1
00:00:00.100 --> 00:00:25.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك

2
00:00:25.100 --> 00:00:43.500
والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله. ايات عباد الرحمن في سورة ايه

3
00:00:43.600 --> 00:01:08.250
صورة ايه؟ صدمة. انا عارف ان انتم عارفين بس يعني سورة الفرقان. سورة الفرقان السورة اللي بعدها ايه طب الصورة اللي قبلها ايه  لأ بصوا بقى كده احنا كده مش هنلمس مع بعض خالص. كده ما فيش كيميا بينا وبين بعض خالص. طيب كل واحد بقى يطلع المصحف بتاعه. كل واحد يطلع البطاقة بتاعته

4
00:01:08.250 --> 00:01:28.250
ها يلا يا اخواني. اللي ما عهوش بطاقة يجيب بطاقة من آآ على جنب. يلا وحد كل واحد يوزع مصاحف على اخوانه عايزين نوزع بطايق ما فيش واحد يبقى معهوش بطاقة الليلة ان شاء الله يا اخوان. يلا يا رجالة ما فيش واحد بيمشي في الشارع من غير بطاقة. الحملات مالية البلد. حملة من حملات

5
00:01:28.250 --> 00:01:50.300
اخرة تيجي عليك وانت معكش بطاقة تبقى مصيبة  طب انا عايز بطاقة. المصحف ما عرفش يدخل في الجيب بتاع البتاع. اتفضل يا فندم. سبقك بها عكاشة. جزاك الله جزاك الله خير يا بشمهندس ربنا يحفزك. الله اكبر الله اكبر

6
00:01:50.350 --> 00:02:23.500
الله اكبر  ها سورة الفرقان خلاص؟ افتح معي صاد تلتمية خمسة وستين صفحة تلتمية خمسة وستين ده ايات عباد الرحمن وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا ايه؟ سلاما. آآ صفحة تلتمية خمسة وستين

7
00:02:23.500 --> 00:02:39.100
اخر صفحتين في سورة الفرقان. اية تلاتة وستين الصورة اللي بعد الفرقان سورة ايه؟ يا سيدي ياد يا مزاكر ياض يا مزاكر غاشش على طول ما شاء الله لا قوة الا بالله. احب انا الاخوة اللي بتعرف تقول

8
00:02:39.100 --> 00:02:59.100
خد بسرعة دي في الامتحانات ان شاء الله بيتصرفوا يعني. آآ آآ يعني سبحان الله العظيم يا اخواني يعني والواحد جاي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. والواحد جاي ولقى يعني الشوارع بقت معركة انتخابية على اي حاجة. يعني معركة انتخابية على نادي معركة انتخابية على

9
00:02:59.100 --> 00:03:19.100
تلاقي الشوارع اتقلبت معارك سبحان الله العظيم. رغم ان ممكن يعني الجنازة حرة والميت يعني ما هوش حاجة جامدة قوي يعني ولا حاجة يعني. سبحان الله قول الله سبحانه وتعالى الذين يمشون على الارض ايه ايه؟ هونا يا عيني يا عيني على اللي ما عرفش قيمة الدنيا. يا عيني على الغلابة

10
00:03:19.100 --> 00:03:39.100
اللي بيحسبوا ان الدنيا لها قيمة. يا عيني والله يا جماعة اللي مع الناس اللي معظمة الدنيا ومعظمة الكرسي ومعظمة الفلوس ومعظمة العربية. ومعظمة موبايل التاتش ومعزمة الايباد ومعزمة. يا عيني على اللي معزم كل حاجة في الدنيا والشياكة اللي فيها والزخرفة اللي فيها. هنا

11
00:03:39.100 --> 00:03:59.100
هنتكلم عن ناس يمشون على على الارض على فوق ناس عاليين في اول ثمرة للعلو بتاعهم كانت كلمة هونا لما طلع فوق واقفة بيبص على الدنيا من تحت كده قال ايه ده! هي دي! يا دنيا غر غيري! الكلمة بتاعة سيدنا علي بن ابي طالب يا دنيا غر غيري! يعني كأن

12
00:03:59.100 --> 00:04:19.100
تخيلوا واحد مننا جارته مسلا عندها تمانين سنة مسلا ويعني انسانة كبيرة خالص ويعني خلاص وبقت كبيرة جدا في السن ووشها بقى كبير جدا في السن فمرة من المرات قامت رايحة عاملة شد وش وقامت لابسة باروكة وقامت حاطة تلاتة كيلو ما صاحيك تجميل وقامت لابسة لبس

13
00:04:19.100 --> 00:04:39.100
تعني يعني ايه؟ وعملت في نفسها البدع وعمليات تجميل ومشت في الشارع فالشباب بقى مش واخد باله. فالشباب بيعاكسها فجارها يبص لها ويضحك كده اسمها ايه ؟ غر غيري. رحت هاجي على حد تاني. مش علي انا. والله لو عملت في نفسك ايه ؟ فيا جماعة اللي بيعلى وبيبص للدنيا من فوق

14
00:04:39.100 --> 00:04:59.100
هيقول لها يا دنيا غر غيري. راحت حاجة على حد تاني ده انا عرفت حقارتك وعرفت ضئلتك. عشان كده اول ثمرة لعلو الايمان تمشون على على هنا المفسرين قالوا ان هو حرف ايه؟ ها؟ حرف ايه؟ استعلاء حرف استعلاء ان الناس دي عاليين على

15
00:04:59.100 --> 00:05:19.100
يعني رجليه ماشية على الارض ولكن قلبه في السما فوق. فاول ثمرة للعلو بتاعه هونا. اي مستهينين بها. اي مستهينين الاستهانة بالدنيا. انه عارف ان الدنيا راحت جت اقبلت ادبرت يعني حلت اوحلت كست او كست. الدنيا

16
00:05:19.100 --> 00:05:38.800
الاخرة بجميع الاحوال بتاعتها هونا يستهينون بها. ويعني والشيخ احمد بيقرأ في صلاة العشاء قول الله سبحانه وتعالى اجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كل مفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ربنا هنا بيستدل بالاية دي على ايه

17
00:05:39.350 --> 00:06:06.150
الاية دي ربنا بيستدل بها على ايه  نستدل بقى على ايه  انا عايز آآ شوية طوب يبقوا جنبي كده عشان اعرف اتعامل بس. بيستدل بقى على ايه يا الله! ام نجعل المتقين كالفجار بيستدل بها على يوم القيامة. على ان لازم يبقى فيه دار اخرة. والا

18
00:06:06.150 --> 00:06:26.150
وما فيش دار اخرة هيبقى افجر الفجرات هم واطهر الطاهرات في النهاية زي بعض. هيبقى اعظم صوامين القوامين هم وافسد المفسدين زي بعض. هيبقى هتلر في النهاية زيه زي اي امام من ائمة الحق في العالم. هيبقى

19
00:06:26.150 --> 00:06:46.150
الشاب اللي زنا كل ليلة زي الشاب اللي قام الليل كل ليلة. هيبقى في النهاية كله هيتساوى. ينفع كله يتسوى! يبقى ربنا عدل! يبقى ربنا يبقى يبقى اذا يا اخواني ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض هتساوي دول ام نجعل المتقين كالفجار اعلم اطلعوا

20
00:06:46.150 --> 00:07:06.150
اعلوا بتصوركم عشان تفهموا يعني ايه دار اخرة؟ عشان كده الاية اللي بعدها على طول كتاب ايه ؟ انزلناه. انزلناه يعني ايه ؟ جاي من فوق كتاب جاي لكم من فوق يعني ايه جاي لكم من فوق. يعني اللي هيرتبط به هيعلى لفوق. هيبقى فعلا يمشون على هيبقى انسان عالي

21
00:07:06.150 --> 00:07:26.150
لما يرتبط بهذا القرآن بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. نبتدئ يا اخواني في التعليقات على هذه الايات العظيمة الجزيمة الجليلة المهيبة. يعني ايات عباد الرحمن لها في صدر المرء. يعني وانا يعني انا قلت المرة اللي فاتت انا مستخسر اشرحها. يعني يعني

22
00:07:26.150 --> 00:07:46.150
انا مستخسر اشرحها في درس انا عايز اية تواد الرحمن ديت ايه اقعد انا احد اخواني كده نتدارس فيها كلمة كلمة وحرف حرف لان فعلا كل حرف له معنى وكانت البرايا وعباد الرحمن. ده دي البداية عباد الرحمن. عباد الرحمن يعني كلمة اولها عبادة. يعني

23
00:07:46.150 --> 00:08:06.150
اولها العبادة. يعني اول حاجة تقربك لربنا العبادة. اكتر حاجة تقربك لربنا العبادة. ولما عبدوا ربنا ربنا عمل لهم حاجة مهولة يا جماعة ربنا عمل لهم ايه؟ نسبهم لنفسه وعباد الرحمن. يعني ايه نسبهم لنفسه؟ يعني تخيلوا مسلا واحد مسلا راجل اعمال كبير

24
00:08:06.150 --> 00:08:16.150
يقول لك فلان وفلان دول رجالتي. رجالتي في الشركة دي هو كله شغال عندي بس دول رجالتي. دول دون كل اللي شغالين عندي دول بالزات رجالتي. يبقى دول اللي اعتمدوا

25
00:08:16.150 --> 00:08:36.150
عليهم دول دول. يعني زي ايه برضه ؟ ولله المثل الاعلى زي اب مسلا عنده ولاد كتير. ففيه ابن عاجبه اوي وبيسمع كلامه اوي يقول له انت نبني بحق وحقيقي. الله! طب والباقي مش ولادك! ما كل الناس عباد الرحمن يا جماعة! هو فيه حد مش عبد للرحمن! هو فيه حد كل الناس عباد الرحمن

26
00:08:36.150 --> 00:08:56.150
امال لما ربنا يقول عليه دول بالزات عباد الرحمن ولله المثل الاعلى الاب بيقول لابنه انت اللي ابني بحق وحقيقي. انت اللي افرح بنسبتك لي انت اللي هتشوف الابوة اللي بحق وحقيقي مني بقى. عشان كده كلمة عباد جت مع كلمة الرحمن العبادة طالعة منهم من الارض للسماء

