الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها وهي هي قاعدة لذيذة وطيبة مفرزات الفرجين لها حكم اللحم. ومفرزات غيرهما لها حكم الذات. مفرزات الفرجين لها حكم اللحم
ومفرزات غيرهما لها حكم الذات. فما يخرج من الفرجين فان تلحقه بحكم اللحم كما ذكرت في القاعدة التي قبلها. واما مفرزات غير الفرجين فالحقها الذات وبناء على ذلك فما حكم نخامة الانسان وريقه
الجواب طاهرة. لان ذات الانسان طاهرة. لكن حكم بوله وغائطه نجس. لان لحمه لا يؤكل وان قلت لك ما حكم لعاب الكلب؟ نجس لان ذاته نجسة. وما حكم بول وغائطه نجس لان لحمه لا يؤكل. وان قلت لك ما حكم لعاب الحمار
الجواب نجس. لان ذاته نجسة. ولكن عفي عن لعابه. وعرقه من باب مشقة التحرز منها فقط والا فهي نجسة. وان قلت لك ما حكم عرق الهرة وسؤرها؟ الجواب نجس طاهر. لان ذاتها طاهرة. انتم معي في هذا؟ ولذلك
روى الاربعة وصححه الترمذي وابن خزيمة من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في انها ليست بنجس. لكن ما حكم بول الهرة وروثها؟ نجس لان لحمها
لا يؤكل فمفرزات الفرجين تعطيها حكم اللحم ومفرزات غير الفرجين تعطيها حكم الذات