1
00:00:00.300 --> 00:00:35.150
انه القرآن نور ويقين حفظه قربان للعالمين فهمه حين تعاهدوا يكون جنة نسموا به دنيا ودين  ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:35.150 --> 00:00:49.000
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اعظم اية

3
00:00:49.300 --> 00:01:14.500
تلك السلسلة التي نتناول فيها اية الكرسي. نتناولها بالدراسة. نحاول ان نوفيها حقوقها. نحاول ان نتفهم كما نتدبرها ونعرف كيف نعمل بها ونعلمها وكنا قد شرعنا في المرة الماضية في الحديث عن لماذا اية الكرسي؟ وآآ يعني لخصنا الكلام بان يعني اعظم ما يدعوه

4
00:01:14.500 --> 00:01:35.100
هنا للعناية باية الكرسي والاهتمام باية الكرسي هو مكانتها عند الله عز وجل. يعني مكانة هذه الاية عند الله عز وجل يعني لما نسمع او نعرف ان هذه الاية هي اعظم اية في كتاب الله عز وجل. فان ذلك ولا شك يعني يدعونا للعناية بها والاهتمام بها

5
00:01:35.100 --> 00:01:55.100
لان هي اعظم اية لو ننظر لها من زاويتين. من زاوية يعني مكانتها عند الله هي اعظم عند الله. يعني اعظم عند الله. يعني هذه احب الى الله الله سبحانه وتعالى. يعني هذه الاية لها مكانة كبيرة عند عند الله. لها قدر كبير عند الله سبحانه وتعالى. طيب اعظم من لو نظرنا لها من ناحية

6
00:01:55.100 --> 00:02:11.750
نحن فهي اه اعظم الايات يعني نفعا لنا على الاطلاق يعني اعظم الايات نفعا لنا على الاطلاق. يعني فعلا لما نتكلم من ناحية النفع والاثر فالاية بالنسبة لنا هي اعظم الايات يعني على الاطلاق. يعني هذا

7
00:02:11.750 --> 00:02:31.750
الذي اه تتسبب لنا فيه اية الكرسي واه يعني تحدثه في حياتنا من اثر هو اعظم يعني مما تحدثه اي اية اخرى من كتاب الله عز وجل في حياتنا. فهي اعظم في يعني في ذاتها يعني من ناحية آآ يعني انها يعني يعني هذه مكانتها عند الله

8
00:02:31.750 --> 00:02:51.750
واعظم اه في اثرها وفي نفعها علينا يعني علينا بالنسبة لنا احنا يعني لما نقول النهاردة لو انا عايز انفع انسان انا بالنهاردة ابني مسلا او واحد من المسلمين اريد ان انا انفعه بشيء ففعلا لن يكون هناك شيء انفع له من لن يكون هناك اية في القرآن انفع له من ايات الايه

9
00:02:51.750 --> 00:03:11.750
لقيت الكرسي لان الاثر الذي تخلفه في حياة الانسان والدور الذي تقوم به في حياة الانسان هو اعظم الادوار على الاطلاق. طبعا الكلام ده ربما يبدو كلام يعني مجمل وكلام مبهم وكلام آآ يعني آآ يحتاج الى تفصيل لكن ان شاء الله رب العالمين يعني مع بازن الله آآ مع الحلقات

10
00:03:11.750 --> 00:03:25.750
هنلاحظ فعلا قد ايه فعلا هذه الاية اه اية عظيمة لها اثر كبير جدا جدا في حياة الانسان طيب دي كانت النقطة الاولى وقلنا ان النبي وصفها بانها اعظم اية وانها افضل اية وانها سيدة اية القرآن الكريم

11
00:03:25.900 --> 00:03:43.300
آآ احنا عايزين بقى نقف على مسألة مهمة ما الذي تقدمه لنا اية الكرسي يعني طبعا القرآن ككل خلاص يعني انا في رأيي ما في شيء يتمناه الانسان وما في شيء يحتاجه الانسان ما في شيء يحلم به الانسان الا ويقدمه له القرآن

12
00:03:43.350 --> 00:04:03.250
يعني اكفينا قول الله عز وجل اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب. يعني يعني اصلا يعني لك القرآن فيه الكفاية فيه الهداية فيه الغناية فيعني كل اللي احنا كل ما يحتاج اليه الانسان في الحقيقة القرآن يقدمه له يعني كل ما يحلم به الانسان يتمناه الانسان يسعى للانسان قرآن يقدمه له

13
00:04:03.500 --> 00:04:23.350
لكن يعني بعض الايات وبعض السور بتقدم اشياء مخصوصة تقدم اشياء مخصوصة يعني هيتوهم النهاردة ان انا قاعد قدام مسلم جديد والمسلم ده بيقول لي طب ليه اية الكرسي؟ يعني ايه اللي هتقدمه لي اية الكرسي؟ يعني لو قلنا يعني هو الانسان المفروض الاشياء دي يفعلها تعبدا لله عز وجل. لكن لو الانسان