27
00:08:56.150 --> 00:09:26.150
والرحمات نازلة عليهم من السما. للارض. يبقى اذا ربنا شرفهم بحاجتين. الحاجة الاولانية نسبهم نفسه وكفى بهذا شرفا. انك تبقى ماشي على الارض وربنا في الكون كله بينسبك له ده عبدي وعباد الرحمن. الحاجة التانية ان ربنا عاملهم بالرحمات. ربنا غمرهم بالرحمات. كل العبادات اللي

28
00:09:26.150 --> 00:09:46.150
فدي ما هي الا رحمات يا جماعة من الله سبحانه وتعالى. وفي النهاية كمان قل ما يعبأ بكم ربي. ربنا حمل عنهم اعباء حياتهم كلها جعلوا همهم هو الله. فجعل الله فكفاهم الله هم كل شيء. جعلوا همهم هو الله

29
00:09:46.150 --> 00:10:06.150
معاملة عالية اوي من اول الايات كده الناس دي تعاملت مع ربنا معاملة عالية اوي. فربنا عاملها معاملة غير الناس برضو. عاملوا ربنا رقم واحد من العباده عباد. رقم اتنين عباد الرحمن. عامله ربنا بمعرفة الله. الناس دي يا جماعة ما عبدتش غير لما عرفت هي بتعبد مين

30
00:10:06.150 --> 00:10:26.150
فلما عرفت الرحمن صح عبدته صح. عشان كده كل جملة من الجمل اللي جاية وكل كلمة هيقولوها وكل عمل هيعملوه. ده ده من ثمار فهم اسم الله الرحمن. انك انت تعيش مع اسماء ربنا. انك انت تستصحب اسماء ربنا في حياتك. انك انت قلبك يبقى مليان بمعاني

31
00:10:26.150 --> 00:10:36.150
اسماء ربنا دي اكتر حاجة هتخليك تعبد وتقرب من ربنا. طب يا جماعة الناس دي يعني الناس دي صح اه طب انا اعرف منين انا صح ولا غلط؟ طب انت

32
00:10:36.150 --> 00:10:53.200
تعرف منين انت كويس ولا وحش. طب انت تعرف منين الوقت اهو. ربنا ناسبك لنفسه ولا لأ ؟ ما هي غيبيات يعني دول خلاص. انما انت الوقتي قاعد اهو. طب انت حلو. طب انت ربنا راضي عنك! طب غضبان عليك! والعياذ بالله! طب ما قربك! طب انت عند ربنا من عباد الرحمن

33
00:10:53.250 --> 00:11:07.550
طب انت بعيد؟ طب تعرف منين؟ حد يقدر يقول لي تعرف منين علاقتك بالله او علاقة ربنا بك او رضا ربنا عنك قد ايه. تعرف منين حالك مع الله شكله ايه

34
00:11:08.700 --> 00:11:26.600
ها رقم واحد خلي دي رقم اتنين. عايزين رقم واحد ايوة ما هي دي بس عايزين باللفظ بقى اللي السلف قالوه رقم واحد الاستقامة ما هو هو عباد الرحمن الذين ايه

35
00:11:26.600 --> 00:11:46.600
الذين تتنزل عليهم الكرامات. واذا جاء احد ليؤذيهم تقصف السماء ينقسف به الارض. كده ربنا ما اتكلمش عن الكرامات اللي عملها لهم. ربنا اتكلم عن الاستقامة اللي فتح لهم فيها. يبقى اول حاجة تعرف بها ربنا سبحانه وتعالى انت

36
00:11:46.600 --> 00:12:06.600
ايه ؟ الاستقامة انك انت تنام تعبان وتلاقي نفسك صاحي من غير منبه على ادان الفجر. او صاحي من غير منبه على قيام الليل انك انت تلاقي نفسك ما بيفوتش عليك صلاة. الصلوات اتيسرت لك. العبادة اتيسرت لك. الصحبة اتيسرت لك

37
00:12:06.600 --> 00:12:26.600
تيسرت لك تيسير الهداية من الله. ان يرزقك الله الرؤى الموجهة التي تعلمك ما عندك من خلل ما عندك من نقص التي توجهك ايه الصح وايه الغلط او ترى لك تيسير الهداية الاستقامة ان ربنا يفتح عليك في

38
00:12:26.600 --> 00:12:46.600
قيام ولو بنص ساعة قبل الفجر بس بقى مستمر. يفتح عليك في الصيام. يعينك على صيام اتنين وخميس. يعينك على ذكره. يفتح لك ابواب طاعته ان ربنا ييسر لك امرك في الدين. يبقى اول حاجة تعرف بها انت قريب من ربنا ولا بعيد عنه انت مستقيم ولا لأ بس انت فكرك انك بتستقيم

39
00:12:46.600 --> 00:13:06.600
ولا بفكرك ولا عشان دارسني تنمية بشرية ولا عشان واد التايم ما نيش بنت في حياتك مية مية وبتعرف تدير وقتك ومنزم اوقاتك ولا عشان انت اصلا شاطر في في الدنيا فلما دخلت الدين بقيت شاطر فيه ولا عشان يا بني انت ما بتقومش الليل غير بالله انت ما بتصومش

40
00:13:06.600 --> 00:13:26.600
تغير بالله. اوعى اسم الله المتكبر. اوعى تنسى نفسك. اوعى لو ربنا فتح لك في طاعته تنسى نفسك وتحسب انها بك. ده هو اللي فتح لك. عشان كده وكذلك انزلناه ايات بينات. وان الله يهدي وان الله يهدي

41
00:13:26.600 --> 00:13:56.600
من يريد ايها المعرض عنا. ان اعراضك منا. لو اردناك فجعلنا كل ما فيك يردنا. ايها المعرض عنا ان اعراضك منا ان عدم قيامك منا ان تركك للقرآن ولتلاوته منا. ان عدم جريان ذكرك

42
00:13:56.600 --> 00:14:18.550
اللي على لسانك منة. ان زهدك في طلب العلم منا. ان عدم قدرتك على غض البصر منا ان عدم اشتعال الايمان في قلبك وتوهج قلبك بالايمان منا. لو اردناك جعلنا كل

43
00:14:18.550 --> 00:14:38.550
ما فيك يردنا. هتلاقي قلبك مليان رغبة. والدين بيتفتح لك طرقه. حتى وانت بتجاهد. والابواب مقفولة بس ربنا رزقك الصبر اللي تقف به على الباب. لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردنا. يبقى انت لازم تفهم هذه الحقيقة يا اخواني في

44
00:14:38.550 --> 00:14:58.550
تعرف منين انك صح وعباد الرحمن؟ طب يا رب انا عايز اعرف انا منهم ولا لأ ؟ انا باقرب ولا بابعد واحد الاستقامة. الاستقامة ربنا مديك استقامة ربنا مديك احيانا يا جماعة واحد يكون ابواب الدين متقفلة قدامه. ولكن ربنا رازقه مجاهدة واصرار وانا هاحاول وانا هاقف على الباب لحد ما اموت

45
00:14:58.550 --> 00:15:12.000
يا رب يا ربي ده ده من الله وما صبرك الا بالله. ده لو سبت هيشوف الفتح اللي هياخده بعد كده. يبقى اول حاجة الاستقامة رقم اتنين تعرف منين انت فين عند ربنا؟

46
00:15:13.050 --> 00:15:33.050
اذا اردت ان تعرف مقامك فانظر اين اقامك. الاستعمال يبقى بعد الاستقامة ايه الاستعمال ربنا استعملك ولا لأ. جالك وزيفة جالك جواب وانا اخترتك في الدين ولا لأ ايا ما كان

47
00:15:33.050 --> 00:15:53.050
استعمال بصوا يا جماعة الشركة من اول الحارس اللي واقف على الباب لحد مدير الشركة كله استعمال. وكله حاطط بادج الشركة على سدره كله شرف. كله شرف يبقى اذا الاستعمال في اي ثغرة من الشهور بس ان ربنا يستعملك. طب رقم تلاتة تعرف منين بقى

48
00:15:53.050 --> 00:16:13.050
الكرامة. وقال يعني يعني من قال ان استقامة افضل من الف كرامة. الكرامة اللي هي ايه؟ اجابة الدعاء بقى وان كان اجابة الدعاء يعني مش كرامة اجابة الدعاء ده المفروض معاملة طبيعية بين بين الكافر وبين ربه. مش بين اصلا المسلمين وبين ربه. ولكن في هذا الزمن اللي كثرت فيه

49
00:16:13.050 --> 00:16:33.050
موانع اجابة الدعاء بقى اجابة الدعاء بتعتبر من الكرامات. كرام اجابة الدعاء. الكرامات الدنيوية. تيسير الرزق ان ربنا ييسر لك امر رزقك عشان يفرغك وقت كبير لدينه. تيسير الحال. تيسير الامور. النجاة من المهالك الدنيا. يبقى اذا اخواني في الله

50
00:16:33.050 --> 00:16:53.050
لازم تراقب انت فين يا ابني من ربنا؟ انت بتقرب ولا بتبعد واهم حاجة قلناها الاستقامة وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض كون الذين يمشون على الارض هونا يمشون على الارض. يمشون على الارض. يمشون

51
00:16:53.050 --> 00:17:13.050
على الارض الكلمة اللي لما فقدناها الدين شوفوا منزر الشارع شكله ايه فضيحة في وشنا كلنا. شوفوا منزر القهاوي اللي بتفتح واحدة ورا واحدة ورا الجامعة. فضيحة في وشنا كلنا. لانه ما بني للباطل بناء الا هدم من الحق بقدره

52
00:17:13.050 --> 00:17:28.200
وما بني للحق بناء الا هدم من الباطل بقدره احنا قاعدين في الدرس الوقتي وما بنعملش حاجة لا خرجنا قلنا للناس حرام ولا حلال. مجرد وجود هزا الدرس هدم للباطل برة. ومجرد ان فيه باطل

53
00:17:28.200 --> 00:17:48.200
بيهدم من قلوب من الحق في قلوب الناس بقدر ما بني. يبقى يمشون على الارض. المنهج اللي لما الملتزمين تخلوا عنه لما بدأ فضائيات وهل من خلال الفضائيات عشرين مليون واحد هيتفرجوا علينا. يا ابني ربنا بيقول يمشون على الارض. اخطر منهج تغييري في

54
00:17:48.200 --> 00:18:08.200
الحياة يمشون على الارض. اخطر منهج بنائي وتربوي في الحياة. يمشون على الارض. يعني الكلمة دي يا جماعة زكرت في نفس السورة بس في اولها بس مش مع عباد الرحمن مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم. وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام

