1
00:00:00.200 --> 00:00:33.150
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم و عذرا في عرض هذا السؤال وهو من الامور التي حدثت في مثل هذه الايام هناك يا فضيلة الشيخ من يتدخل ويعترظ على الاجراءات التي يقوم بها

2
00:00:33.450 --> 00:01:06.250
ولاة امرنا وفقهم الله في حفظ الامن وقطع دابر من يريدون الاخلال به واحلال الفوضى مكانة فما قولكم بارك الله فيكم هذا السؤال اجاوب عليه آآ مسألتين المسألة الاولى ان ننظر الى ما امرنا الله عز وجل به

3
00:01:06.800 --> 00:01:24.250
من الناحية الشرعية والمسألة الثانية ان ننظر من ناحية عقلية من الناحية الشرعية يقول الله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف ها اذاعوا؟ هو كان في اذاعات في ايام النبي صلى الله عليه وسلم كان في اذاعة

4
00:01:24.950 --> 00:01:38.650
ها ما في داعي صح طيب لماذا الله جل وعلا ما جاب كلمة اشار وقال جاب اذاعه مبالغ لعلمه ان البي بي سي راح تشتغل لعلمه ان مونتكرر وتشتغل اربعة وعشرين ساعة

5
00:01:39.400 --> 00:01:58.150
لان لعلمه جل وعلا ان هناك كل واحد راح يذيع ما تقلب موجة الا واذاعة واذاعة وذاع واذاعة واذا جاءهم امر من الامن والخوف اذاعوا به ما في تثبت ولا في تروي ولا في كذب

6
00:01:58.400 --> 00:02:15.150
مرة قابلت شخص قال لي يا اخي انتم يا اخي الى متى وانتم تسمعون تأمرون بالسمع والطاعة؟ السعودية فيها اربع مئة الف مسجون للحين انت منين جبت الكلام هذا؟ عطني دليل

7
00:02:15.550 --> 00:02:28.150
قال الناس يقولون قلت يا اخي ما تستحي على وجهك انا الحين لو اقول لك انت في بيتك ثلاثة من عيالك مسجونين شتقول لي تضرب لي بوكس على وجهي وانا اتهمتك في بيتك

8
00:02:28.300 --> 00:02:47.250
ليش يا اخي تتكلم قلت له حسب الاحصائية الرسمية المتهمين في قضايا ما يسمى بالارهاب لا يتجاوزون اربعة الاف كيف انتوا جعلتم اربع مئة الف؟ كم نقطة زودت؟ ما تخاف الله عز وجل؟ ولا بس تريد تشويه صورة ولاة الامر

9
00:02:47.750 --> 00:03:08.700
الله يقول واذا جاءهم امر من الامن اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وانا دايم احب اني اتأمل في الايات لماذا الله عز وجل ما قال ولو ردوه الى الله

10
00:03:10.200 --> 00:03:27.550
المرأة ردوا الى الرسول لان السنة طبعا النبي صلى الله عليه وسلم غير موجود فالسنة مكان الرسول لان السنة كما قال عمر رضي الله عنه ان القرآن حمال ذو وجوه فعليكم بالسنة

11
00:03:31.100 --> 00:03:50.250
وردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم اولو الامر نرد الامر الى اولي الامر. الله يقول مو انا الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. اذا اولي الامر الذين لهم الحكم

12
00:03:51.700 --> 00:04:03.500
ولو ردوا الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه من حتى بعد مو اي واحد يدري والله مو اي واحد يدري شنو الاجراء الصح احنا احيانا في بيوتنا ما ندري شو النظام صح

13
00:04:03.800 --> 00:04:16.700
يا كثر الناس اللي يتصلون يقول بيني وبين زوجتي خلاف ما اعرف شلون احل بيني وبين ولدي خلاف ما اعرف شو انا احل خلافات عادية ما نعرف نحلها شلون تبينا نحل خلافات الامة

14
00:04:17.550 --> 00:04:36.050
لا الله يقول ولا رده الى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم مو كل واحد ما يدري وش الاجراء الصحيح المستنبطين المطلعين على الامور على الاوضاع هم اللي يعرفون فاذا كان ولاة الامر

15
00:04:36.500 --> 00:04:57.600
رأوا اجراءات والله الاشارة هذه مثلا اضرب لكم مثال الاشارة هذه تبقى حمرا خمس دقائق وانت حضرتك جاي مستعجل تبيها دقيقة يقول الفقهاء رحمهم الله هذه قاعدة ضابط فقهي نظروا ولي الامر اوسع من نظر غيره

