1
00:00:00.150 --> 00:00:14.200
بس في شغلة كتير مهمة تلتبس على كتير الناس وهن رايحين نخطبها خصوصا اللي يعني يريدوا ان يطبقوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث لما لما الرسول صلى الله عليه وسلم اشار لي فظفر بذات الدين

2
00:00:14.450 --> 00:00:31.750
والعلماء والحكماء قالوا انه الانسان يتزوج يعني تتزوج الانسان تقبل بذا الدين هم لم يقصدوا الغاء المعايير الاخرى بمعنى شو ؟ بمعنى يعني مثلا خلينا نوخذ موضوع المال. موضوع المصاري

3
00:00:32.750 --> 00:00:49.050
في ناس في بنات في في في بنات في شباب في بس خلينا نحكي هون للبنات اكتر. في بنات نشأوا في بيئات منعمة من الزاوية المادية طيب بتيجي مثلا بتلتزم بتديها بتسمع انه اهم شي الدين اهم شي الدين اهم شي الدين اهم شي الدين بتفوت على الزواج شو بدها

4
00:00:49.150 --> 00:01:04.350
بس بدي حدا دين. طب فقير مو مشكلة. المهم شو بين مو مبين احنا عنا فاطمة بنت قيس لما طلقت الرسول صلى الله عليه وسلم الا لما يعني لما تنتهي عدتك تعالي بس تخلصي. العدة تعالي عندي

5
00:01:04.850 --> 00:01:23.650
اللي ازوجك فلما انتهت ردتها اتت الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له خطبني فلان وفلان من ضمنهم كان مين؟ كان سيدنا معاوية فالرسول صلى الله عليه وسلم لعلمه بحالها لعلمه بحالها انه لا يناسبها الفقر قال قال لها انه سيدنا معاوية ايش ماله

6
00:01:23.650 --> 00:01:43.950
قال اما معاوية فصعلوك لا مال له مم بالمقابل الرسول صلى الله عليه وسلم هو هو صلى الله عليه وسلم. زوج نساء من رجال بما معهم من كتاب الله. يعني ان يعلموا السورة او السورتين او ثلاثة بما معهم اي بما يعلموه من كتاب الله. وكانوا فقراء

7
00:01:44.550 --> 00:02:00.450
هذا ايش الفكرة هون؟ هون الفكرة انه انه مو معنى الدين الغاء بقية المعايير اه امر اخر يمكن عندي عدد من الحالات برضه يعني باحاد العشرات من الحالات شباب بيجي مكتئب او قلق او بينهما. ليش

8
00:02:00.950 --> 00:02:19.950
تزوجت وحدة دينة بس مش حلوة بزوق مم  الشباب وابوي وامي وامام المسجد واللي حوالينا نصحوني انه اكمل واهم اشي الاخلاق الاخلاق هي اللي بتدوم والشكل بروح طبعا كلام صحيح وضع في مكان خاطئ

9
00:02:20.950 --> 00:02:42.500
الكلام هذا صحيح ولكنه وضع في مكان خاطئ. هذا الانسان عم يأكل نفسه اكل ولوم وندم وحسرة انه يشعر بانه لم تشبع حاجته. يشعر بانه ناقص سيظلم الطرف التاني. فمو معنى كمان يعني احكينا للبنات مثال المال. وحكينا انه انت شوفي شو الوضع اللي بناسبك شو شو شو انت عايشة بمتوسط مصروف الف والفين دينار

10
00:02:42.500 --> 00:02:53.200
مش معقولة رغدة نزلك تلاتمية واربعمية الا الا في حالات استثنائية هاي طبعا يقدرها الاختصاص واللي عنده الخبرة في الموضوع. ولكن بالعموم اذا رجعت توجيه عام انه الواحد ينظر وين طبقته الاجتماعية

11
00:02:53.200 --> 00:03:08.800
من زاوية البنات المصاري وتشوف عشان ما تظلم الزلمة اللي قدامها وتظل تحسسه انه انه هي متصدقة عليه انها كملت معه. وكذلك الرجل بموضوع الحسن والجمال وعلى الشكل تمام مو معنى الدين يعني شطوب المعايير الشكلية