55
00:18:08.200 --> 00:18:28.200
يمشي في الاسواق. نفس الكلمة ذكرت مع رسول الله. جت الوقت ذكرت مع المؤمنين نسخة نسخة على طريق النبي ونسخة انا ومن اتبعني نسخة على طريق النبي. لما بييجوا يصلحوا بيصلحوا بنفس طريقة النبي عليه الصلاة والسلام. طريقة النبي

56
00:18:28.200 --> 00:18:48.200
يمشي في الاسواق. الاسواق اللي ربنا اتكلم عنها في سورة الفرقان دي اسواق مكة. اسواق مكة يا جماعة ما كانش تجارها مسلمين في الوقت ده كان كلهم كفرة النبي كان بينزل يتواصل اجتماعيا مع الناس اللي بعيدة عن ربنا. النبي كان بيعمل جسر جسر بينه وبين كل الناس عشان يدعو كل

57
00:18:48.200 --> 00:19:08.200
ناس النبي كان بينزل في كل مكان وبيكلم الناس في كل مكان. عشان كده كانوا هيتجننوا من النبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ عشان الحراك الاجتماعي بتاعه عشان يمشون على الارض. عشان المنهج ده الصحابة طلعوا زي النبي عليه الصلاة والسلام. الصحابة لما لقوا القدوة طلعوا زيه

58
00:19:08.200 --> 00:19:28.200
عايزين اخطر منهج تغييري يمشون على الارض. ان احنا يا جماعة نتحرك من الناس. ربنا ما قالش ان يمشون على الارض رايحين شغلهم ولا رايحين رايحين دراستهم ولا رايحين يشتغلوا في الدعوة الى الله؟ لان الناس دي حياتها كلها دعوة، الناس دي وهم نازلين الدراسة نازلين يدعوا لله. وهو رايح شغله رايح

59
00:19:28.200 --> 00:19:48.200
ادعو الى الله وهو رايح محله رايح يدعو جيرانه في الدعوة الى الله. وهو بيدعو الى الله. الناس دي حياتها كلها جولة. الناس دي راكبة الميكروباص وراكبة بتدعو الى الله. الناس دي حياتها كلها دعوة. حتى وهو ماشي من اجل ان هو يوصل لمشوار من مشاوير الدنيا. انما الوقت الاخ ينزل

60
00:19:48.200 --> 00:20:08.200
الكلية يرجع يقول لك انا محبط. الشباب ضايعين. يا دي الخيبة يا ولاد! ما هو انت حضرتك اللي المفروض تغير ده الاخت مسلا بتشتغل ولا ولا اخت نازلة مسلا الشارع ولا ترجع الناس ضايعة انا عندي هزيمة نفسية انا ايه لما انت تتهزم نفسيا امال مين اللي يغير

61
00:20:08.200 --> 00:20:28.200
امشون على الارض اخطر منهج تغييري. انك انت كل واحد فينا يبقى صاحب رسالة وهو بيتحرك في دراسته في شغله. في دنيته في دعوته في بيته في كل حاجة بيتحرك بالدعوة الى الله. بيغير الناس بالدعوة الى الله. ماشي بفكر الدعوة. الحاجة التانية يمشون على الارض

62
00:20:28.200 --> 00:20:48.200
اخطر منهج بنائي وتربوي لك انت. مش تحت الارض يا جماعة على الارض. احيانا فيه مناهج تربوية بتعتمد على انك لازم تتعزل عن الواقع وتدفن عشان تتربى. يقول لك ادفن عشان تتربى. النبي ما رباش الصحابة كده. النبي ما قالش للصحابة دفنم

63
00:20:48.200 --> 00:21:08.200
عشان تتربوا. النبي كان اه قال لهم ان هم يدخلوا الخلوة بتاعة دار الارقم بس بالنهار هيبقوا عايشين وسط الناس. يمشون على الارض الاخ اللي بيتربى بعيد عن الواقع ساعات تلاقي اخوة كتير كده تلاقيه اخ يعني في حاله كده وتلاقيه دايما ايه يعني يعني مش

64
00:21:08.200 --> 00:21:18.200
مش قضية انتقاد يا جماعة انما قضية ان لازم يكمل الصورة اللي عنده. وتلاقيه دايما في حاله هم تلاتة اربعة اللي بياخد معهم الجلسة العلمية مسلا اللي بياخدها. لوحده ما بيصاحبش حد ما بيتكلمش

65
00:21:18.200 --> 00:21:28.200
مع حد ما تلاقهوش حتى ماشي في الشارع تلاقيه ماشي في الشارع ما لوش دعوة بحد. ما بيتعاملش مع حد. ده المشكلة بتاعته انه لما بيتربى بقى ما بيبقاش عارف الواقع

66
00:21:28.200 --> 00:21:48.200
فمش عارف يغير في الواقع. عشان كده غلام الاخدود راح اتربى على ايد الساحر. راح اتعلم على ايد الساحر. آآ على ايد الراهب قصدي. على ايد الراهب. غلام الاخدود خرج ملا الدنيا دعوة الى الله والراهب فضل في مكانه لحد ما قتل. ليه؟ طب ما العلم اللي عنده غلام الاخدود ولا عنده الراهب؟ يعني الاتنين خدوا نفس

67
00:21:48.200 --> 00:22:08.200
انما الغلام اتربى على الارض. غلام الاخدود اتربت جوة الكهف. الراهب قصدي اتربى جوة الكهف. انما الاخدود اتربى على الارض. غلام الاخدود راح للساحر الاول. دخل قصر الملك الاول وده كان من تربية ربنا له. ومن اصطناع ربنا له انه يشوف الباطل

68
00:22:08.200 --> 00:22:28.200
شف الدنيا فيها ايه! فلما شاف الحق ما قدرش يسكت قال انا لا يمكن اسكت ابدا. ونزل يدعو الى الله. عشان كده الاخ اللي بيتربى انت ممكن يمكن قلبك يتعصر الجامعة وفتنها الشوارع وضلالاتها. الناس واللي هم فيه. انت تربيتك وسط الواقع المحتدم ده هتخليه

69
00:22:28.200 --> 00:22:48.200
فيك بكرة بطل من الابطال. بس لو عرفت تسبت. لو عرفت تستمر في طريق الدين. لو انت اللي قصرت الواقع مش الواقع اللي اسر عليك ودي اخطر حاجة في عباد الرحمن ان هم اللي قصروا يمشون على الارض. طب الاخ اللي بينزل ما بيرجعش لان اتأسر بالواقع

70
00:22:48.200 --> 00:23:07.400
عايزك انت اللي تقصر في الواقع. طب اتأسر ازاي ؟ طب طب اسر في الواقع ازاي ؟ طب اعمل ايه ؟ هي دي المفاجأة بقى يا جماعة اللي موجودة في ايات عباد الرحمن ان عباد الرحمن يقول لك والذين يقولون ربنا هب لنا منك ازواجنا وايه

71
00:23:07.400 --> 00:23:27.400
وذرياتنا ده الناس دي كانت متجوزة ومخلفة يا جماعة. الناس دي ما كانتش ها ما نيش متجوز عشان ما اجبش واحدة تبهدلني ولا عيال يقولوا لي في مصروف البيت يا بابا ولا انا انا هتفرغ لدين الناس دي ما كنتش متفرغة. يمشون على الارض. الناس دي كانت بتشتغل يا جماعة. الناس دي

72
00:23:27.400 --> 00:23:47.400
اشتغل وبتاكل من عمل ايديها. وبتاكل من مكسب ايديها. الناس دي كانت شغالين موزف تاجر اي مهنة بين المهن الناس دي كانت يا جماعة شغالة ومتجوزة ومخلفة. يعني الناس دي ما كانتش فاضية اربعة وعشرين ساعة للدين ولا حاجة. وفي نفس الوقت عاشوا في وسط مجتمع والذين يعني من

73
00:23:47.400 --> 00:24:07.400
الحاجات الغريبة في ثناء الله على عباد الرحمن. انه دايما يثني عليهم بالنفي. يعني ايه يثني عليهم بالنفي؟ لا يدعون مع الله الها اخر. مش يوحدون لا يدعون لا يقتلون لا يزنون لا يشهدون الزور. هو ايه ده؟ يعني ازاي يعني؟ لم يسرفوا

74
00:24:07.400 --> 00:24:27.400
لم يقطروا. هو هو فيه ايه ؟ هو الناس دي لما اجي مسلا اقول مسلا ايه احمد احمد ده شاب من شباب الجامعة ما شاء الله! ما شاء الله! ما بيضربش ترامادول! ما شاء الله! يبقى ده معناه ايه

75
00:24:27.400 --> 00:24:47.400
ان الجمعة كلها بتضرب ترامادول. فانا اقول ما شاء الله ما بيضربش ترامادول يبقى معناها ان كل جهة تضرب ترامادول. لما اقول لك فلان ما شاء الله! ما شاء الله! زاهد في الدنيا! يبقى معناها ان الناس وحوش بتجري على الدنيا جري الوحوش الوقتي. لما ربنا يقول لك ها

76
00:24:47.400 --> 00:25:07.400
الذين احسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قطر ولا ذلة. هو ايه ده؟ ربنا بيقول لك يوم القيامة ما شاء الله ده لو وشهم هيسود ولا هيتمرغوا في التراب يبوسوا الجزم عشان حد يديهم حسنة ويشيل عنهم سيئة ولا هيبقى وشهم

77
00:25:07.400 --> 00:25:22.900
اي الزفت الاسود والبلد الاسود يوم القيامة هو ده معناه ايه انك لو بصيت في ارض البشر لن ترى الا هذه الوجوه والعياذ بالله. اللي عليها قطر وزي الله فبمجرد ان هو ليس على وجه

78
00:25:22.900 --> 00:25:42.900
قطر وزلة ده ما شاء الله. عشان كده اخر من يعبر من على الصراط النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك وهو بيمر زحفا على الصراط فتسفحه النار مرة ويكبو مرة الراجل بيكافح يا عيني. تخيل ماسورة مية كده من افريقيا لحد امريكا الشمالية وده بيعدي عليها والصراط

79
00:25:42.900 --> 00:26:02.900
حجمه اكبر من كده قد ايه وده على قد ما كان بطيء في طريقه الى الله بطيء النهاردة وعلى قد ما كان بيقع في المعاصي في الدنيا تقع على الصراط النهاردة بهدلة يا عيني! ده شكله قعد سنين! ده شكله مسلا عاد له الف سنة على الصراط ولا حاجة! حاجة يعني عزاب العزاب يعني! ده اخر