16
00:04:57.700 --> 00:05:10.550
ليش نظر ولي الامر اوسع من نظر غيره؟ لان الغير ينظر الى مصلحة نفسي واذا شوي عنده فكر ينظر لمصلحة جاره واللي قدامه واللي ورا ولي الامر ينظر الى مصلحة الرعية بالكامل فرق بين الامرين

17
00:05:11.200 --> 00:05:32.600
فرق بين الامرين لعلمه الذين يستنبطونه منهم فانت تتأمل ان النبي ان الله جل وعلا امرنا ان نرجع الامر الى ولاة الامر الذين يعلمون طيب اتخذوا بعض الاجراءات انت وانا وفلان رأينا ان هذه اجراءات خطأ

18
00:05:33.200 --> 00:05:48.200
هناك طريقة شرعية يا اخي الدين كامل ولا مو كامل قولوا انا مرة قلت حق واحد من اخواننا البريطانيين كنت ادرسهم اللغة العربية يوم كنت في الجامعة الاسلامية ادرس في التعليم المستمر

19
00:05:49.600 --> 00:06:08.500
قلت انا ممكن اسألك سؤال؟ قال تفضل قلت دينكم اللي كنتم عليه هل يعلمكم شلون تلبسون النعال ما يعلمنا قلت زين في المدرسة علموكم شلون تلبسون النعال الا ما علموه

20
00:06:09.350 --> 00:06:28.900
قلت من كمال ديننا ان الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا كيف ننتعل شرايكم يا اخوان يعني بالعقل ايعقل دين يعلمنا كيف ننتعل يتركنا كيف نتعامل مع حكامنا ما يمكن

21
00:06:30.150 --> 00:06:48.200
ما يمكن ارجع الى كتاب الادب من جامع الترمذي تجد وضع اكثر من خمسة ابواب في الانتعال متى تلبس ها اليمين اولا تخلع الشمال اولا وكيف تلبس وماذا تلبس من النعال؟ شيء عجب

22
00:06:49.600 --> 00:07:06.450
دين كامل اذا انت رأيت من ولي الامر شيء ولك طريقة للوصول اليه اذهب وانصحه قل والله هذا الاجراء انت اتخذته لا تداهن في دين الله عز وجل تذهب بينك وبينه وتنصحه

23
00:07:06.650 --> 00:07:31.650
غلط والصواب كذا وكذا ان اخذ برأيك ورأى ان رأيك صواب الحمد لله ان بين لك ان رأيك خطأ ورأيه صواب تبين لك الخطأ شرح الله صدرك وبقيتم على الالفة واجتماع الكلمة ان لم يأخذ برأيك مع كون رأيك صواب ورأيه خطأ اديت الذي عليك

24
00:07:32.450 --> 00:07:48.400
ولا تسأل يوم القيامة عن شيء فسلوا الله الذي لكم واعطوهم الذي لهم هذا من الناحية الشرعية جاء الناس الى اسامة بن زيد حب رسول الله وابن حب رسول الله

25
00:07:48.750 --> 00:08:02.300
فقالوا له الا تنصح عثمان ابن عفان؟ في بعض الاجراءات اللي يتخذها مع ولاته ماذا قال؟ الحديث في صحيح البخاري يا اخوان بس اليوم طلعوا لنا الناس قاموا يضعفون احاديث في البخاري ومسلم بعد

26
00:08:02.500 --> 00:08:24.100
علشان ايش يعني توافق حريتهم المزعومة ديمقراطيتهم الكاذبة ها ارائهم الحزبية فقال اسامة ابن زيد ويحكم اترون اني كلما نصحته اعلمتكم يعني تبوني كل ما قلت شي لا اجي اقول لكم ترى انا سويت وكذا وكذا وقلت كذا وكذا

27
00:08:27.300 --> 00:08:48.050
شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله جل وعلا ونفع به العباد والبلاد كان يراسل الشيخ جابر ويطلب منه ان يحكم شريعة الله جل وعلا طبق شرع الله برسايل رسايل ما علمنا بهذه الرسائل الا بعد وفاة الشيخ جابر