14
00:04:23.350 --> 00:04:36.950
قعد برضو استحضر يعني هذا الذي تقدمه له تلك الاية العظيمة علشان يدرك فضلها. وفي الحقيقة انا همي ان احنا نقدرها حق قدرها يعني همي مش بس حندرك فضلها انا همي ان احنا نقدرها حق قدرنا

15
00:04:37.050 --> 00:04:50.900
فيعني اذا قدرناها حق قدرها وفيناها حقوقها هي دي القصة كلها يعني هو الانسان في اوقات كتيرة في حاجات مهمة جدا في حياته مش بيوفيها حقوقها علشان هو لا يقدرها حق قدرها. ولا يدرك فضلها. فاحنا عايزين

16
00:04:50.900 --> 00:05:07.250
ندرك فضلها ان اقدر حق قدرها. آآ وده هيساعدنا ان شاء الله ان احنا نوفيها حقوقها. تمام؟ طيب فاول شيء يعني نجد اية الكرسي تقدمه لنا. آآ يعني حاجة هتكلم عنها دلوقتي بس قبل يعني ما اتكلم عنها. آآ انا هسأل حضراتكم

17
00:05:07.250 --> 00:05:24.200
سؤال النهاردة آآ ايه رأيك ان يكون عندك آآ اسم من اسماء الله عز وجل انت تعرفه آآ اذا دعوت الله عز وجل به اجابك واذا سألت الله عز وجل به اعطاك

18
00:05:24.600 --> 00:05:46.300
تمام يعني انت مسلا الاسم ده لو استعملته في دعائك ربنا يجيب لك دعاءك يعني مع مع التأكد من ان ما فيش موانع اخرى لاجابة الدعاء مسلا ما حدش بياكل مال حرام آآ انسان يعني الموانع نتأكد انها مش موجودة. فاذا انتفت الموانع خلاص وانت دعيت بالاسم

19
00:05:46.300 --> 00:05:59.200
الاسم ده دعاءك مستجاب ولعل بعض الفضلاء يقول يعني طب يعني دعائي مستجاب يعني ايه؟ دعائك مستجاب مش لازم ان هو ربنا يعجله لك في الدنيا لأ ممكن ربنا يدفع عنك به من الشر مثله

20
00:05:59.250 --> 00:06:09.250
او ربنا يدخله لك في الاخرة. والحاجة رقم اتنين ورقم تلاتة دي اللي هو انه يدفع عنك الشر. او انه يدخل لك في الاخرة. لو الانسان تأمل هي انفع له من ان يعجل له الدعاء في

21
00:06:09.250 --> 00:06:19.250
بايه؟ في الدنيا. ولزلك حتى الناس يعني يوم القيامة لما يروا يعني اجر الدعاء ده اللي ربنا عز وجل ادخره لهم يتمنى الواحد فيهم ان هو لم يكن له استجاب له الدعاء في الدنيا اصلا

22
00:06:19.250 --> 00:06:40.950
تمام طيب اكيد كلنا نتمنى نتمنى نعرف الاسم ده اللي هو انا لما هدعي به ربنا هيستجيب ولما هسأل به ربنا هيعطي دي حاجة اه حاجة عزيمة جدا ما حدش يفرط في وهذا ما يسمى باسم الله الاعظم. بسم الله الاعظم. ورد في يعني بعض السنن ان

23
00:06:40.950 --> 00:07:00.950
ده بيسماه اسم الله الكبير. خلاص؟ المهم اسم الله الاعظم. اسم الله الاعظم ده ايه هو؟ للاسف الشديد طبعا فيه تفاوضات كتيرة قوي فيه. وبعض الناس مسلا آآ شافت انهم احتكروا اسم الله الاعظم وعرفوه. وخصوصا يعني عند الطرقية والناس اللي مسلا بتاع الدجل والشعوزة وغيرها للاسف يعني يعني

24
00:07:00.950 --> 00:07:20.900
هذا الباب يعني فيه شطط كبير جدا ان يقول لك فلان ده اختص بالاسم الاعظم وفلان ده عرف سر الاسم الاعظم وفلان ده كذا. النبي صلى صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان ربنا له اسم اعظم يعني ماشي؟ آآ هذا الاسم الاعظم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان هو موجود يعني لو احنا اردنا ان احنا نحصله هو موجود في كذا

25
00:07:20.950 --> 00:07:34.850
ولذلك كنا دائما نوصي ان كل النصوص الصحيحة الصريحة اللي وردت في في اسم الله الاعظم. يعني مسلا فتح الباري ابن حجر اورد حوالي اربعتاشر قول. خلاص؟ في منها ما هو عليه دليل