80
00:26:02.900 --> 00:26:22.900
يمر على الصراط في اول ما يعدي من على الصراط في الاخر كده بقى تلاقي نفسه عدى فاول كلمة يقولها ايه الحمد لله الذي اعطاني ما لم يعطي احدا من العالمين. الحمد لله ان ربنا اداني اللي ما ادهوش

81
00:26:22.900 --> 00:26:46.200
لحد هو ده معناه ايه الراجل ده لو كان شاف واحد بس قدامه او وراه عدى ما كانش قال الكلمة دي. يبقى معناها ان كل اللي قدامه وقعوا كل اللي وراه وقعوا. ده هو حد بيحسب ان ما حدش من البشرية من تاريخها من ايام ادم ليوم القيامة نجا الا هو. ده هو

82
00:26:46.200 --> 00:27:05.950
هو بيحسب كده اما عدى. ده معناه ان يا عيني يعني كل اللي قدامه كل اللي وراه وقعوا. والعياز بالله. فده معناه ايه يا جماعة؟ ده معناه ايه ده معناه لما ربنا يقول والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ما شاء الله! معناها ان هم عاشوا في مجتمع مليان شرك. ولا يقتلون. معناها انهم عاشوا في مجتمع مليان

83
00:27:05.950 --> 00:27:25.950
واسهل حاجة ان واحد يشيل مطواة ويغت واحد ولا يغس واحد ولا اربعة يسبتوا شاب على الطريق السريع ويقوموا ضاربينه بالرشاش ويقوموا وعايشين في مجتمع مدام بلطجي واجرام ولا يزنون ان الزنا اسهل ما يكون. المواقع الفاسدة والزنا اسهل ما يكون. والذين لا يشهدون الزور

84
00:27:25.950 --> 00:27:44.500
الزور هنا يا اما اعياد الكفار معناها ان هم كانوا عايشين في مجتمع مليان اديان تانية. ومليان ضلالات وباطل. يا اما الزور اي زور بقى اي زور والعياذ بالله. على الله او على المخلوق. واذا مروا باللغو والزور زي برامج التوك شو كده. انسان كان عايش في

85
00:27:44.500 --> 00:28:04.500
موقع مليان ضلال ومليان شبهات. زي قول الله واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام الجاهلون. زي بتوع التوك شو كده. قاعدين يشتموا فيكم سلام عليكم يتكلموا عن الملتزمين ويتكلموا على الملتزمات. كان في مجتمع مليان علمانية ومليان شبهات ومليان حرب على الدين. واذا مروا باللغو مروا

86
00:28:04.500 --> 00:28:24.500
اللغو مجتمع مليان كورة ودوري آآ درجة تالتة ودرجة تانية ودرجة اولى ودرجة ممتاز. وكاس مصر وكاس العرب وكاس افريقيا وكاس اوروبا والدوري الاسباني والدوري الانجليزي وكاس العالم. وابطال القارات والاولمبياد

87
00:28:24.500 --> 00:28:49.400
الودية مليان والحفلات والقرى السياحية والشواطئ والقنوات مجتمع مليان لغو. مليان لغو يبقى ازا الناس دي يا اخوانا الحاجتين اللي نخرج بهم من الكلام ده ان عباد الرحمن ما راحوش اتربوا على المريخ ورجعوا. عباد الرحمن اتربوا في وسط البيئة الطبيعية اللي احنا عايشين فيها دهي. عباد الرحمن اتربوا في وسط بيئة مليانة فساد

88
00:28:49.400 --> 00:29:09.400
اوعى تفتكر ان لك عزر انك انت ما تقتربش من الله بسبب الفساد اللي حواليك. الناس دي عاشت في وسط الفساد ده كله ووصلت لربنا الناس دي ما سابتش الدنيا. ده الناس دي كانت متجوزة ومخلفة وشغالة ووصلت في الدين. يبقى ازا يا جماعة الدين ما هوش صعب. الدين عايز واحد صادق. طب

89
00:29:09.400 --> 00:29:29.400
وصلوا ازاي ؟ يا عم الكلام اللي انت بتقوله ده. يعني بص بقى انت قاعد تقول لي كلام لا يدخل العقل ولا ييجي على دماغي. عايز تقول لي هم عاشوا في الضلال اللي احنا عايشين فيه ده. والفساد ده وكمان متجوزين ومخلفين وبيشتغلوا. اه وغارزين في الدنيا ده ايه؟ وعايز تقول لي بعد

90
00:29:29.400 --> 00:29:49.400
كل ده انهم بقوا عباد الرحمن الذين يمشون على الارض ويقول لكل همهم واللي علا اللي عاليين وقلوبهم في السما رغم ان رجليهم على الارض ويا بتقول لربهم سجدا وقياما بعد الطحن في الدعوة طول النهار. يروحوا بالليل يناموا لهم ساعتين تلاتة ويصحوا يقوموا الليل. لحد الفجر

91
00:29:49.400 --> 00:30:09.400
انت عايز تقول لنا انت عايز تقول لنا وتقنعنا ان عباد الرحمن دول عاشوا في الواقع ده والمسؤوليات دي فصدقه ووصله لده كده ازاي ؟ شف بقى ازاي ؟ شف السر بقى. قال تعالى

92
00:30:09.400 --> 00:30:27.850
الرحمن. ولو عبدالرحمن عباد دي جمع ولا مفرد؟ جمع. اسمع بقى الكلام اللي بيصطدم مع الطبيعة النفسية المصرية للاسف يا جماعة. احنا اما دخلنا البيت ربنا دخلنا بيت ربنا بالامراض النفسية اللي اتربت عندنا في المجتمع بتاعنا

93
00:30:27.850 --> 00:30:47.850
المجتمع بتاعنا ده يا جماعة مليان مشاكل. يعني مسلا الشعب الامريكي كل شعب له نفسية. الشعب الامريكي اللي يحتك مسلا بحد منه. الشعب الامريكي شعب واخد على الفصل يعني ايه ما يزعلش نفسه ابدا؟ يعني لو ابوه وامه وولاده ماتوا في يوم واحد يقول لك يا سلام! يا سلام! شف بقى الموقف الجميل ده

94
00:30:47.850 --> 00:31:07.850
ده الموقف ده جماله ان انا باتعلم منه مش عارف ايه عشان اخد خبرة في الحياة ما يزعلش نفسه. هو مبني على اني لازم افرح. هي دي الدنيا هفرح صح عن افرحها. مبني على الشراكة. يعني ايه؟ يعني دماغهم واسعة ما عندهمش الغباء اللي عندنا ده. ما عندهمش المصايب اللي حصلت بعد خمسة وعشرين يناير عندنا دي. اللي

95
00:31:07.850 --> 00:31:17.850
هو فكر السيطرة هو عنده فكر السيطرة بس مؤمن ان لازم احط ايدي في ايد غيري. خمسين دولة حطوا في ايدهم في ايد بعض وبقوا امريكا. ما عندهمش حاجة غير حاجة اسمها

96
00:31:17.850 --> 00:31:37.850
روح فريق يعني مسلا دكتور احمد زويل لما خد نوبل وجا هنا فالمزيعة تقول له حضرتك اكتشفت الاختراع المزهل ده ازاي ؟ يقول لها مش انا يا بنتي ده فريق انا معي فريق تقول له ما شاء الله على التواضع بتاع حضرتك. ما شاء الله! تواضع ايه يا تواضع غلبان! ما هيش فاهمة حاجة يا عيني

97
00:31:37.850 --> 00:31:57.600
يا بنتي ده دول ناس مؤمنين بروح الفريق في كل حاجة. لو هيصنعوا لب وفول سوداني هيعملوا فريق ما عندهمش حاجة اسمها فرض عندهم حاجة اسمها الشراكة من اجل النجاح والتميز والوصول. فعالناس عندها شراكة ما فيش الفكر ده هنا. حتى في التيار الديني يا عيني التعصب

98
00:31:57.600 --> 00:32:17.600
يعني اكتر حاجة كرهت الناس. في كثير من الملتزمين بعد خمسة وعشرين يناير التعصب. فكر السيطرة. مش فكر شراكة مش فكرة مكسب واكسب كل الناس معي واوصل واوصل كل الناس معي. والباب اللي ربنا فتحه لي افتحه لكل الناس معي للاسف الشديد. يبقى

99
00:32:17.600 --> 00:32:37.600
الامريكان عندهم فكر اشتراك عندهم تالت ايه فكر السيطرة. بس السيطرة مش من الكتف القانوني. مش بالسيطرة من خلال انه يعمل حاجة مميزة على اي حاجة في الدنيا كلها ها يعني مسلا زي فراخ كنتاكي كده مسلا ها يعمل فراخ ايه ما حدش عارف لنفسه فيها زي مسلا ايه الاجهزة الكهربائية اللي بيصنعوها زي

100
00:32:37.600 --> 00:32:57.600
في مسلا ايه القنبلة يصنع حاجة ما حدش يعرف يصنعها. فيسيطر من خلال التميز الايه؟ التميز المتفرد عن من سواه. فده فكر دي شخصية اي امريكا هتقابله هتلاقيه دي شخصيته. اي واحد امريكا يتعامل معنا. اليابانيين مسلا واخدين على الجدية. واخدين ان الحياة كفاح. واخدين ان احنا لازم نتعاون ولازم

101
00:32:57.600 --> 00:33:17.600
نشتغل ولازم نستمر وانت حتة ترس وانا حتة ترس وفي الاخر بنبقى مكنة مع بعض. المصريين بقى يا جماعة للاسف الشديد المصريين النفسية مصرية مش واخدة على الاستمرار في حاجة. عشان كده تلاقي الشاب تلاقي الدرس مسلا فيه مسلا الف شاب اه بعد تلات شهور الدرس يبقى فيه كم شاب

102
00:33:18.500 --> 00:33:48.400
بعد تلات شهور يبقى كم شاب الف شاب برضه. بس دول غير دول. بقدرة قادر اتغسل المسجد نفس الساحن اللي قدامي ده. يعني شف مسجد ده انا والشيخ احمد جلال ابننا فيه قبل كده كم مرة ها والمسجد ما شاء الله بيتملى

