1
00:00:00.050 --> 00:00:20.100
جل وعلا ان المجرمين في ضلال وسور هاد الوصف عجيب حقيقي المؤمن خصو يتأملو حقيقة لو بقينا مع كتاب الله كلمة كلمة لما استطاع الانسان ان ينهي اية واحدة في عمره كله

2
00:00:21.300 --> 00:00:45.950
ان المجرمين يعني المفهوم ديال الجريمة سبب التأسر ديالنا بالفكر الآخر الحرف انحرف بمفهوم ديال الجريمة والمجرمين شكوناهوما مسار مفهوم الجريمة عندنا مفهوم صغير جزئي قلت بسبب تأسرنا بالفهامة ديال لخرين

3
00:00:46.300 --> 00:01:09.500
غير المسلمين ممن ترجمنا نصوصهم التشريعية وفهومهم التدبيرية المجرم هو واحد تعدى على واحد صافي في ماله او دمه او كذا وكذا الى حدود الجريمة تقريبا هنا كدور بينما واقرأ وقد قرأت يعني بعض الأسئلة قبل قليل يعني

4
00:01:10.000 --> 00:01:29.350
يوصف الإنسان لأنه لطيف مأدب الله يعمرها سلعة مكيدي ليا حد مكيسرق ديال حد لا شيء فقط فقط لا يصلي الاسلام كيسميه مجرم هادي جريمة مفهوم الجريمة في القرآن ماشي

5
00:01:29.500 --> 00:01:49.050
الشكل الصغير ممرتبطش فقط يعني بنوع العلاقات البشرية مجال المعاملات ومجال الجنح ومجال كذا لان الذي انتهك حقا من حقوق الله اولى بالوصف بالإجرام. من الذي انتهك حقا من حقوق الناس

6
00:01:50.650 --> 00:02:19.150
وهذا من القواعد الكلية في الدين ولذلك الكلام واضح جدا ان المجرمين ان المجرمين في ضلال وسعر. نعوذ بالله من الضلال ومن السعر ولهيبها ودخانها  فإذا مآلهم عقابهم وكل من اقترف واجترم جرما يعاقب ثم يسحبون اي جر والعياذ بالله بشكل

7
00:02:19.150 --> 00:02:41.600
يعني فيه اهانة اليوم يسحبون في النار على وجوههم. ذوقوا مس صقر لأن الوجه هو مناط الكبرياء لدى الإنسان هاد النوع من الجريمة التي اقترف هؤلاء الجريمة معنوية اي عدم الخضوع لرب الكون والتعدي على سلطان الله في الأرض

8
00:02:42.150 --> 00:03:03.950
بسبب الكبر والكبرياء. فيسحبون ويجرون على وجوههم نعوذ بالله. التي تحمل كبريائهم ونخوتهم. يسحبون على وجوههم في  ويقال لهم بهذا الاسلوب من السخرية والتهكم ذوقوا هذا هو الامر الذي خرج عن مقصوده الاصلي اللغوي ليفيد

9
00:03:03.950 --> 00:03:27.950
السخرية ذوقوا مس صقر. نعوذ بالله منه. وسقر واضح. اسم من اسماء جهنم. او بركة من دركاتها ان كل شيء خلقناه بقدر لأنه غيجي يتهكم عليك يقولك يعني كذا وكذا واش من نار هي واشمن اخرة هي

10
00:03:28.750 --> 00:03:56.300
يعني رب العالمين يقرر قاعدة عجيبة جدا ان كل شيء خلقناه بقدر. كلشي موزون وكلشي عندو الوقت ديالو. لكل شيء ميزان ولكل شيء ابان وكلمة قدر هنا تفيد كل ما بني على ميزان سواء كان من حيث نظام المكان او نظام الزمان

11
00:03:57.050 --> 00:04:17.450
يعني الى شفت الهندسة ديال الكون هندسة دقيقة دقيقة من اكبر الكليات الى اصغر جزئياته من اصغر الكائنات والجراثيم الصغيرة التي قد لا ترى بالعين المجردة كل شيء دقيق وايضا مقادير الزمان اعمار هذه الكائنات

12
00:04:17.850 --> 00:04:29.653
مدارات الافلاك دورة الليل والنهار فهذه الساعة التي لا يؤمن بها الآخرون ينطق بها هذا النظام