26
00:07:34.850 --> 00:07:48.950
والشيخ الالباني كان ناقش الكلام ده في في سلسلة الصحيحة. المهم الشاهد يعني فاحنا نشوف الاحاديث الصحيحة الصريحة اللي جت في اسم الله الاعظم الانسان يستخدم هذه الادعية كلها. فان شاء الله كده يحصن الاسم الاعظم. تمام؟ طيب

27
00:07:49.650 --> 00:08:04.400
فلكم ان تتصوروا ان اية الكرسي بتقدم لحضرتك انت الاسم الاعظم ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث في سنن ابن ماجة حديث سيدنا ابي امامة. وصححه الشيخ الالباني النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم

28
00:08:04.500 --> 00:08:26.400
الذي اذا دعي به اجاب في ثلاث سور اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في ثلاث سور. ايه بقى التلات سور دول الاولى سورة البقرة والثانية سورة ال عمران والثالثة سورة طه. خلاص؟ آآ في بعض الروايات يعني الرواية الاشهر اللي هي ان القاسم ابو عبدالرحمن

29
00:08:26.400 --> 00:08:41.200
من هو اه بدأ يبص في اية الكرسي يبص في سورة البقرة يبص في سورة ال عمران يبص في سورة طه ويحاول يخرج الاية اللي فيها الكلام ده او يمكن الايات مسلا اللي هي متشابهة او يعني

30
00:08:41.250 --> 00:08:59.100
في بنائها وفي مضمونها في الصور التلاتة. تمام؟ آآ ويروى يعني برضو بسند صحيح ان سيدنا ابو امامة نفسه اجتهد في ايه؟ في اخراج هذه الايات. المهم ايه هي الايات دي؟ فبيقول تأملتها فاذا هي في البقرة يعني قول اية الكرسي

31
00:08:59.800 --> 00:09:19.800
وطبعا ده متوقع جدا لان يعني اية وصفت بانها اعظم اية في كتاب الله. ووصفت بانها افضل اية في كتاب الله او افضل وصفت بانها سيدة اي القرآن يعني وصفت بهذا الوصف فيعني لا يستبعد ابدا انها تكون تشتمل على الاسم الاعظم تشتمل على اسم الله الاعظم

32
00:09:19.800 --> 00:09:39.800
يبقى اية الكرسي مطلع سورة ال عمران ماشي؟ الله لا اله الا هو الله لا اله الا هو الحي القيوم. والتالتة اللي هي فانت الوجوه للايه؟ الحي القيوم. وبعض العلماء بيقول في اللي هي في طه اللي هي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة الذكر. الشاهد المهم

33
00:09:39.800 --> 00:09:57.200
احنا معنا دلوقتي اية الكرسي مضمون ان شاء الله ان فيها اسم الله الاعظم. مضمون ان فيها اسم الله الاعظم فالانسان لما يستعمل اية الكرسي في دعائه يعني الانسان مسلا لو اذا قرأ اية الكرسي آآ ثم دعا بعدها فيعني ده ارجى ان يستجاب

34
00:09:57.200 --> 00:10:14.550
دعاءه يعني ده آآ دعاؤه كده خلاص هي فيها الاسم الاعظم. طب حد يقول طب انا هاقرأ اية الكرسي يبقى انا كده دعيت ربنا باسمي الاعظم. طب انا ما قلتش طلباتي. فين طلباتي؟ يعني احنا بنقول دايما ان الدعاء نوعين. فيه دعاء آآ اسمه دعاء آآ مسألة. انا

35
00:10:14.550 --> 00:10:30.800
اسأل ربنا مسلا يا رزاق ارزقني وفيه نوع تاني من الدعاء اسمه دعاء الثناء الانسان مسلا اذا اكثر من التسبيح اذا اكثر من التهليل اذا اكثر من التكبير. وفي حديث صححه الشيخ الالباني من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته افضل

36
00:10:30.800 --> 00:10:52.300
واعطي ايه؟ ابادي السائلين. الشاهد ان الانسان اذا اشتغل بايه بالذكر وبتلاوة القرآن وبالثناء على الله فان الله يحقق له مطلوباته يعني يعني انا النهاردة لو قريت اية الكرسي بس كده ده كافف ان ربنا يحقق لي مطلوباتي وينجيني من مرهباتي كاف ان شاء الله

37
00:10:52.700 --> 00:11:02.700
حتى وان لم تسأل بعدها وان لم تسأل بعدها. لان طبعا احنا ما نقدرش في العبادة نقول الا شيء مشروع بمعنى ايه؟ يعني انا النهاردة ما اقدرش اقول اقرأ اية الكرسي