103
00:33:48.400 --> 00:34:09.950
ما فيش يا ابني مش ممكن. نفسي الاقي حد مكمل يا جماعة تلات سنين قدامك كده وشه معك. ما حدش بيكمل  خمسين كل درس خمسين بيقعم وخمسين بيدخلوا جداد. فبعد شهرين تلاتة بيكون اللي موجودين كلهم ايه؟ الواد اللي

104
00:34:09.950 --> 00:34:29.950
يعني الحريف قوي اللي بيكمل له اربع خمس شهور. وبعد كده بيختفي ما بتشوفوش. نفسي اشوف حد بيكلم. ده يا جماعة مش عيب آآ ده مش عيب تدين ده عيب طبيعة. ده طبيعة عندنا هنا. عدم الانضباط في الشغل. يعني ايه؟ تمانية. طب خليها تمانية وعشرة. طب خليها تمانية وربع. بص يا عم الشيخ انا ميعادي معك

105
00:34:29.950 --> 00:34:49.950
الساعة خمسة بس لو اتأخرت لستة استناني لسبعة ما جتش تمانية امشي تسعة. خلاص بقى انت هتقرفني ليه؟ وتيجي تكلمه يعني الانضباط الجدية الاستمرارية الايمان ان ما فيش حاجة هتيجي من غير استمرارية. النفاق يا جماعة احنا

106
00:34:49.950 --> 00:34:59.950
احنا ليه كده يا جماعة؟ الطبائع دي لو ما اتغيرتش مش هنوصل لحاجة. مش هنوصل لحاجة. عشان كده انا باقول لك الكلام ده وانا باقول لك ليه عباد الرحمن وصلوا

107
00:34:59.950 --> 00:35:19.950
هتقرا قصة عباد الرحمن نفس الفوايد اللي هنخرج بها. لو فاكرين قصة اصحاب الكهف ها نفس الفوائد اللي هتخرج منها من اصحاب الكهف. اللي وصل اصحاب الكهف هو اللي وصل زو القرنين. هو اللي وصل عباد الرحمن. هو اللي وصل مؤمن ال فرعون. هو نفس الفوائد اللي هتخرج بها من قصة مؤمن ال ياسين. لا تجادل ولا

108
00:35:19.950 --> 00:35:39.950
تناقش يا اخ علي هو يا ابني طريق واحد. نفسي يعني آآ يعني والله يا اخواني انا مش عارف اعمل ايه. يعني نفسي خاصة للملتزمين رسالة ان يا جماعة الدين مش كده. الدين مش هييجي بالطريقة اللي انتم عايشين بها ديت. وقت ما يجي لي مزاج احضر احضر وقت ما يجي لي اخلع اخلع. وقت ما يجي لي

109
00:35:39.950 --> 00:35:59.950
اخوانا لازم الجدية ولازم الاستمرارية. ولازم الانضباط. ولازم سماع التوصيات اللي بتسمعها هنا كأنها توصيات مقدسة ولازم تفهم ان لما باقعد معك جلسة في اية زي ما احنا الوقت اهو الوقت قرب يخلص واحنا قاعدين في اية انا قصدي ان انا اقعد معك في

110
00:35:59.950 --> 00:36:19.950
انا عايزك تعيش مع دي مع النقطة دي. ولما لازم تفهم يا ابني ان يعني لما بنقعد مع بعض او لما مسلا تقعد مع الدكتور عبدالرحمن الصاوي هو بيديك خبرة خمسة وعشرين سنة من حياته. خمسة وعشرين سنة من حياته بيديهم لك كده او تلاتين سنة من حياته. بيديهم لك كده

111
00:36:19.950 --> 00:36:39.950
تتعلم منهم وتستفيد منهم. عايزين يا جماعة شوية حرص على الدين. شوية حرص يبقى العربية انا عايز اتعلم سواقة العربية حاضر حط لي المفتاح في الكونتاك. استنى ما تدورش المارش. حط رجلك على البتاع اللي على الشمال ده اسمه ايه؟ المارش. دبرياش. حط رجلك على الدبرياج

112
00:36:39.950 --> 00:36:59.950
الفتيس. عارفين مور الفتيس؟ اصل انا متعلم شوية عربيات. مهر الفتيس وبعد كده خل نراجع الدوبرياش هات لا استنى ما اجبش الاول دور العربية العربية لقطت حط رجلك على الدبرياش تاني هات الاولاني وانت بتشيل رجلك من على الدبرياش حطها على البنزين واحدة واحدة ها هتبدأ العربية

113
00:36:59.950 --> 00:37:17.600
اطلع الله اكبر العربية طلعت عربية طلعت قم بقى حطت رجلها على الدبرياج تاني هات التاني وبنفس الطريقة الشريفة كان عند دبرياش وانت بتحط رجلك على البنزين عربية ويبقى الف مبروك انت عرفت تسوق. ما فيش واحد بقى يبص العربية انا عندي وجهة نزر في طريقة سواقة العربيات

114
00:37:17.650 --> 00:37:27.650
حبيبي ما فيش وجهة نزر اللي اخترع اللي اخترع العربية دي هو بيقول انها ما بتسرقش غير كده. لأ انا بقى ممكن بقى افهم طريقة جديدة. لا تجادل يا اخ علي

115
00:37:27.650 --> 00:37:44.450
يا ريت نسمع نصيحة يعني من قال هزه الجملة. ها ايا من كان من قالها ومتى قالها وفي اي حاجة قالها جماعة لا يا بني ده طريق اهل الكهف ما وصلوش غير كده

116
00:37:44.500 --> 00:38:09.400
ما فيش ابتكارات. الانبياء ما وصلوش غير كده  عباد الرحمن ما وصلوش غير كده. والله لو اتدنت هي كده ما بتتواصلش غير كده. والله انت بقى صديق وربنا هيوصلك بالولاية انت حر. انا ما ليش دعوة. انا باتكلم على سنة ربنا في البشر. هي

117
00:38:09.400 --> 00:38:31.000
كده النهاردة يعني في آآ يعني في في شرح سورة الحج كنت باكلم الاخوة ليه صورة الحج مع سورة الانبياء؟ سورة الانبياء كلمتك عن بطء صلاة الانبياء المزهلة المبهرة. واحد تبص كده وشايف سيدنا موسى واقف في وش الفراعنة. سيدنا ابراهيم بيترمى في النار ويقول حسبي الله

118
00:38:31.000 --> 00:38:51.000
فانت مزهول. فسورة الحج جاية الحج اللي هو القصد بقى اللي هو السلوك الى الله. اللي هو استنى بس استنى. استنى ما تبقاش عامل زي اللي شاف مصارع ها في التليفزيون ها بطولة المصارعة جابوا له ربعمية كيلو حديد الله اكبر قام شايلهم. صاحبنا بص فتح بقه قام نازل على الجيم قال للمدرب هات له ربعمية

119
00:38:51.000 --> 00:39:11.000
كيلو حديد يا عم ما تعمل به هات لي الربعمية كيلو حديد. حطهم لي قام واقع تحتهم. فطس تحتهم ليه؟ مش معنى لما تشوف البطولات بتاعة سورة الانبياء اعرف ان البطولات دي اتوصل لها من خلال طريق. يبقى امشي في الطريق اللي هو طريق الحج بقى. اللي هو اصول الوصول الى الله من خلال سورة الحج. اللي هي معالم على

120
00:39:11.000 --> 00:39:21.000
طريق الوصول الى الله من خالص. قواعد السير الى الله من خلال سورة الحاج. هي اسمها حتى سورة الحاج سورة القصد. اللي عايز يوصل لربنا. اللي عايز يقصد ربنا. يبقى ازا يا اخواني لما نشوف

121
00:39:21.000 --> 00:39:41.000
الرحمن في وسط المياه فاسدة وابطال في الدعوة وابطال دول ما تنبهرش بالبطولات وبعد كده تروح البيت تلاقي نفسك ما انتاش عارف لربهم سجودا وقياما. تقوم تحبط يا بني دول عملوا حاجات وصلوا بها. هتعمل اللي عملوه هتوصل. مش هتعمل اللي عملوه عندك

122
00:39:41.000 --> 00:39:56.850
البحر المتوسط في شمال مصر رح اشرب منه ما كفكش عندك البحر الاحمر في شرق مصر ما كفكش عندك نهر النيل اطول نهر في الدنيا ما كفكوش التلاتة عندك خمستلاف حيطة اخبط راسك في الحيطة مش هتوصل

123
00:39:57.250 --> 00:40:17.250
مش هتوصل وانت مش هتوصل. طب وانت يعني هو انت يا ابني القرآن بيقول ان اللي ما خدش باسباب الوصول مش هيوصل. ربنا يمن علي وعليك بقى منة من ربنا. انما القواعد احنا بنمشي عليها. وربنا من عنده الفتح سبحانه وتعالى. الناس دي عملت ايه؟ ايه؟ عشان توصل يا اخوانا

124
00:40:17.250 --> 00:40:51.000
وعباد مش وعبد. عباد. ده فيه بيئة ايمان. ده فيه مجموعة. الذين يمشون مش يمشي واذا خاطبهم مش خاطبه. قالوا مش قال والذين يبيتون مش يبيت. ولا الذين اذا انفقوا مش انفق والذين لا يدعون مش يدعوا. والذين لا يشهدون مش يشهد. والذين اذا ذكروا مش ذكر. والذين يقولون

125
00:40:51.000 --> 00:41:09.950
ايش يقول والذين اخوانا الناس دي ما عاشتش غير وسط بقية ايمان. عشان كده من اكتر الحاجات اللي زعلاني في ايات عباد الرحمن  يمشون على الارض هونا. كلهم كلهم. يعني الصف كله كده الصف كله كده. انا دلوقتي باقابل اخ

126
00:41:10.550 --> 00:41:32.400
قمة الاجتهاد وباب الاخ تاني خيبة. والعياز بالله. بقابل اخوة ما شاء الله الانطلاق وباب الاخوة تانية. يا عيني والعياز بالله خزلان الخزلان زي ما قال حيرة الخزلان والعياز بالله. الاخوة انما ربنا بيقول لك امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن

127
00:41:32.400 --> 00:41:47.950
كل الكل مستوى واحد او مستوى متقارب او فيه ثوابت. اما يعني اما رحت مع اخوة التبليغ في في بنجلاديش وفي مصر وقابلتهم في السعودية في كل حتة تروح في الدنيا هتشوفهم. ها كلهم كلامهم

