قال هذا اللي سمى نفسه فيلسوف سمى نفسه فاهم اديب اريب ايش قال قال الاشتغال بالدعاء هو من باب التعبد المحض ليس له تأثير في القدر  ليس له تأثير في النتائج
ولا فرق عند هذا الكيس بين الدعاء وبين الامساك عنه بالقلب واللسان في التأثير في حصول المطلوب كانه يقول انت اكلت او ما اكلت الشبع سيكون موجودا اذا ليش تأكل؟ قال انت دعوت ولا ما دعوت؟ النتيجة ستكون موجودة لماذا تدعو
وهذا معلوم البطلان فان الدعاء ليس من باب التعبد المحض. بل الدعاء تعبد والمراد نتيجته وهو ايش الاستجابة ابراهيم عليه السلام ماذا قال؟ ها ربي ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زمن عند بيتك المحرم
ماذا يريد ربنا فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم ما تخليهم بروحهم هذا المطلوب؟ طيب اذا كان الدعاء لا يؤثر لماذا يدعو اذا؟ اذا كان دعاء عبادة محض لماذا يطلب هذه الاشياء في دعائه؟ هذا يصير عبث
اذا كان الدعاء عبادة محضة فالذي يقول يا ربي عافني في سمعي وفي بصري وفي قوتي ابدا ما احييتني. اذا كان عبادة محض فذكر هذه الاشياء عبس عرفتم ان هذا المتكيس ها مسمي نفسه
كيس هو كيس هو مو متكيس نعم