38
00:11:02.700 --> 00:11:19.100
اللي بعدها كزا او انت كل دعاء صدره باية الكرسي. لا احنا بنقول انها هي مجرد هي اية الكرسي في حد زاتها بس معلش انت لما تيجي تتأمل فيها مثلا مثلا تقول تقول ايه؟ وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما

39
00:11:19.500 --> 00:11:30.450
يعني لما انت تقول كده وسع كرسيه السماء يعني انت لما تقول ولا يؤده حفظهما لما انت بتثني على الله بانه لا يثقله ولا يشق عليه ان يحفظ السماوات والارض

40
00:11:30.700 --> 00:11:52.650
يبقى انت كانك بتطلب من ربنا انه يحفظك واضح يعني انت مش لازم تقول يا رب احفظني انت مثلا النهاردة لما تقول له ما في السماوات وما في الارض كانك بتقول يا رب اعطني انت بتثني على الله بان له ما في السماوات وما في الارض. واضح؟ فلذلك اه انا بقول ان اه من اعظم ما تقدمه لنا اية الكرسي

41
00:11:52.650 --> 00:12:11.350
انها تقدم لنا اسم الله الاعظم اية الكرسي هي لو صح التعبير دعاء مستجاب لو صح التعبير هي دعاء ايه؟ مستجاب لانها تشتمل على اسم الله الاعظم. الذي اذا دعي به اجاب. واذا سئل به اعطى

42
00:12:11.350 --> 00:12:26.600
ايه هو بقى الاسم الاعظم ده على التحديد؟ انا في رأيي ان احنا ما نشغلش بالنا كتير بكده يعني ايه هو الاسم الاعظم على التحليل؟ يعني بعض العلماء يعني يمكن ده اللي عليه الجمهور ان هو الله يعني لفظ الجلالة الله خلاص؟ وبعض العلماء مسلا زي شخصية

43
00:12:26.600 --> 00:12:41.800
ابن تيمية بيرى انه الحي القيوم. تمام على كل في النهاية انت انت مجرد ان انت قرأتها بحضور قلب وانت متفكر في معانيها خلاص انت دعوت ولزلك بقى هتيجي حاجة مهمة جدا لو قلنا ان اية الكرسي

44
00:12:42.500 --> 00:12:56.500
هي دعاء مستجاب. وان اية الكرسي مشتملة على اسم الله الاعظم آآ لازم لازم هتخضع لشروط الدعاء. ايه شروط الدعاء؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له

45
00:12:57.150 --> 00:13:15.500
واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل الله. من قلب غافل يعني ايه؟ يعني هو المعاني دي هو مش مش فاهمها مش عارفها اصلا يعني هو عمال يقول له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه لا يؤوده حفظهما مش عارف يعني ايه لا يؤوده

46
00:13:15.550 --> 00:13:31.700
هو مش فاهم المعاني اصلا لا يعني هو وهو يقولها وهو غير حاضر القلب ولذلك ده بقى يعني آآ هذا الكلام هياخدنا يعني المرة اللي فاتت قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بتعلم يعني سورة البقرة وبما فيها اية الكرسي. وحتى

47
00:13:31.700 --> 00:13:51.100
اصلا الحديث عن فضلها الحديث عن عظمتها الحديث عن كونها سيدة اية القرآن ده اصلا وصية ضمنية بتعلمها اصلا والعناية بها لكن اه يمكن البعض همته هتنصرف للايه؟ للعناية بمبانيها بس والفاظها مش هيهتم بمعانيها. اه لكن النقطة اللي معنا

48
00:13:51.100 --> 00:14:05.350
النهاردة وهي كون اية الكرسي تجتمع على اسم الله الاعظم هيخلي الانسان لأ لازم بقى يهتم بمعانيها لازم يكون فاهم معانيها ويتدبرها ويكون قلبه حاضر وهو هو بيدعو بها لان هو آآ هو هيستعملها كدعاء

49
00:14:05.550 --> 00:14:15.550
واذا استعملها كدعاء من شروط واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء ده حديث لان النبي صلى الله عليه وسلم ما يصحش الالباني. فهو هيعلم ان هو لابد ان هو يكون فاهم لمعانيها

50
00:14:15.550 --> 00:14:35.050
قلبه مستحضر لها. خلاص؟ طيب يبقى النهاردة احنا وقفنا مع يعني حاجة واحدة بس مما تقدمه لنا اية الكرسي الا وهو انها تشتمل على اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى نسأل الله عز وجل ان يجعل لنا من العناية باية الكرسي

51
00:14:35.050 --> 00:15:03.950
في اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا من اهلها. آآ اللهم امين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انه القرآن ونور ويقين حفظه قربا لربي العالمين. فهمه حين تعاهد

52
00:15:03.950 --> 00:15:13.700
ويكون جنة نسل به دنيا ودين جنة اسمه به دنيا ودنيا