انه الخبر. طبعا متى يتأخر الاسم؟ يتأخر ولي ان واخواتها آآ ظرف او جار ومجرور. هذا يسمونه

7
00:02:07.850 --> 00:02:31.450
لاحظوا معي هذه الايات ان لدينا انكالا. ان كان الاسم النا ان مع العسر يسرا. طبعا هنا بعد انا جاء ظرف مع تعرب ظرفا الاسم يسرى ان فيها قوما جبارين. قوما هي اسم النا لانه بعد انا جاء فيها. ليت

8
00:02:31.450 --> 00:02:51.450
مثلما اوتي ان في ذلك لعبرة آآ هنا دخلت اللام المزحلقة على اسم ان المؤخر. احيانا قد يتأخر اخيرا يعني آآ كما في قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات

9
00:02:51.450 --> 00:03:09.100
المؤخر وقد اقترن باللام التي هي لام التأكيد ويسمونها اللام المزحلقة الامن حقيقة كثير من الناس اذا تأخر هذا الاسم يرفعونه. يقولون مثلا ان عندي مسألة هذا خطأ. ان عندي مسألة

10
00:03:09.100 --> 00:03:30.150
لكن علي دين هذا خطأ لكن علي دينا لعل بعض الضيق فرجا كأن في الامر لبسا اعلم ان لديكم اليوم واجبات ان لديكم هذا اللدى ظرف. فاذا واجبات هي اسم ان المؤخر طبعا هنا ايضا

11
00:03:30.150 --> 00:03:49.650
نصب بكسرة نيابة عن الفتحة ثانيا كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل كلما هذه ظرفية شرطية هي اداة شرط غير جازمة مثلها آآ مثل اذا

12
00:03:49.850 --> 00:04:09.350
اه اذا يليها فعل شرط وجواب شرط الناس يكررون كل ما يعني كثير من الناس او بعض الناس نقول اه كتابة او لفظا يكررون كل ما قبل جواب الشر يقولون مثلا كلما زاد علمه كلما زاد تواضعه

13
00:04:09.500 --> 00:04:30.650
لماذا تكرار كلما الصواب ان نقول كلما زاد علمه زاد تواضعه. كما ورد هنا في الاية كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا  اين الجواب؟ قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. اذا قالوا هو جواب الشرط لم تكرر كلما لا في هذا الموضع ولا في مواضع كثيرة

14
00:04:30.650 --> 00:04:59.100
في القرآن الكريم كقوله تعالى كلما اضاء لهم مشوا فيه. جواب الشرط مشوا وكلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا كلما دخلت امة لعنت اختها كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها لم تكرر كلما في اي موضع في القرآن الكريم او في كلام العرب عموما

15
00:04:59.100 --> 00:05:26.200
اه عندما تكون كلما طبعا اه اه ظرفية شرطية فاما من تشر على السنة الناس من قولهم مثلا كلما اكرمته كلما اساء فهذا خطأ. والصواب كلما اكرمته اساء كقولهم ايضا كلما اقترب الموعد كلما شعرت بالخطأ بالخطر هذا خطأ كلما اقترب الموعد شعرت بالخطر والله تعالى اعلم

16
00:05:26.200 --> 00:05:28.876
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته