1
00:00:01.150 --> 00:00:25.250
وبالتالي لقد قطعت اخت لي حاولت اصلاحها عجزت وقطعها لم يكن تجاوزا لحدود الله انما لكثرة اذاها وتواصلي معها يجرني الى الغيبة والنميمة وسماع الطعن في اعراض الناس وانها والله تكيد للجميع وتسعى للقطع بين الناس

2
00:00:25.550 --> 00:00:43.750
انا قطعتها وقلبي يعتصر لكني لم استطيع على تحمل ما تجرني اليه من ذنوب واثام. فهل اثم على كوني قطعتها ما حكم موطعنا انا انبه على معنى مهم هنا الصلة واجبة

3
00:00:44.700 --> 00:01:03.700
لكنها لا تعني الخلطة بالضرورة مش بالضرورة ان صلة الرحم تعني الخلطة صلة الرحم معلم من معالم الشرع وقاطع من قواطع الشريعة والدين والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل

4
00:01:03.800 --> 00:01:25.800
ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار فهل عصيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم

5
00:01:26.150 --> 00:01:43.500
وقد قال الله للرحم اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك هذا معلم مهم. لكن في فرق بين الصلة وبين الخلطة الخلطة قد آآ تكون مفسدة وقد تفضي الى نقيض المقصود من الصلة

6
00:01:43.900 --> 00:02:03.200
فيمكنك يا امة الله ان تبقي على حد ادنى من الصلة بها تخرجون تخرجين به من اثم القطيعة والهجرة المواساة عند النوائب والتهنئة في يعني عند الاحداس الطيبة والسعيدة ورد السلام والنصح

7
00:02:03.250 --> 00:02:32.150
لكن يمكنك ان تتجنبي الخلطة التي تجرك الى هذه المضايق ثم بقي شيء انتهت هجرتك لها كما تقولين ابتغاء وجه الله تعالى لتتجنب الوقوع في اثم الغيبة ونحوه ولتزهري لها انكارك عليها. ما تجاهر به من السوء والمعاصي فهذه هجرة مشروعة

8
00:02:32.500 --> 00:02:49.150
المحلثون عقدوا لها ابوابا في كتب السنة وفي القرآن قول الله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا. النبي صلى الله عليه وسلم امر بهجر الثلاثة الذين خلفوا. حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت

9
00:02:49.200 --> 00:03:06.850
وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم هذه هجرة مشروعة وهذا هو الهجر على سبيل التأديب وهو هجر من يظهر المنكرات

10
00:03:06.900 --> 00:03:35.050
حتى يتوب منها اما اذا كانت الهجرة لحظوظ النفس لعداوات دنيوية فهذه التي لا تحل فوق ثلاث ليال لما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث

11
00:03:35.050 --> 00:03:56.000
يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا او قال فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وحديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجوا

12
00:03:56.000 --> 00:03:57.950
اخاه فوق ثلاث ليال