جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الواقع الشيخ صالح وانتم تتفضلون بذكر هذه العبارة القوية الجامعة. الا وهي مقتضى لا اله الا الله محمد رسول الله. الكثير وكثير يجهلون هذا ولا سيما اذا سمعوا بعض الائمة يقرأون تلك الاحاديث التي في باب الرجاء ولست
بحاجة الى سرد بعض منها جزاكم الله خيرا للأسف ان المسلمين كما قال الامام الشيخ شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب يجهلون من معنى لا اله الا الله ما يعرفه اهل الجاهلية
اهل اهل الجاهلية لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله قالوا اجعل الالهة الها واحدا عرفوا ان هذه الكلمة تقتضي نبذ ما يعارضها ومن جاء بعد ذلك ممن اشرك
يقول لا اله الا الله لكنه لا يتردد ان يفزع في ايام شدائده وكروباته من الجن الى القبر الى من قد لا يوجد له اصل في قبره ولا غيره فهذه امور
تدل على جهل الناس بلا اله الا الله لان الاله هو الذي سأله القلوب وليست الالسنة وتنقاد له وبالتالي تغلوا له وتخضعوا الجوارح فاذا كان القلب غافلا عن هذا المعنى
سبح اللسان بترديدها دون ان ترتبط بالقلب الذي هو اساس الصلاح كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي عليه. الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله
واذا فسدت فسد الجسد كله ارى في القلب نسأل الله ان يصلح لكم قلوب امة محمد في كل مكان. اللهم امين. انه جواد كريم. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. اه فضيلة الشيخ هل من كلمة لاولئك
اولئك الذين يقرأون تلك الاحاديث في باب الرجاء على عامة الناس في المساجد ينبغي ان يقرأ الناس او ان يقرأ عليهم ما يدفعهم للعمل لا مانع ان تقرأ احاديث الرجاء
عندما يكون المرء بحاجة الى ما يطيعه برجاء الله واذا كان في حال ادبار عن الدنيا. مم اما ان يقال من قال لا اله الا الله دخل الجنة بارك الله فيكم دون ايضاح لان لا اله الا الله لا
يكون صادقا بقولها الا اذا ادى ما تنطوي عليه. نعم نعم. من المعاني والاعمال طيبة تبرأ مما يعارضها. نعم. من المعاني والاعمال. نعم نعم. ولابد من ذلك. طيب طيب فنسأل الله ان يهدي المسلمين
بان يحسنوا قول لا اله الا الله ويحقق مدلولها ومعناها ويقول بحق بحق الالوهية كما ينبغي ان يقام له عند ذلك ترجع لهم هيبتهم ويعود لهم استعود لهم اسباب عزتهم ومجدهم وما ذلك على الله بعزيز. الله اكبر
جزاكم الله خيرا تراني مستوقف الشيخ صالح عند هذه العبارة الكريمة الكبيرة لا اله الا الله. مقتضاها في نقاط لو تكرمتم شيخ صالح صلى مر في هذا الكلام نعم يدور حول مقتضاها طيب طيب فلابد للانسان الذي يقولها
وهو صادق فيما يقول. نعم ان تكون مهيمنة على تصرفه فيما يتعلق بعمله من عبادات فليعلم ان الله يطلع عليه ان يخضع لربه جل وعلا خضوع الذليل الراغب الراهب ويرغبوا فيما عند الله
ويرهب ما عند الله يطيع الله طاقة الشاكرين نعمه الرادي لاستمرارها الخائف من تبدل الاحوال ان يؤدي العمل وهو في غاية حب الحب لله جل وعلا فاذا بلغ الحب من الانسان
غايته تلذذ بالتعب الذي يكون في سبيل طاعة من يحب وشعر بالغلطة والسرور كلما ادى عملا لوجه ربه جل وعلا بعلمه ان الله يحب ذلك ويرضاه فهو مسرور بكل ما يحبه مولاه جل وعلا
فاذا اذنب استحيا من ربه ظاهرا وباطنا لعلمه ان ما به من نعمة فمن الله فكيف يليق بمن يتقلب في نعم الله ان يبادر من هذه افعاله بالمعصية والتلقب عما يحب الى ما يكره
الى غير ذلك مما لا حدود له فيه مقتضيات حقوق الالوهية وما يلزم لها والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم