1
00:00:00.250 --> 00:00:37.300
انه القرآن نور ويقين حفظه قربا لربك للعالمين فهمه حين تعاهدوا يكون جنة نسم به دنيا ودين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:37.300 --> 00:00:50.500
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اعظم اية

3
00:00:50.600 --> 00:01:10.600
تلك الحلقات التي نتناول فيها اية الكرسي اه وكنا قد شرعنا في الحلقة الماضية في الحديث عما تقدمه لنا اية الكرسي وقلنا ان اول ما تقدمه لنا اية الكرسي انها تقدم لنا اسم الله الاعظم. تقدم لنا اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل

4
00:01:10.600 --> 00:01:28.500
فبه اعطى اه واليوم ان شاء الله نحن على موعد مع شيء جديد عظيم مهم تقدمه لنا اية الكرسي فما هو يا ترى؟ اه الكثير منا الحقيقة اه يعني يتمنى ان تختم له بخاتمة خير او بخاتمة السعادة بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

5
00:01:28.500 --> 00:01:49.750
آآ ان الله اذا احب عبدا عسله. وفي رواية استعمله. فقالوا كيف يعسله يا رسول الله؟ كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه فكلنا يتمنى ذلك. كلنا يتمنى انه يختم له بطاعة. ولما نعلم ان فلان ده ما شاء الله ختم له بطاعته بيبقى فرحانين جدا. نعلم ان فلان ده ختم له مثلا في

6
00:01:49.750 --> 00:02:03.300
صلاة في ذكر في قراءة قرآن بنبقى في منتهى السعادة بل انا كنا يعني كثيرا ما نحفز بعض اخوانا على على العناية بالصوم اه يعني من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم من ختم له بصيام يوم

7
00:02:03.300 --> 00:02:13.300
مين دخل الجنة؟ فيعني نقول له لأ ده نتخيل ان انت اليوم اللي انت صايمه لو انت مت فيه آآ او مت في ليلته فان شاء الله دي بشرى من النبي

8
00:02:13.300 --> 00:02:23.300
صلى الله عليه وسلم بانك تكون من اهل الجنة ان شاء الله. يعني يعني على الاقل دي بشرى امان من انه لا يخلد في النيران. ان شاء الله طالما معه التوحيد وغيرها

9
00:02:23.300 --> 00:02:41.050
الشاهد فاكيد دي امنية لكل حد مننا. ايه رأيك سبحان الله بان اية الكرسي بتحقق لك هذا الحلم يحق لك هذه الامنية اه هذا الحلم حلم يختم لك بخاتمة ان شاء الله تبشر على اثرها بالجنة ان شاء الله

10
00:02:41.300 --> 00:02:56.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ اية الكرسي دبر الصلاة المكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت هذا ليس كلامي هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث في الصحيح شيخ الالباني

11
00:02:56.500 --> 00:03:19.050
اه من قرأ اية الكرسي دبر الصلاة المكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت. يا الله! سبحان الله! تخيل بس لو حضرتك حديث زي زي ده طبقته بس مجرد ده ان انت بعد كل يعني اه صلاة من الصلوات المكتوبة احنا لو قلنا مسلا على الصلوات المكتوبة قلنا الصلوات الخمس

12
00:03:19.300 --> 00:03:33.850
اه لو قلنا حتى مسلا دخلنا فيها مسلا الوتر يبقى مسلا صلاة مكتوبة خلينا على الصلوات الخمس. يعني الصلوات الخمس او المكتوبة يقصد بها بالاساس الصلوات الخمس يعني حضرتك عندك تخيل بقى انت صليت الصبح مسلا وجيت قرأت اية الكرسي

13
00:03:34.150 --> 00:03:44.150
فانت كده لغاية الضهر الفترة دي الحمد لله رب العالمين طالما لم تأت بناقض من نواقض الاسلام او غيرها آآ نسأل الله ان يعافينا واياكم. فالحمد لله انت كده يعني

14
00:03:44.150 --> 00:04:07.900
انت مبشر بدخول الجنة الله اكبر تقرأ تصلي الظهر وتقرأ الاية بعد بعد صلاة الظهر سبحان الله هذه انت الان انت الان لو مت ومت تعرف تدخل الجنة يعني حتى لو يعني لو يعني لو ما دخلتش على طول يعني وحسبت مسلا بسبب اعمالك يعني تدخل الجنة يوما من الدهر ان شاء الله يعني

15
00:04:07.900 --> 00:04:22.750
يعني على الاقل بشهر انك الانسان لا يخلد في النار نسأل الله العافية عمل مستوجب لدخول الجنة يعني الله اعلم هتكون ابتداء او هتكون بعد حين المهم ان يعني دي بشرى عظيمة جدا جدا جدا يعني فتخيل بقى مسلا انت مسلا

16
00:04:22.750 --> 00:04:36.950
العصر نفس القصة المغرب نفس القصة العشاء نفس القصة فسبحان الله مين يفرط في الفرصة دي؟ يعني فرصة عظيمة جدا جدا جدا. وفرصة عظيمة تقدمها لك هذه الاية الكريمة. ان انت لما تقرأ الاية آآ سبحان الله

17
00:04:36.950 --> 00:04:48.450
وختم لك بها لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت ان خلاص انت كده جاهز لدخول الجنة. الحاجة الوحيدة اللي مانعاك عن دخول الجنة ان انت لسه ما متش

18
00:04:48.700 --> 00:05:02.650
فاذا مات خلاص يدخل الجنة ان شاء الله. فهذه بشرى عظيمة جدا نسأل الله عز وجل يعني اه يعني الا يحرمنا واياكم اه فضله. اه وهذه فرصة فرصة لا يفرط فيها انسان ابدا يعني تفرط في هذه الفرصة كيف

19
00:05:02.700 --> 00:05:12.700
طيب وربما البعض يستغرب برضو هذا الفضل يعني يقول طب ازاي وبتاع واية وكده ازاي القصة دي؟ هو احنا مش عندنا النبي صلى الله عليه وسلم صرح انه من ختم

20
00:05:12.700 --> 00:05:22.700
من ختم له بلا اله الا الله من كان اخر كلامه من من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. هي اصلا اصلا اية الكرسي هي هي يعني وكأنها شرح

21
00:05:22.700 --> 00:05:37.850
لا اله الا الله يعني اية الكرسي وكأنها شرح لا اله الا الله هي اصلا اية توحيد فما يستغرب ان اية الكرسي تقوم بهذا الدور اصلا لان هو الانسان اللي هيموت على على يعني على آآ على اية الكرسي او يكون يعني

22
00:05:37.850 --> 00:05:57.850
ختم له باية الكرسي وختم له بالتوحيد وختم له بلا اله الا الله فعلا دي حقيقة. ده في علة انها بتقوم بالدور ده. آآ كمان برضو لما ما نتأمل لو الانسان بس استحضر المسألة دي النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل يا رسول الله اي اي الدعاء اسمع؟ اسمع يعني

23
00:05:57.850 --> 00:06:20.650
لان يستجاب اي الدعاء اسمع؟ في الحديث الذي صححه الشيخ الالباني. النبي صلى الله عليه وسلم قال دبر الصلوات المكتوبات. في جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات يعني بعد الصلاة المكتوبة وفي جوف الليل الاخر. فالانسان بعد الصلوات المكتوبة الدعاء مستجاب اصلا يعني الدعاء مستجاب. طبعا بعض العلماء بعضهم يقول دبر

24
00:06:20.650 --> 00:06:40.650
والصلاة المكتوبات يعني قبل السلام وبعضهم يقول بعد السلام. خلاص؟ لكن سواء كان قبل السلام او بعد السلام ان شاء الله. فعلى ظهر الحديث ان الايه؟ ان دعاؤه بعد الصلاة مستجاب لان من اعظم ما يتقرب به العبد الى الله آآ الصلاة النبي قال الصلاة خير موضوع. فمن اراد ان يستكثر فليستكثر. فالصلاة

25
00:06:40.650 --> 00:07:00.650
القصة من اعظم ما تقرب به الى الله. ومن من اسباب اجابة الدعاء ان الانسان يتوسل بين يدي دعائه بعمل صالح. والصلاة من افضل الاعمال. فلذلك ارجن الانسان اللي اللي هيدعو آآ بعد الصلاة ان يستجاب له ان شاء الله. لما يدعو ايه؟ باي دعاء. ولذلك

26
00:07:00.650 --> 00:07:19.400
بعض الفضلاء يعني بعض اخواننا الفضلاء للاسف الشديد تجده يهمل القضية دي. يعني احنا بنقول يا جماعة يعني يا ريت ننتبه للمسألة دي احسن الله اليكم يعني مثلا دلوقتي في خلاف بين العلماء في مسألة رفع اليدين بعد الايه؟ بالدعاء بعد الصلاة. بس ما فيش خلاف في ان الدعاء بعد الصلاة مستجاب. فلذلك تجد بعض الفضلاء

27
00:07:19.400 --> 00:07:39.400
يهمل الدعاء بعد الصلاة. يهمله يهمل الدعاء بعد الصلاة خالص. او يهمل الدعاء حتى قبل السلام. ومتصور يعني ان ايه طالما بقى يعني رفع اليدين في مشكلة يبقى الدعاء نفسه فيه مشكلة. لا الدعاء ما فيهوش مشكلة. يعني الانسان يعني من اعظم ما يتقرب به الى الله. نفس اللي بيحصل بالضبط مثلا في ايه؟ في خطبة الجمعة. في خطبة الجمعة يعني

28
00:07:39.400 --> 00:07:55.250
يعني على الصحيح والراجح ان الانسان اذا يعني دعا الامام فهو لا يرفع يديه وانما يؤمن وراءه. مش بعض اهل العلم يقول يرفع يديه. فالمهم لو ان انسان يعني اه لا يراه او يأخذ بقول من يقول لا يرفع يديه في الايه؟ في خطبة الجمعة

29
00:07:55.250 --> 00:08:08.650
في الدعاء لما بيدعوا الامام آآ رغم ان كتير من اهل العلم رجح مسلا انها ساعة الاجابة. فلزلك تجده غير مهتم بالتأمين وغير مهتم بالتفكر في الدعاء اه بما اني ما بيرفعش ايده يبقى خلاص بقى احنا مش بندعي

30
00:08:08.800 --> 00:08:21.050
فينتبه اليه. فالمهم الشاهد ان دبر الصلوات المكتوبات او بعد الصلوات المكتوبات الدعاء مستجاب في انسان ما يفرط في هذا. طيب وبرضو ده هياخدنا لنفس القضية اللي احنا ناقشناها في الحلقة اللي فاتت الا وهي

31
00:08:21.750 --> 00:08:38.800
اذا اية الكرسي لما انا هقولها بعد الصلوات المكتوبات هقولها على اي اساس؟ هقولها على اساس ان انا بردد كلام وخلاص والا فيعني كانت لا اله الا الله تنفع المنافقين. كانت لا اله الا الله تنفع اللي بيقولها كده وخلاص وهو يعني يعني لا يشعرها بقلبه لا يعرف معناها

32
00:08:38.800 --> 00:08:58.800
يعني من يعني من تمام من تمام الانتفاع باية الكرسي ان الانسان يعني انا الحقيقة لا اتكلم في مسألة انعقاد الامر ده او غيره للانسان بس ايه اللي اقدر اتكلم فيه ان من تمام الانتفاع بها انطلاقا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له. آآ انطلاقا من داء

33
00:08:58.800 --> 00:09:08.800
الانسان من تمام انتفاعه ان هو يكون حتى وهو بيقرأها مش بيقرأها قراءة وخلاص يعني بيقرأها فاهم لمعانيها وقلبه حاضر وهو يؤديها. يعني هذا اقل ما في الامر يعني ان هو

34
00:09:08.800 --> 00:09:25.300
كن فاهم المعنى اللي بيقوله وقلبه حاضر وهو يؤدي فهو كأنه سبحان الله الانسان بعد كل صلاة مكتوبة كانه بيعلن الله عز وجل ان انا يا رب مؤمن بالكلام ده. ان انا يا ربي من مستحضر الكلام ده. ان انا يا ربي حياتي يعني آآ هتنطلق من الكلام ده. ان انا

35
00:09:25.300 --> 00:09:44.350
هيكون حريص في حياتي ان انا اعمل بمقتضى الكلام ده. وكأنه بيقول يعني يا رب الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني الكلام ده وكانه بيعلن هذا لله سبحانه وتعالى ويعلن هذا بين يدي الله سبحانه وبحمده. ولذلك قلنا هو في حد ذاته هو دعاء مستجاب يعني هو كانه سأل الله عز وجل باسمه الاعظم وباسمه

36
00:09:44.350 --> 00:09:57.100
العظيم ابو اسمي الكبير ان الله سبحانه وتعالى ايه آآ يعني يختم له بخاتمة السعادة زي ما ربنا من عليه وختم له بخاتمة السعادة في في الصلاة سبحان الله ويمكن لعل ده من المناسبات

37
00:09:57.700 --> 00:10:17.700
ان هو بعد الصلاة خلاص ختم الصلاة فهذه هذه يعني منة كبيرة من الله سبحانه وتعالى. فهذا يطمعه في ان يختم الله له حياته بخير فلذلك يقرأ اية الايه؟ الكرسي. يعني سبحان الله زي ما الصلاة بدأت بالمسألة دي ختمت بها فهذا يطمعه في ان ايه؟ في ان يسأل الله عز وجل ان يختم

38
00:10:17.700 --> 00:10:31.950
له حياته بايه؟ بخير او يختم له حياته بدخول الجنة فلذلك يعني آآ يعني انا بقول ان آآ هذا الفضل العظيم ما ينبغي ان يفرط فيه ينبغي ان احنا نتعلمه وان نعلمه آآ اولادنا

39
00:10:31.950 --> 00:10:51.950
فهذه الاية العظيمة يعني شف هي سبحان الله يعني حاجة شيء يسير بسيط. بعضنا النهاردة يصلي ويجري بسرعة يصلي وما يشغلش باله يصلي وما يهتمش بدي تجلس كده بعد الصلاة تتفكر في هذا وسبحان الله ده يكون ادعى كمان من استجاب دعائك يعني انت حتى لو دعوت بعدها يستجاب دعائك فهذا الفضل العظيم وهذا الاجر

40
00:10:51.950 --> 00:11:08.700
الكبير لهذه الاية العظيمة ما ينبغي ان يفوت. انا بقول يا جماعة انا النهاردة لو عرفت ان فيه آآ مثلا اموال توزع في المكان الفلاني او مناصب آآ آآ او وظائف اعلنوا عنها في المكان الفلاني. فانا ببقى حريص ان كل اللي بحبه

41
00:11:08.700 --> 00:11:28.700
ان انا ارشدهم لذلك واوجههم لذلك. وآآ يعني آآ ائزهم على الا يفرطوا في هذه الفرصة. فلذلك سبحان الله احنا نتعلم ده يعني ونعلمه لغيرنا وننقل لهم هذا الخير. يعني احنا اولا نلزم هذا الخير فلا نفارقه. ونعلمه لغيرنا. فهذه فرصة مأمونة ان انت سبحان الله في الصلوات

42
00:11:28.700 --> 00:11:48.700
مكتوبات خمس صلوات مكتوبات انت بعد كل صلاة وكأنك بتؤمن هذا الحلم الكبير انك تدخل الجنة ووراءه حلم اكبر ان ترى وجه الله عز وجل في الجنة. فانت بتؤمن هذا الحلم الكبير بايه؟ بمسألة انك بتقرأ اية الكرسي بعد ما بتخلص كل صلاة زي ما قلنا بحضور قلب بحضور قلب

43
00:11:48.700 --> 00:12:08.700
ولزلك من الضروري كل ده برضو بياخدنا لمسألة اهمية فهم معانيها واهمية تدبر معانيها واهمية الانسان يجتهد ان هو يعمل بمقتضاها واهمية ان هو هو ازا كانت الاية مسلا بتاخده للتوحيد يكون موحد وازا كانت مسلا بتنهاه عن الشرك يتطهر او يتخلل من كل مظاهر الايه؟ الشرك. دي كانت تاني حاجة

44
00:12:08.700 --> 00:12:28.700
حاجة بتقدمها لنا اية الكرسي وهي انها سبب في آآ ان يختم للانسان ان شاء الله بخاتمة السعادة. وان يكون ممن يدخلون الجنة. ان يكون ممن يدخلون الجنة فهي معراج دخول الجنة. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من من اهل الجنة. والا يحرمنا فضله وان يجعلنا من اهل

45
00:12:28.700 --> 00:12:41.900
هذه الاية العظيمة اية الكرسي وان يجعلنا اعظم الناس انتفاعا آآ بها وان يعيننا على القيام بحقوقها انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ودمتم بخير

46
00:12:42.150 --> 00:13:11.850
انه القرآن ونور ويقين حفظه قربا لرب العالمين. فهمه حين تعاهد ويكون جنة نسم به دنيا ودين