1
00:00:00.350 --> 00:00:26.850
الخشوع يا اخواني من اعمال القلوب اليس من اعمال الجوارح اعمال الجوارح امرها شأن امرها سهل وشأنها يسير يستطيعها كل احد حتى من يتظاهر بها كالمنافقين الذين يتظاهرون بالصلاة واما اعمال القلوب

2
00:00:26.950 --> 00:00:56.350
فمن باعها القلب وهي المحركة للقلب لهذا يتفاوت الناس فيها تفاوتا عظيما فتجد المصلين في المسجد احدهم يكتب له ثواب الصلاة كاملا والاخر يكتب له النصف الربع والخمس والسدس والسبع والثمن التسع العشر

3
00:00:59.500 --> 00:01:27.500
كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عمار ابن ياسر ان الرجل لينصرف وما كتب له من صلاته الا عشرها تسعها ثمنها سبعها وسدسها حمصها رموعها ثلثها نصفها مع انهم يصلون خلف امام واحد. لا يتفاوتون في الحركات الظاهرة وفي اعمال الجوارح

4
00:01:29.250 --> 00:01:57.500
انما التفاوت وفيما وقر في القلوب وفي اه حضور القلب وسكينته وتواضعه وتذلله واستشعاره عظمة من يناجي ومن يصلي له ولهذا ورد عن الصحابة رضي الله عنهم عبارات اخذ منها العلماء المقصود بهذا الخشوع

5
00:01:59.700 --> 00:02:20.000
ورد عن عمر رضي الله عنه انه رأى رجلا يعبث في لحيته فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وهذا اثر مشهور والكل يعرفه وورد عن علي رضي الله عنه وارضاه انه قال الخشوع

6
00:02:20.200 --> 00:02:54.050
في القلب وقال الخشوع ان تلين كان فك لاخيك ولا تلتفت في الصلاة ورد عن محمد ابن سيرين انه قال الخشوع الا يتجاوز نظر الانسان مصلاه وكلام النحو هذا ورد عن الاوزاعي رضي الله عنه انه قال الخشوع

7
00:02:55.350 --> 00:03:20.500
غض الطرف وحفظ الجناح ولين القلب من خلال ما سمعتم من هذه الاثار ومن خلال ما ورد من النصوص في الكتاب وفي السنة اخذ العلماء مفهوم الخشوع وان الخشوع يتكون من شقين

8
00:03:22.250 --> 00:03:47.000
احدهما وهو الاهم الاهم عمل القلب والثاني وهو تابع له وهو عمل الجوارح قال صلى الله عليه وسلم الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله

9
00:03:47.400 --> 00:04:14.800
الا وهي القلب   مظاهر الانسان وباطنه كما يقول شيخ الاسلام متلازمان فصلاح الظاهر مبني على استقامة الباطن واذا استقام الباطن وصلح الظاهر ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في الصحيح

10
00:04:16.350 --> 00:04:40.100
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم ولكن ينظروا الى قلوبكم واعمالكم ينظر الى القلوب وما فيها من الاخلاص اعمال القلوب ومنها الخشوع وينظر الى الاعمال وما فيها من المتابعة لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:41.550 --> 00:05:03.400
فاذا نظر العبد الموفق الى ما ينظر الله تعالى اليه صحونة صلحت حاله واستقام امره بمعنى ان الانسان اذا نظر الى قلبه وتفقد قلبه لعله ان ليعرف ادواءه وبالتالي يعرف دواءه

12
00:05:04.850 --> 00:05:24.700
اما اذا كان ينظر الى ما لا ينظر الله تعالى اليه افهناك ولا قوة الا بالله الحرمان ينظر الى المال ينظر الى الصور الى الاشكال الى المظاهر لا ينظر الى القلوب والاعمال

13
00:05:27.850 --> 00:06:01.750
اخذ العلماء رحمهم الله تعالى مما ذكر تعريفا للخشوع قد ذكر شيخ الاسلام رحمه الله ان الخشوع يتكون من امرين من التذلل وتواضعي والسكون وطمأنينة وكل هذه محلها القلب وهذا ايضاح منهم على ان الخشوع محله القلب

14
00:06:02.400 --> 00:06:22.950
واما ما ورد من خشوع الجوارح فانه كما ذكر تابع له فالمعول عليه يا اخواني فهذه المضغة وقال ابن القيم رحمه الله تعالى الخشوع قيام القلب بين يدي الرب بالتذلل والخضوع

15
00:06:23.950 --> 00:06:58.900
قيام القلب بين يدي الرب بالتذلل والخضوع  وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى الخشوع حضور القلب  وقت التلبس بالعبادة وسكون الظاهر والباطن سكون الظاهر والباطن فمن خلال ما تقدم يتبين يا اخواني ان يتكون من امرين

16
00:06:59.050 --> 00:07:18.850
الامر الاول وهو الاهم ما يكون في القلب كما قال علي رضي الله عنه الخشوع في القلب والامر الثاني ما يتبعه وهو عمل الجوارح واليه اشارة بكلام عمر وبكلام علي وبكل من تقدم يا اخوان