آآ كثير جدا من علماء الدنيا وعوامهم وعوامهم يفتتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك يفتتح الصلاة الفريضة دعاء الاستفتاح عند هذا. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى
جدك ولا اله غيرك ويترك حديثا صحيحا في البخاري ومسلم هذاك الاول رواه مسلم الاول اللي انا قلته هذا رواه مسلم سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك. ولكن ورد في بعض الفاظ انه في صلاة الليل. ما هو في صلاة الفريضة
وهو عندهم جميعا من رواية عبدة بن ابي لبابة عن وهو ثقة كبيرة عن عمر بن الخطاب وهو لم يدرك عمر الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام لما ذكروه قال رواه مسلم بسند منقطع
يعني في انقطاع. الرجال ثقات رجال تقاه لكن لما قال ان عمر كان يخطب ويعلم الناس ان افتتاح الصلاة سبحانك وبحمدك. صار معلول ما هو معلول من الرجال معلول من الانقطاع
الانقطاع اللي فيه. ونفس نفس ابن حجر صاحب يقول بسند منقطع والانقطاع لان عبد ابن ابي ربابة اللي اللي ذكر ان عمر كان يفعله ما ادرك عمر؟ والعالم الكبير اذا كان يعني شيخ
وعندنا يذكر يذكر يذكر شيء بس ما يقول قال ما يقول سمعت عمر لا لو قال سمعت عمر يقول له كذاب ويرد حديثه خصوصا ازا كان ما ادراك عمر طيب المخي يسأل انس ابن مالك رسول الله سم يقول له بابي انت وامي يا رسول الله
بابي انت وامي قلها انس او او انس بابي انت وامي يا رسول الله. ابو هريرة. سكوتك سكوتك يقول للنبي سكوتك بابي انت امي سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيه؟ انا اشوف شفتك تتحرك بعد ما تكبر تكبيرة التحريم
ما تقول الله اكبر اشوف لحيتك وشفتك تتحرك. بس ما اسمع وش تقول لسكوتك وهذا يدل على ان قد يكون انسان متكلم وهو ساكت بمعنى ان الحديس بينه وبين نفسه ما يرفعه ما يسمعه الغيث
سقوطك بين التكبير والقراءة ما تقول فيه؟ قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نق من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. واحد
يا هذا الكلام من مشكاة النبوة. ويرويه البخاري ومسلم. ويدور حديث فيه انقطاع. عشان يجعله هو دعاء الاستفتاح دائما. ويترك الحديث صحيح الثابت الذي لا خلاف في صحته عند اهل العلم. والناس كثير من الناس يستفتح سبحانك اللهم وبحمدك
لو كان قالها في صلاة الليل معجون بس سبق تايضن في صلاة الليل كما قلت كثيرا انه كان يستفتح بغير استفتاحه في الفرائض هذه. كان يقول اللهم لك الحمد انا قابلت كثيرا
لكن لعل الناس يتبعون يقول اللهم لك الحمد وانت قيوم السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت ملك السماوات
سوى الارض. اللهم انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق. ولقاؤك حق والجنة حق. والنار حق. والنبيون حق. ومحمد والساعة حق. اللهم لك اسلمت. وبك امنت. وعليك توكلت. واليك اناب. وبك خاصمت. واليك حاكمت
اغفر لي ما قدمت وما اخررت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض. عالم الغيب هذا انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اقتدم فيه من الحق باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. كان
في من يفتتح صلاة الليل بهذه وقد يقول وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما ان من المشركين. يعني انت عايز واحد بس ينبغي لطالب العلم وخاصة وللعامي اذا علم ان يبحث
عن الصحيح العالي ان لا خلاف فيه عند الناس. يعني ابن القيم مع كونه اماما جليلا فاحلا من فحول اهل الدين والعلم. قال ان سبحانك اللهم وبحمدك اولى من حديد اولى من من دعاء من من اللهم باعد بيني وبين يا شيخ مع انه يقول في نفس كلامه في زاد الميعاد
وان كان الثاني اتقن في الحديث واضبط يعني يقر بان حديث اللهم باعد بيني اضلط من حديث من حديث آآ سبحانك اللهم وبحمدك. طب ما احنا علينا نتبع. فاتبع الاصح
علشان نسلم عشان نسلم