12
00:03:09.800 --> 00:03:24.050
وبالتالي انس هون احنا عم نحكي اه انه الاصل ان افهم انا نفسي اولا ان افهم حاجاتي ان افهم انا ما السقف الذي لا لا استطيع ان انزل عنه ومش اضحك على حالي واحكي انه لأ

13
00:03:24.050 --> 00:03:44.050
معلش انا بستحمل ولأ انا باجي على حالي شوي ولأ مش مشكلة ونبنيها مع بعض وزيتونتين وسند بحيطة وهادا الكلام الرومانسي في البداية بعدين بتجيب بتلاقي لأ انا ما قدرت اه انا قلت هيك في البداية بس انا ما قدرت. يمكن معرفة الانسان لنفسه ومعرفتها لنفسها سيساعد

14
00:03:44.050 --> 00:03:57.050
في انه انا اعرف ايش السقف الذي لا يمكن ان انزل عنه في هذه الاشياء الاربعة اللي كنا اه عم نحكيها سواء المال او الحسب او الوضع الاجتماعي كما الكارت او الجمال كل هذه الاشياء انا انا

15
00:03:57.100 --> 00:04:14.150
و هون المشكلة لما انا بكون مش فاهم حالي او قاعد بوهم حالي في انه انا لأ انا بقدر ما عندي مشكلة بالضبط وانه انا بتزكى وبالعكس وشو بدي احسن من هيك وبعد ما اجاني او اجتني صاحبة الدين او صاحب الدين ارفضه مشان مصاري اعوزه

16
00:04:14.150 --> 00:04:34.800
فهذا من الجهل بالنفس ومن تحميلها فوق طاقتها طب ايش عشان اذا جاءكم من ترضون آآ دينه وخلقه فزوجوه مم يعني يعني مش مش راح يحكي مثلا اه ولي الامر او او هي انه انا والله عم بخالف الان امرصه صحيح هو اي دينه وخلقه كويس بس هو

17
00:04:34.800 --> 00:04:48.650
معهوش مصاري. اه كيف نوازن جميل عشان هيك انا بدأت بحديث فاطمة بنت قيس اللي هو اللي هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو هو رده مع ان الله عز وجل في سورة النور ايش؟ قال قال ان يكونوا فقراء

18
00:04:48.750 --> 00:04:58.750
دي اغنية؟ اه من فضلك ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم هون بيجي بيجي هون اسقاط عالواقع الاسقاط عالواقع لاهل العلم واهل الذكر واهل التخصص مو مو والله بمسك انا الحديث

19
00:04:58.750 --> 00:05:13.250
الاية على عمومها وعلى اطلاقها تخصيصها وتقييدها من واقع هاي هون بتيجي فقه النصيحة وفقه انزال على الواقع بالضبط فهي الفكرة مو ما بس نضل يعني بهاي العموميات خصوصا بموضوع يخص الجميع

20
00:05:13.450 --> 00:05:30.500
هذا الموضوع يعني حتى بعض اصدقائي يعتب علي اني بتكلم بهاي القوة وهاي الجرأة هيك يعني فحكيت له انه انه انه هذا امر يحتاجه الجميع. ما بصير يضل يعني لازم الناس تفهم. انه انت بدك تقدر ما تحتاج في هذا الزواج

21
00:05:30.900 --> 00:05:52.150
ولا تتجاوز الدين هي هاي الفكرة. يعني هو فلتر ابتدائي لا انتهائي مفهوم يعني؟ يعني اللي بيجي عالباب مرابي مسلا بشتغل بميكربون وتسألته طبعا بعد ما تبين منه انه بالنسبة للموضوع عادي او يعني يلا ما الله يفرجها. طبعا ازا قال هو اصلا شو فيها هاي يعني كوكبتين

22
00:05:52.150 --> 00:06:05.450
خلاص هذا هذا واضح انه لا يرتضى دينه. خلص هذا من الباب من قبل ما يفوت عالباب. السلام عليكم. وعليكم السلام وحدة مثلا متبرجة طبعا بنيجي هون للشباب اللي الشباب اللي في الجامعة اللي يقعد يراهق

23
00:06:05.500 --> 00:06:23.050
على على يعني على موضوع ايوة حب شكلها. و بلش هو طبعا من اسرة مثلا ملتزمة او او محافظة. بلش يقول شو يا الله ما احلاها بس مع   وحدث ولا خرج طبعا بتلبسه هي واول ما يتزاعلوا من بعض بتروحوا بتشلحوا