28
00:08:49.200 --> 00:09:05.050
ما طلعها للناس ما قال تراني سويت وسويت اليوم الواحد يقول بس يخلي منه جص ما يتكلم بنص كلمة الا ويقول انا اللي سويت ليش يا اخي وين الاخلاص لله عز وجل

29
00:09:05.800 --> 00:09:24.700
وين الاخلاص لله يقول اسامة ويحكم او تظنون اني مفتتح باب ظلالة لان من باب ظلالة سماه باب ظلالة شنو؟ انك انت تنصح ولاة الامر جهارا تكتب في الجريدة انا اقول لكم كذا وكذا وكذا وهذا تشوفونه غلط

30
00:09:24.950 --> 00:09:40.200
تسقط هيبته تروح منبر يوم الجمعة تخطب خطبة هذا الاجراء اللي سوته وسوتها وزارة الداخلية غلط وانا نطلب كذا وكذا وكذا وكذا ليش عندك شي روح انصحه هذا من الناحية الشرعية

31
00:09:40.650 --> 00:09:59.150
اما من الناحية العقلية انت عندك بيت جارك رأى فيك عيب ما رأيك بالله عليك كن صادقا ما رأيك اذا جارك رأى منك عيبا في رأيك في اجرائك في قولك في اي شيء معاك مع زوجتك معاك مع اولادك

32
00:09:59.400 --> 00:10:16.450
مع معك مع جارك الاخر راح المسجد سلام عليكم ورحمة الله يا جماعة الخير ترى جاني جاري هذا ما يتقي الله عز وجل يسب ولده يقوم الجار شيقول له وانت شكو كيف يا ولدي؟ يلا انثبر

33
00:10:17.350 --> 00:10:32.700
يا اخي ما قبلت منه ليش ؟ هو ما جاك باسلوب صحيح مع انه يمكن قال حق طيب انت عبد لاحظ انت الان ترى نفسك في مقام ولي الامر في بيتك. لا تقبل انتقاد

34
00:10:33.100 --> 00:10:46.750
من اناس هم في مثلك من باب اولى ولدك ولدك يجيك يقول لك يا يبه انت ترى تنفق شهريا والله تنفق خمس مئة درهم على الخدامة انا اشوف ان هذا اسراف

35
00:10:47.150 --> 00:10:58.350
ترى والله كلام اللي يقوله حق ترى الكلام اللي يقوله حق بس لو تأملت فيه بس ما استقبله قال يا يبه انا اشوفه يسخف انا من رأيي الخمس مئة هذي تعطيه المحفظ

36
00:10:58.450 --> 00:11:18.200
حفظنا القرآن احسن من الطعام يلا روح سيري انت بشكلك حافظ القرآن؟ انت مو محمول القرآن اصلا طيب ما كيف ما قبلت كلام ابنك اللي هو تحت ايدك ما عنا حق ما قبلته وزفيته بالله عليك ماذا ستفعل لو ولدك هذا راح المسجد ولا راح في الجريدة كتب انا قلت حق ابوي تشذي تشذي تشذي

37
00:11:18.450 --> 00:11:30.300
قل لن تعاق والله ما اعرفك ولا تعرفني يلا اطلع برا يا سبحان الله احنا ما نقبل هذا الكلام على انفسنا الدين ان الانسان يقول النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:11:31.000 --> 00:11:47.000
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب نفس اذا رأيت من ولي الامر نقصان خطأ ظلم يا اخي روح انصحهم ما تقدر توصل لله ما كلفك انتهت من اشكالية

39
00:11:48.100 --> 00:11:59.450
اذا انت ما قدرت توصل له وصل للي يقدر يوصل له ما زلت توصل لاحد الله ما كلفك الله ما كلفك انا اسألك سؤال الان الله جل وعلا كلفك انت

40
00:11:59.650 --> 00:12:18.350
ليش ما تروح ولا تنصحها اوباما لان هذا ليس في قدرتك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها لكن اوباما لو جاء عند رئيس مسلم يجب على الرئيس المسلم ان يدعوا الى الاسلام. هذا واجب عليه. ما قام هو بالواجب هو اللي مقصر. انت ما لك علاقة فيه

41
00:12:19.000 --> 00:12:37.100
واحد يعرف واجباته يعرف ما له هو ما عليه رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ندخلو انوفنا في امور وفي مسائل والله لو اطلعنا عليها لوجدناها بلابل قلاقل تجر المصائب والويلات

42
00:12:37.200 --> 00:12:40.300
ومعظم النيران من مستصغر الشر