1
00:00:00.600 --> 00:00:28.250
من مفاسدها اولا ان فيها تقدما بين يدي الله ورسوله وقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ثانيا من مفاسد البدع انها تتضمن

2
00:00:28.300 --> 00:00:46.600
تكذيب ما دل عليه قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي لان المبتدع المبتدع مقتضى بدعته انه مكذب لهذه الاية. الله تعالى يقول اليوم اكملت لكم دينكم. الدين كامل لكن

3
00:00:46.600 --> 00:01:05.950
هذا المبتدأ يقول لا بقي هذه البدعة حتى يكمن هذا من مفاسد البدع من مفاسد البدع ايضا ان المبتدع جعل نفسه شريكا مع الله في التشريع بان التشريع الى من؟ الى الله ورسوله

4
00:01:06.050 --> 00:01:22.200
قال الله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله التشريع الى الله فهذا المبتدع قد جعل نفسه شريكا مع الله وشريكا مع رسوله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:22.250 --> 00:01:41.400
في التشريق رابعا من مفاسد البدع وهو من اشدها ان مقتضى البدعة ان مقتضى كل بدعة ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم وحاشاه من ذلك ان يكون اما ان يكون جاهلا

6
00:01:41.500 --> 00:02:02.450
او كاتما للحق كل من ابتدع بدعة فمن لازم بدعته ان يكون الرسول عليه الصلاة والسلام اما جاهل واما ان يكون كاتما الحق ما وجه ذلك نقول ان كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم ان هذه البدعة من الشرع

7
00:02:03.150 --> 00:02:19.350
فقد وصف هذا المبتدع الرسول صلى الله عليه وسلم بماذا؟ بالجهل وان كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ان هذه البدعة من الشرع ولكنه لم يبلغ فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالكتاب

8
00:02:19.350 --> 00:02:42.600
عثمان امران لابد منهما في كل بدعة ان يكون الرسول عليه الصلاة والسلام اما ان يكون جاهلا واما ان يكون كاتما للحق متى يكون جاهلا ان كان الرسول عليه يعلم ان هذا ان هذه البدعة او ان هذا العمل من الشرع نعم ان

9
00:02:42.600 --> 00:03:05.900
من الشرع ولكنه كتم. اذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم ان هذه البدعة من الشرع ولم يبينها فقد كتم الحق ولم يبلغ وان كان لا يعلم فهذا المبتدع يكون اعلم منه فالرسول عليه الصلاة والسلام بحسب بدعته يكون جاهلا وكلاهما لازم باطل

10
00:03:06.800 --> 00:03:24.100
فان النبي صلى الله عليه وسلم اعلم الخلق بهذه الشريعة علمه الله تعالى علما ومن عليه به كما قال عز وجل وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

11
00:03:24.200 --> 00:03:39.550
وقال تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ونحن نشهد الله ورسوله وملائكته ان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين وما يحتاجه الناس اليه

12
00:03:39.550 --> 00:04:00.800
كل امر يحتاج الناس اليه في امور دينهم ودنياهم وفي معاشهم وفي معادهم قد بينه النبي صلى الله عليه وسلم اذن هذه هذا الامر من اعظم الاثار المترتبة على البدع وهو ان ان مضمون

13
00:04:00.800 --> 00:04:23.450
بدعة ومقتضى البدعة ان يكون الرسول عليه الصلاة والسلام اما جاهلا واما كاتما للحق من مفاسد البدع ايضا انها سبب تجرؤ الناس على شريعة الله فاذا ابتدع انسان بدعة جاء الاخر وقال ما بال فلان يبتدع؟ وانا لا ابتدع. فيبتدع

14
00:04:23.700 --> 00:04:45.550
ثم الاخر يبتدع ثم الاخر يبتدع. حتى يتجرأ الناس على شريعة الله عز وجل من مفاسد البدع ايضا انها سبب لتفرق الناس. بتفرق هذه الامة وتشتتها واختلافها فهذا يبتدع بدعة

15
00:04:45.600 --> 00:05:03.100
ويرى انه هو الذي على الحق والآخر يبتدع بدعة ويرى انه هو الذي على الحق وان وان الاول على ضلال مبين. فحينئذ يحصل في من التفرق والتشتت ما نهى الله تعالى عنه

16
00:05:03.650 --> 00:05:30.300
حيث ذم سبحانه وتعالى التفرق والتشتت. وامرنا ان نكون امة واحدة. انها هذه امتكم امة واحدة  مفاسد البدع ايضا واثارها السيئة انه ما ابتدع قوم بدعة الا تركوا ما يقابلها من السنة

17
00:05:30.750 --> 00:05:49.050
ما ابتدأ قوم بدعة الا تركوا ما يقابلها من السنة. فتجد ان هؤلاء الذين يبتدأون البدع تجد انهم يحرصون على البدع لكنهم يتركون ويدعون ما جاءت به السنة