128
00:41:47.950 --> 00:42:07.950
كلهم اعمالهم واحدة. كلهم ترتيب يومهم واحد. ليه؟ لان هم بيئة ايمان واحدة. لان هم ان قهار داخلي واحد. هي دي بقى عشان كده من الحاجات المزهلة. انك تلاقي كلمة نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عباده

129
00:42:07.950 --> 00:42:27.950
رب العباد ومن ضيق الاديان الى الى ومن ضيق ومن ومن جور الاديان الى عدن الاسلام. ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. تلاقيك دي مروية عن تلات صحابة في مواقف مختلفة في الفتوحات. ليه ؟ فكر واحد. ترتيب واحد. طب الناس دي والذين يبيتون لربهم

130
00:42:27.950 --> 00:42:37.950
يوم القيامة. يبقى لما هنمشي دلوقتي مش واحد هيروح ينام عشان يصحى قيام ليل. واحد هيروح يهق على الفيسبوك شوية. وواحد هيروح يقف على ناصية الشارع. مش لاقي حاجة يعملها. واحد

131
00:42:37.950 --> 00:42:57.950
يروح يلعب كورة من الساعة اتنين الفجر. وواحد هيروح يلعب جيمز ولا بلاي ستيشن في اي بتاع لسه يبيتون لربهم سجدا وقاما. ده ترتيب الدين بتاعهم الليل بتاعهم كلهم واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مش التوك شو شتموا فيهم واحد يروح يحضنهم ويقول لهم آآ انتم كويسين والله بس خد بالك واحد يروح يطلع

132
00:42:57.950 --> 00:43:15.650
اهم واحد يروح يشتم فيهم. واحد يسهر على الفيسبوك ليل نهار يشتم فيهم. وواحد يقاطعهم. وواحد يجاملهم. موقف واحد كلام واحد رد فعل واحد امتى يا جماعة هنوصل للدرجة دي ؟ امتى هنوصل ان اللي يكلم دا هو

133
00:43:16.200 --> 00:43:42.300
وبالليل يقابل دهو وتاني يوم يقابل دهو وبعد بكرة يقابل دهو ويسافر يقابل دواه يقول الناس دي شيء واحد الناس دي فكر واحد مش احنا منهج واحد مش احنا منهج واحد يا اخوانا؟ في احنا بنقول القرآن والسنة فهم سلف الامة؟ مش احنا بنقول احنا ماشيين ورا اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام؟ مش احنا بنقول الاتباع مش منهجنا واحد

134
00:43:42.300 --> 00:44:02.300
احنا ليه يا اخوانا كل واحد بحال غير التاني كل واحد له حاجة غير التاني سيدنا موسى واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ. قال لك طب سيدنا موسى مش عايز يريح. طب بيقول لفتاه ليه ؟ قال لك لانه لازم يسخن اللي معه ويبقوا على درجة عزيمة واحدة. لانهم لو

135
00:44:02.300 --> 00:44:22.300
ما بقوش على درجة عزيمة واحدة. لو واحد من الشلة بتاعتك وقع هيوقعكم كلكم. لو واحد نام هينيمكم هيعطلكم كلكم على الاقل يبقى لازم كلنا نخاف على دين بعض. لازم كلنا نفهم ان لازم يبقى في بيئة ايمان تجمعنا. يبقى ضمير الجماعة اللي في هزه الايات

136
00:44:22.300 --> 00:44:42.300
من اول كلمة لاخر كلمة لحد في الجنة اولئك يجزون. مع بعض في الجنة يبقى ضمير الجماعة ده يعرفك ان الناس دي كانت عايشة بيئة ايمان يا جماعة. بيئة ايمان. وما فيش حد هيوصل من غير بيت ايمان. اول حاجة الانبياء عملوها ايه؟ اول حاجة سيدنا محمد عملها ايه

137
00:44:42.300 --> 00:45:03.400
دار الارقم بيت ايمان. اول حاجة سيدنا ابراهيم عملها ايه ؟ طهر بيتي للطائفين والقائمين. بعد كده ازن في الناس بقى وانزل للناس وهات الناس اعمل الاول بقيت ايمان. اول حاجة بيئة ايمان. ان يبقى فيه مكان لما نتقابل فيه مع بعض. نبقى نبقى خلاص. يعني تيجي درس الشيخ احمد

138
00:45:03.400 --> 00:45:13.400
خلال مسلا احنا شلل بقى. يعني ايه الورشة دي مع بعض والورشة دي مع بعض الورشة دي مع بعض. ها فالنهاردة مسلا يقول لي انا ايه مسلا يقول لنا قيام الليل. يبقى كل

139
00:45:13.400 --> 00:45:27.050
الورش دي الاسبوع ده بتصحي بعض في قيام الليل وبتسند بعض في طب المرة دي حفز القرآن. يبقى الورشة مع بعضها. العيلة دي مع بعضها. الجو الاجتماعي ده مع بعض يا اخوانا احنا مش قابلين الدين

140
00:45:27.200 --> 00:45:42.300
انت انا عايزك اهو انت معنا. تعرف كم واحد من اللي حوالينا دول بص كده لأ بص ما تتكسفش احنا حبايب. انت وسط حبايبك ايه تعرفه من المسجد ولا تعرفه اصلا من برة

141
00:45:42.500 --> 00:45:58.100
تعرفه من برة اصلا. لأ تعرف كم واحد من المسجد لما دخلت. ولا واحد طيب امتى تعرف كم واحد في المسجد هنا؟ اه انت تعرفوا برة المسجد ولا من هنا؟

142
00:45:58.650 --> 00:46:15.500
من المسجد ده واحد طب كويس جدا تعرف مين تاني من المسجد انت فرشة! انت فرشة! طيب الراجل ده بفرشة. يعني الراجل ده الراجل ده ماشي على الطريق بفضل الله سبحانه وتعالى! فبدأ يعرف

143
00:46:15.500 --> 00:46:36.800
من المسجد. ها؟ انت بفرشة معلش فهمتم الليلة؟ فهمتم القصة؟ هنقلبها هنا؟ ايوة احنا عايزين صنايعية. انا عايز ملتزم صنايعي. اما سمينا الكلمة كنا قاصدين نسميها ورشة ها عايزين صنايعي عايزين اخ صنايعي

144
00:46:37.200 --> 00:46:57.200
اخ يعرف عنده صنعة في الدعوة. صنعة في نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى. المقصد يا اخواني انك انت اي واحد فيكم دخل اي كلية دخل اي دفعة. اول ما الشاب بيدخل اي دفعة اي كلية جديدة. اول حاجة بيدور عليها ايه؟ اصحاب. اصحاب يعملهم فيليه. صح ولا لأ؟ اول حاجة. واحد راح شغل

145
00:46:57.200 --> 00:47:07.200
في جديد اول حاجة بيدور عليها ايه ؟ اصحاب في الشغل او واحد سافر عقد عمل وراح يشتغل في مؤسسة اول حاجة بيدور عليها ايه ؟ اصحاب في المؤسسة ليه ؟ لانه عارف ان ده طريق

146
00:47:07.200 --> 00:47:24.300
عمره فهو لازم يلاقي صحبة جوة هزا الطريق ده معناه انه قابل الطريق. معناه انه مصمم انه يواصل في الطريق. انت عارف انت ليه لما دخلت المسجد ما تشعل الملتزمين الموجودين عارف ليه ؟ لانك ما انتاش فاصل ان ده طريق عمرك. هي دي الحقيقة

147
00:47:24.650 --> 00:47:43.750
دي الحقيقة اللي انت مش واخد بالك منها. لانك ما انتاش داخل بنية ان انا لحد ما اموت هنا يا رب هي دي الحقيقة. انت لو فاصل للطريق ده هتدخل اهم حاجة عندك اتعرف على مين ليه؟ عشان اكون بيئة. عشان اكون عيلة

148
00:47:43.750 --> 00:48:03.750
انما احنا داخلين بميزاج الهوا بتاع برة. فيه هنا عيال متكحرطة! فيه هنا عيال معه عربيات فورما يفور! فينا عيال روشة وروشة طحن! فينا عيال فاهمة الدنيا وبتطلع طلعات فسح وبتاع. فينا عيال ضاربة شعرها جل. فينا عيال هو بيدور على نفس العينة بتاعة

149
00:48:03.750 --> 00:48:25.850
قبل الالتزام هو لسة المزاج بتاعه ما هوش مزاج رباني. ما هوش مزاج الهداية. لسة المزاج بتاعه مزاج الهوا. فلسه فيبص كده شكله ما ينفعش خالص. خالص وده تسريحة شعره تودي في داهية. ده انا اموت لو مشيت مع ده. وده

150
00:48:25.850 --> 00:48:42.700
نهار اسود لون القميص على لون البنطلون يدل ان هو يعني ما دخلش اتليهات قبل كده وده هو عامل في نفسه كده ليه؟ وده شكله بسيط كده وده يعني شكله لو نفضته كده وقلبته هينزل ايه؟ خمسة جنيه ولا حاجة

151
00:48:42.700 --> 00:49:02.700
وده دول يا حبيبي بازن الله ملوك الفردوس الاعلى بكرة. بازن الله سبحانه وتعالى. انت لازم ما هو واحد زي ايه زي مسلا مصعب بن عمير داخل كده دار الارقم لاول مرة بلال. يا نهار ابيض! ابن مسعود يا خراشي

152
00:49:02.700 --> 00:49:27.650
افلح العبد انت متخيل ما عملش كده. ده لما دخل حبهم. ده لما دخل حضنهم. ده لما دخل بقوا هم صحبة بعض وداخلين في دم بعض. عارفين ليه لانه عرف ان ده طريق عمره. فقابل الصحبة اللي فيه. انما احنا لسة مش قابلين بعض. فعشان كده مش قادرين نبقى اسرة واحدة

153
00:49:27.650 --> 00:49:47.650
عشان كده مش قادرين ندخل في دم بعض. عشان كده مش عارفين نندمج ليه ؟ لانك انت لسة ما فصلتش للطريق ده والمزاج بتاعك انت عايز دين بنفس مقاييس الدنيا اللي برة في المتعة. انا عايز اقول لك انك عشان كده تلاقي مسلا في الورشة بعد الدرس بتاع الجمعة تلاقي مسلا اخ ايه