24
00:06:23.300 --> 00:06:39.450
وكم رأينا من هذا فالاصل انك ما تاخد حدا اه لا تاخد حدا ولا تاخد وحدة الاخرة مش الاخرة اخر همهم. خد حدا الاخرة اكبر همه. طب كيف اعرف ان الاخرة اكبر همه؟ يمكن هادا السؤال صح؟ مم

25
00:06:39.500 --> 00:06:56.700
نعم هذا يعني هاي الجزئية ننزل شوي على مستوى التطبيق. اكشف على قلبه ما بعرف مشان هيك بنيجي نحنا وهادا وهادا مهم جدا. نيجي هون للمعيار الاول معيار معيار اللي هو الاسلام العقيدة التوحيد. هل

26
00:06:56.700 --> 00:07:14.750
هذا الانسان او هاي الانسانة بين قوسين بيعرف يعني عمستوى بسيط هل بيعرف معنى الاسلام؟ معنى لا اله الا الله طبعا يمكن انت نفسك مش عم تستغرب يعني انه معقول انا صرت قاعد عم تحكي لي عموضوع معنى لا اله الا الله

27
00:07:15.600 --> 00:07:39.700
وما بدي افاجئك ولا اصدمك انه بالفعل انا عبر عينات بالمئات كنت انا انصدم انه اغلب المسلمين بمعنى لا اله الا الله ان نظري غير حاضر نعم اللي هو اني انا بين قوسين اكفر بكل سلطان بكل سلطان او قانون يخالف

28
00:07:39.700 --> 00:07:52.450
ترعى الله. هاد المعنى البسيط جدا بتلاقي كثير من المسلمين يغفلوا عنه مشان هيك مشان هيك يعني خلينا ناخد هيك امثلة عملية سريعة. انا كنت محضر يعني يمكن تلات او اربع امثلة

29
00:07:53.350 --> 00:08:16.200
بسانية واحدة يعني مثلا تقدم لخطبتي اه انت؟ لان يعني لخبطتك مثلا مثلا اه بقل لك مثلا انا انا اعوذ بالله من من الشذور الجنسي ويع وانا بقرف منه بس يا اخي هو حرية شخصية

30
00:08:16.900 --> 00:08:37.600
اللي بده يعمله يعملن ما بده يعمل او ما يعملوا براحتن ما النا دخل بالناس اللي بيحكي على شيء محرم قطعي من الكبائر. حرية شخصية هاي المقولة عند العلماء كفر. طبعا بغض النظر عن حكم قائلها انه هو يعني معذور او غير معذور مش موضوعنا بس اه بس موضوعنا انه انه تخيل يا وسام

31
00:08:37.600 --> 00:08:54.000
وهذا المعنى الاول انه الخضوع لسلطان الله هذا اول ما يسأل عنه واخر ما يتكلم عنه في جميع الدورات والندوات وو الا من رحم الله بل صار هذا يستقبح او يستهجن انه انسان يتكلم فيه

32
00:08:56.050 --> 00:09:07.750
فمثلا يعني تيجي تيجي مثلا على الربا يقول لك عادي شو فيها انا ما بحط الرباوس يعني براحتهم هذا مصادم للاله الا الله مصادم انه انا لا احتكم الا لله

33
00:09:07.800 --> 00:09:27.000
هاي مثال بسيط مثال تاني مثلا اه اللي بتقول او بقول انا مش مقتنع بالاحكام الشرعية مش مقتنع بالحكم الشرعي فلان طبعا في فرق كتير كبير مشان الناس ما تقلق بين اللي بقول انا صعب على نفسي اعمل بعض الاحكام الشرعية ويذكرها يفصلها

34
00:09:27.850 --> 00:09:44.100
لكن الله اعلم واحكامنا راح تضيع كتب عليكم القتال وهو كره لكم بالعكس هذا قد يكون يعني جانب من جوانب الصدق اصلا مع النفس. بالظبط هذا جانب صدق بس واحد يقول لك مو مقتنع بالحكم الشرعي. ما دام الاخر

35
00:09:44.100 --> 00:09:53.850
هون برضه بيضربوا بريك انه لحظة شوي هذا الانسان لا يناسبني هذا الانسان مباشرة مخالف للامر النبوي مو هذا الانسان اللي عم دور عليه