154
00:49:47.650 --> 00:50:07.650
بص كده هيبص على اللي قاعدين في الورشة شكلهم ايه؟ شكلهم مش ما فيش حد فيهم سكس ابل كده وواد فوتوشينيك كده يقوم طاير على طول انا برة يا ابني انت مش فاهم انت ما انتاش فاهم قواعد الوصول. يا ابني دول هيبقوا عيلتك. يا عم هنوزع جل يا عم. رجالة

155
00:50:07.650 --> 00:50:17.650
بيعملوا الورش. عايزين نجيب اسمه ايه ؟ انواع الجيل الحلوة اسمها ايه ؟ انا عايز حد يا عم يعلمني انواع الجل الحلوة يا عم عشان نطبق الحاجات الجميلة دي. عشان

156
00:50:17.650 --> 00:50:37.650
اه انواع الجل هات يا عم الهير كود ولا هات اي حاجة ده يا ابني يا ابني افهم قيمة دول يا ابني دول مستقبلك. مستقبلك واخ قديم كلهم لسة اخوة صغيرين. يا عم انا ماشي. يا ابني ادخل ابقى اخ كبير لهم. الله! هو انا لما بادخل البيت بالاقي كل اخواتي اصغر مني

157
00:50:37.650 --> 00:51:04.000
انا سايب البيت ده ما عدتش دخله! انا محتاج عيلة اعيش معها وفي ايدهم وهيفيدوك والصغير ده بيبقى فيه لسه حيوية اخطر من الكبير اللي كلكع وعقد يعني يا اخوانا عايزين نفهم ازاي نوصل. عايزين نفهم انا ليه تمسكي بايات عباد الرحمن يعني سبحان الله ان انا حاسس انها عاملة زيادة اصحاب الكهف كده

158
00:51:04.000 --> 00:51:31.900
طريق بتديك طريق. بتديك تصور شامل للحياة. بتديك مفاتيح للوصول الى الله افهمك ازاي اولئك يجزون الغرفة بما صبروا. الغرفة قال لك الفردوس الاعلى دي درجات الفردوس الاعلى نفسها درجات قال لها هي الفردوس الاعلى دي مش الفردوس الاعلى؟ يا سلام! هي ارض الجولف. كلها حاجة واحدة

159
00:51:31.950 --> 00:51:51.950
هو نيويورك كلها مستوى واحد من المعيشة حتى اعلى اماكن في الدنيا ما هياش حاجة واحدة. ما هياش حاجة واحدة. فالفردوس الاعلى درجات واعلى الفردوس الاعلى حاجة اسمها الغرف. دي اعلى الفردوس الاعلى. الغرف نفسها درجات. واعلى الغرف الغرفة بالمفرد

160
00:51:51.950 --> 00:52:11.950
افضل الغرف كلها. الناس دي فازت باعلى الفردوس الاعلى. ليه؟ بما ايه؟ صبروا. صبروا على ايه؟ اربع حاجات صبروا على ترك المعاصي وهي في قمة الجازبية. وهي في قمة التزيين والزخرفة. صبروا ان في وسط

161
00:52:11.950 --> 00:52:29.900
الواقع ده ما تقصروش به. واذا مروا باللغو مروا ايه؟ كراما. يعني ايه مروا كرامة الكريم عكس اللئيم. اللئيم من الالتئام يعني ايه؟ يعني واحد مخلط. يعني ايه؟ يعني جواه شوية خير وشوية شر

162
00:52:29.900 --> 00:52:49.900
هو من برة اتيكيت والواد بيتكلم بزوق انما تعال دوس له على طرف كده تلاقيه بني ادم تاني يتحول. ليه؟ الشر اللي جواه ده كان جواه هو مخلص بس مش باين من برة. فاللئيم المخلط اللي جواه شر متلخبط. انما الكريم صافي المعدن. اللي ما فيش جواه غير خير. فما

163
00:52:49.900 --> 00:53:08.850
شجر التفاح وقعدت اضرب عليها واقول لها طلعي الجميز. هتطلع جميز! طلعي طلعي لمون هتطلع لمون هي ما بتطلعش غير تفاح. هو ما بيطلعش غير تفاح كريم. فربنا بيقول لك واذا مروا باللغو

164
00:53:09.050 --> 00:53:29.050
ها ومر بافلام السينما ومر بمواقع النت ولقى صور يعني ملخبطة كده وهو ماشي في الطريق في الموقع الديني اللي داخل فيه. ومر بمتبرجات وهو ماشي ومرت بشباب فاسد وهي ماشية ومر بمناظر للدنيا وماشي. مروا ايه؟ كراما

165
00:53:29.050 --> 00:53:56.000
يعني لما نزل للناس في الواقع نزل وهو نضيف وطلع وهو نضيف. يبقى نزل ما اتوسخش. يبقى نزل يجيب الشاب من بركة المجاري ينقزه وطلع هو نضيف زي ما نزل. دخل الميكروباص. اتكلم عن ربنا. بطريقة يعني فيها فن وفيها فقه وفيها رحمة

166
00:53:56.000 --> 00:54:16.000
السواق غير وقلب قرآن وما لقطش كلمة من الاغنية شوشت له على قلبه لما روح. ها عشان كده عدنا بنقول للشباب ما تدخلش ما دام ما انتش متجوز على جولة فيها شاب واقف مع بنت. ليه؟ لان شاب بيقوم داخل يقعد يقول لي شاب اتق الله ويبص للاخت كده في النص. اتق الله

167
00:54:16.000 --> 00:54:36.000
او يبص لوقته في النص. فالشاب يعمل ايه ؟ يتقي الله ويسيبها. وصاحبنا يروح البيت يلاقي دماغه شغالة على ايه ؟ شغالة على الاخت. فانت ماشي يبقى انت اذا القضية ان ازاي تبقى طاهر تدخل في وسط المجتمع وانت نضيف. قضيت انك ما تتأسرش بالفساد

168
00:54:36.000 --> 00:54:52.650
انت اللي بتاسر انت اللي اتغير ينسون الغرفة بما صبروا. رقم واحد صبروا عليه. صبروا على الصبر عن الفساد. مهما كان فيه اغراءات. رقم اتنين الصبر على الطاعة يبيتون لربهم سجانا وقياما. هو ربنا قال والذين باتوا ولا يبيتون

169
00:54:52.700 --> 00:55:11.700
يبيتون ده مضارع يفيد ايه مضارع يفيد ايه يفيد الاستمرار يعني مش بيقوم الليل يومين وسيقن يومين نام في الخط الباقي. الاستمرار يمشون على الارض يمشون مضارع ايه؟ مستمر يفيد

170
00:55:11.700 --> 00:55:31.700
استمرار يبقى انسان مستمر ودي الحاجة التالتة اللي صبر عليها صبر على استمرار. يبقى رقم واحد صبر عن المعاصي رقم اتنين صبر على الطاعات. رقم تلاتة صبر على الاستمرار. مين يعاهد ربنا؟ فيكم الوقتي

171
00:55:32.300 --> 00:55:54.950
انه مش هيبطل حضور دروس لمدة سنة مين يرفع ايده يعاهد ربنا انه مش هيبطل حضور دروسه لمدة سنة بازن الله مش صدقوا ما ايه ؟ ما عهدوا الله عليه. ما تعاهدوا ربنا على حاجة يا ابني. مش ده الدين. الدين انك لازم تلزم نفسك في رقبتك بحاجة لربنا

172
00:55:54.950 --> 00:56:08.400
لأ انا ما اقدرش يبقى انت دينك ضعيف اصلا يبقى انت دينك مهزوز. ده دول عهد ربنا على ان هم هيدبحوا عشانه. مين يعاهد ربنا انه هيستمر؟ عايزين نتعبد لله بعبادة الاستمرار

173
00:56:08.400 --> 00:56:28.150
فثواب الاستمرار اعلى من سواب العمل الصالح نفسه. ربنا بيدي سواب على الاستمرار اعلى من سواب العمل الصالح نفسه. ربنا يحب الاستمرار. كان كان اذا عمل عملا اثبته احب الاعمال الى الله ادومه وان قل

174
00:56:28.200 --> 00:56:48.200
وان قال سبت في الالتزام درس واحد تحضره في الاسبوع بس استمر عليه. مين يعاهد ربنا انه يستمر على حضور الدروس سنة؟ يعني احنا في شهر ايه دلوقتي جمادى اول. لحد جمادى اول السنة الجاية الهجرية مش هيبطل حدود دروس. مين يعاهد؟ ها ارفع ايدك. مين يعاهد ربنا

175
00:56:48.200 --> 00:57:02.800
الاستمرار مين يعد ربنا على الاستمرار؟ جميل جدا. حلو فيه ناس وهو بيتعاهد. طب اللي رفعوا ايديهم ينزلوها تاني. مين تاني يا جماعة قاعد ربنا ان انا يا رب مش هسيبك

176
00:57:02.800 --> 00:57:16.700
انت عارف يعني ايه الاستمرار؟ يا رب انا مش هسيبك لمدة سنة ياه بايخة قوي صح وحشة اوي اوي اوي اوي اوي اوي ان انت كمان مش قادر تقول يا رب

177
00:57:16.700 --> 00:57:38.650
طب انا مش هسيبك قبل سنة. انا يا رب مكمل معك سنة. ده اصلا وانت بتقولها المفروض تتكسف في نفسك انت مش قادر تقول يا رب انا هحافظ على علاقتي بك لمدة سنة. يا نهار اسود! لو ملك السعودية قاعد جنبنا الوقتي وقال مين يعاهدني ان يبقى فيه مكالمة اسبوعية بينه وبين

178
00:57:38.650 --> 00:58:02.500
لمدة سنة كم واحد هيرفع ايده في المسجد نزل الدرس. انا لله وانا اليه راجعون. اللي رفع ايده ما يرفعوهاش. مين يعاهد ربنا لمدة سنة ما يسيبش بيئة الايمان بتاعة الدروس اللي موجودة دهي. مين يا رجالة؟ ارفع ايدك يا استرجل

179
00:58:03.150 --> 00:58:23.150
ادي واحد وادي واحد رفع يا عيني جدع ارفع كمان. ربنا يعينك. ارفع كمان. لأ اللي رفع ايده ينزلها. جزاك الله خيرا. ارفع ما تخافش يا ابني. ربنا يا اخواننا ما حدش هيوصل في الطريق ده غير اللي جاي بقلبه. اللي جاي متردد اخاف. خايف من ايه

180
00:58:23.150 --> 00:58:37.200
خايف من ايه خايف ايه اللي ياخدك من ربنا؟ خايف ايه اللي يشغلك عن ربنا؟ زمان لما كنت بتحط في الموقف الصعب اللي انتم اتحطيتوا فيه الوقت ده كنت بارفع ايدي وانا ما بارفعهاش

181
00:58:37.550 --> 00:58:54.250
كنت برفعها واقول في نفسي ايه ما هو انا لو ما كملتش كده كده ضاعت. فانا مش خسران حاجة. يعني انا خايف ان انا مش عايز الزم نفسي. احسن ما استمرش. طب ما انا لو ما استمرتش كده

182
00:58:54.250 --> 00:59:18.900
ده كده كل حاجة ضاعت. يا عم ارفع ايدك يمكن ربنا يقبلك. ارفع ايدك. ارفع ايدك ياد. خرشي  اه يا شعب مصر. اه يا مصريين مين يعايد ربنا لمدة سنة يفطر فول كل يوم؟ مين يعاد ربنا لمدة سنة يتغدى كل يوم

183
00:59:18.950 --> 00:59:40.750
مش خايف على دي ليه مين يعايد ربنا لمدة سنة؟ لو بنت قالت لشاب دلوقتي قدام المسجد اهو عاهدني انك مش هتسيبني طول العمر. يقول لها والله والله مرتين خايف تعاهد ربنا احنا وصلنا للوقت النهائي بتاعنا ونحن نتحدس في النصف

184
00:59:40.750 --> 00:59:58.100
اول من اول اية تلاتة وستين انا قاصد والله يا جماعة والله العزيم انا قاصد انا جاي وبقول يا رب ما اخلص يا رب انا مش عايز اخلص المتعة دي الايات ديت في مرة ولا في مرتين. ليه؟ انا عايز ما تكرر. تقرر

185
00:59:58.100 --> 01:00:18.100
بقرأ في سورة الحج من يومين قول الله ها واحلت لكم الانعام الا ما ايه؟ ما يتلى مش ما تلي ما يتلى عليكم لازم مضارع مستمر برضو. لازم علاقتك بالقرآن تبقى علاقة مستمرة. لازم علاقتك بالقرآن تبقى علاقة متوالية عشان تخرج بالثمرة بتاعتك

186
01:00:18.100 --> 01:00:28.100
انا نفسي ان المعاني ديت سبحان الله العظيم هناخد مع بعض ان شاء الله بازن الله يعني آآ الاربع الجاي بقى بازن الله سبحانه وتعالى هناخد مع بعض الاعجاز بتاع

187
01:00:28.100 --> 01:00:46.000
ترابط في الايات دي ازاي ان كل لاية بتسلمك للاية اللي بعدها. كل لفظ بيسلمك اللفظ اللي بعده. لحد ما بتلاقي نفسك تجوزت منظومة وسط حياة. هناخد مع بعض تحية جميلة اوي يا جماعة. والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون ولا يزنون

188
01:00:46.400 --> 01:01:01.050
ايه اللي يجيب الايات دي وسط ايات عباد الرحمن؟ ما حدش فكر الا من تاب. ربنا جايب اللي زنا وتاب. مع عباد الرحمن اللي بياخدوا اعلى الفردوس الاعلى في الجنة

189
01:01:01.050 --> 01:01:25.550
ما حدش المعنى ده وقفه ما حدش المعنى ده هز قلبه في ايات عباد عباد الرحمن عباد الرحمن اللي من رحمته هيقبلك مهما كان الماضي بتاعك هيقبلك مهما كانت المعاصي بتاعتك. الناس دي عاشت في بيئة ايمان

190
01:01:26.000 --> 01:01:41.400
اللي احنا عاملينه لكم يوم الاربع ده ده بقية ايمان الوقتي بازن الله سبحانه وتعالى انتم هتتقسموا نصين يا اخوانا. خلاص؟ نص هنا ونص هنا. نص الشيخ احمد جلال هيقعد معهم ونص انا هقعد معهم. ما حدش عارف

191
01:01:41.400 --> 01:01:51.400
الشيخ احمد جلال يقعد هنا ولا يقعد هنا؟ يعني عشان مش كله يقوم رايح بقى هنا يقول لك الشيخ احمد جلال هنا واقعد انا اعد في النجوم هنا. الكلام ده مش نافع معنا الكلام

192
01:01:51.400 --> 01:02:11.400
قام ده بصوا انسوا ها انتم بتتعاملوا مع ازكى جهاز مخابرات في العالم. نص هنا ونص هنا بازن الله سبحانه وتعالى. خلاص؟ آآ آآ وللشيخ احمد جلال هيقول لي عليه هنا ولا هنا هاقعده. يعني ايه هنا ايه احنا هنا لازم نتعلم الجندية في كل حاجة. بازن الله سبحانه وتعالى

193
01:02:11.400 --> 01:02:31.400
طيب هنتكلم عن ايه؟ هنعمل ورشة ورشتين ها ورشة مع الشيخ احمد ورشة معي عن الدعوة الى الله تكملة للدرس بتاعها يوم الجمعة اللي فات مش قادر اسكت عن ليه انت بطيء في الدعوة؟ ليه؟ ليه نقول للاخوة طلب علم؟ ها؟ ليه

194
01:02:31.400 --> 01:02:51.400
تقول للاخوة طلب علم. الاخوة تطير على طلب العلم. نقول للاخوة قيام الليل الاخوة تشتغل في قيام الليل. نقول للاخوة دعوة ما حدش عايز يشتغل في الدعوة. ليه مشكلتك ايه ؟ الورش المرة اللي فاتت عملناهم عن كده. وبدأنا نسمع الشباب. ولكن لا نزال عايزين نسمع اكتر. عايزين نسمع

195
01:02:51.400 --> 01:03:01.400
بنفسنا بقى دلوقتي بازن الله سبحانه وتعالى مشكلتك ايه ؟ حاسس انك جديد ما انتش لاقي كلام تقوله مكسوف حاسس ان انت خايف تقول للناس حاجة وانت ما بتعملهاش ؟ آآ فما تبقاش

196
01:03:01.400 --> 01:03:21.400
منافق خايف احسن النهاردة تتكلم في ايه مشكلتك؟ ايه اللسان ده ما بيتكلمش عن ربنا؟ ليه اللسان اللي ما بيبطلش كلام ليل نهار ده ما بيتكلمش عربية ليه وبكل حنان وبكل رفق نبدأ نتكلم مع بعض في جلسات افتح لقلبك. افتح لي قلبك ايه مشاكلك؟ ايه اللي مانعك؟ اصل انا ما اتربتش. اصل انا

197
01:03:21.400 --> 01:03:31.400
مش لسه معاني ايمانية. اصل انا ديني ضعيف. فلما باشتغل في الدعوة ديني بيضيع. اصل انا عايز اتربى. اصل انا عايز حد يسمعني الاول. هنسمعك. وهنتكلم معك. ولازم يبقى فيه

198
01:03:31.400 --> 01:03:51.400
مباشر بينا وبينك بازن الله سبحانه وتعالى ان شاء الله بازن الله يا اخواني آآ آآ فورا دلوقتي ان شاء الله بازن الله آآ اه اه فورا بازن الله اه اه يا ريت يعني الجلسة تبقى يعني الشيخ احمد جلال وانا مع بعض يعني عم هنا

199
01:03:51.400 --> 01:04:14.100
هي الفايدة تبقى اكبر بس آآ هو عايز يبقى احنا الاتنين مع بعض يعني ايه احنا الاتنين مع بعض وكله واحد سؤال يعني مؤشر احمد جلال ما شاء الله يعني ما شاء الله المرونة يعني نفسي اتعلم المرونة منه ربنا يحفزه. بس انا حاسس ان آآ آآ يعني ايه

200
01:04:14.100 --> 01:04:34.100
اه جو الورش ده انا عايز نتعود عليه. يعني عايز نتعود على الجو ده. عايز نتعود على جو السكشن اللي بعد المحاضرة. يعني انتم دلوقتي سمعتم محاضرة شيخ احمد ومحاضرة لي عايزين سكشن بقى. قل لي يا ابني ايه مشكلتك؟ ما بتنفزش ليه؟ انا عايز اسمع منك ليه ما بتنفزش؟ ايه اللي مانعك؟ ايه اللي معطلك

201
01:04:34.100 --> 01:04:44.100
وهيبقى في فايدة جميلة. اللي هنا بقى يستفاد من اللي هنا واللي هنا يبقى يستفاد من هنا. والدنيا دي مش اخر جلسة تفتح لقلبك. ربنا احيانا. بازن الله سبحانه وتعالى. وان كان انا نفسي والله نبقى مع بعض ونقول

202
01:04:44.100 --> 01:05:04.100
الناس والفايدة تعم وحتى الاخوات يستفادوا بس لازم نعمل آآ يعني ايه مقلب في الاخوات يعني ما هو كده لو احنا عملناه عامة يستفادوا احنا مش عايزينه يستفادوا لأ ان شاء الله الاخوات بازن الله بيترتب لهم موضوع ورش بازن الله لهم. بازن الله نطلعهم صنايعية محترمين بس آآ جمعية الوجوه المشرقة عملت

203
01:05:04.100 --> 01:05:24.100
مشروع توافق بين الاخوة والاخوات الراغبين في الزواج. ومعنى الان استمارات لمن يرغب في الزواج. يملى استمارة ولا سوف نتصل به وعند الاخوات فوق استمارات مع زوجة الشيخ احمد جلال. طب خلاص الاخوات بقى ما هماش عايزين الوقتي نفتح لقلبك ولا ولا الكلام كله

204
01:05:24.100 --> 01:05:44.100
اخواتي دلوقتي سيبوهم يعيشوا مع سمارات الزواج بقى. وطبعا الاخوة اللي قاعدين تحت يا عم اخوة مفلسين لا لاقيين يتجوزوا ولا لاقيين يعملوا. فيعني موضوع الاستمارات ده بعدها بازن الله سبحانه وتعالى. ياللا يا اخواني ياللا نقسم نصين. ايه

205
01:05:44.100 --> 01:06:11.500
اه لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردنا. ايها المعرض عنا ايها المعرض عنا ان اعراضك منا ان اعراضك منا لو اردناك جعلنا لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردنا. لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردك