1
00:00:00.050 --> 00:00:51.800
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:52.250 --> 00:01:14.750
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في بداية الفصل الثاني

3
00:01:14.950 --> 00:01:42.100
مع مادة جديدة نتعرف فيها على حبيبنا ونبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كنا قد درسنا وتدارسنا سيرته بشكل مبسط في الفصل الماضي واليوم نشرع في درس

4
00:01:42.200 --> 00:02:16.050
جديد لمادة علمية اعتنى العلماء بدراستها وتدريسها الا وهي ما يعرف باسم الشمائل النبوية وهذا علم شريف عرفه العلماء بتعريفات عديدة لعل من انسبها انها او ان هذا العلم هو علم يختص

5
00:02:16.350 --> 00:02:40.800
بذات النبي صلى الله عليه واله وسلم وشمائله واخلاقه وبعض ما يتصل به اما عند قولنا هو علم يختص بذاته صلى الله عليه واله وسلم فمعنى ذلك اننا نعتني بدراسة

6
00:02:41.400 --> 00:03:13.750
ما جاء عن صفاته الخلقية والخلقية فاما صفاته الخلقية كما جاء في وصفه صلى الله عليه واله وسلم كانك تراه رأي العين لانك اذا استحضرت هيأته وجسده وصورته وشكله صلى الله عليه واله وسلم وهذا امر مطلوب

7
00:03:14.500 --> 00:03:49.150
هذا امر مرغب فيه اذا حصل ذلك وكانت لك صورة في مخيلتك له صلى الله عليه واله وسلم اورثك ذلك حبه فنحن نعتني بدراسة صفته بدنيا كطوله ولونه وجسده الشريف صلى الله عليه واله وسلم

8
00:03:49.550 --> 00:04:14.800
وشعره وهيئته والطريقة مشيته وجلوسه كل ما فيه صفة النبي عليه الصلاة والسلام. من وصف عينيه من وصف نوعية شعره من وصف طوله مقارنة بغيره من وصف بياضه مقارنة بالاخرين

9
00:04:15.500 --> 00:04:42.400
هذا العلم يختص بدراسة صفاته صلى الله عليه واله وسلم الخلقية كذلك يختص بدراسة صفاته الخلقية كما جاء في بعض الاحاديث اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي فنحن لا نهتم

10
00:04:43.550 --> 00:05:12.800
بالصورة فحسب لان الصورة ليست بذيبال ان قورنت مع الاخلاق ومع التصرفات ومع المواقف التي يتخذها الانسان في الخطوب وفي الامور المشكلة اذ هذه اهم من تلك بكثير جاء في صحيح الامام مسلم

11
00:05:13.650 --> 00:05:34.650
ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم فاذا الاخلاق لها مكانتها فنحن ننظر الى اخلاق النبي صلى الله عليه واله وسلم

12
00:05:35.500 --> 00:06:03.400
سواء كانت تلك الاخلاق عقدية بمعنى ما كان عليه الصلاة والسلام من توكل على الله عز وجل من خوف منه سبحانه وتعالى ورجاء فيما عنده ومحبة لا يضاهيها حب احد لاحد كحبه صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل

13
00:06:04.000 --> 00:06:34.550
من انابة واخبات ودعاء وارتباط غير مشروط به عز وجل كذلك من الاخلاق ما هو معروف عنه صلى الله عليه واله وسلم مع زوجاته على سبيل المثال لا الحصر نعرف كيف كان يعدل بين زوجاته عليه الصلاة والسلام

14
00:06:34.600 --> 00:07:04.250
كيف كان يتعامل معهن عند الغيرة كيف كان حبه لعائشة اكثر من حبه لاي امرأة اخرى. ومع ذلك كان يعدل صلى الله عليه واله وسلم قسمه في المبيت احواله حال الجماع صلى الله عليه واله وسلم. كل ذلك من اخلاقه مع زوجاته

15
00:07:04.300 --> 00:07:28.200
اخلاقه مع الاطفال كيف كان يعلمهم يحنو عليهم يرحمهم يلاعبهم يأتي الى الصغير وهو يأكل معه فيقول له يا غلام سم الله كل بيمينك وكل مما يليك لا كما يفعل بعضنا من نهر

16
00:07:28.250 --> 00:07:53.200
ترهيب ووعيد للاطفال وهذه طبيعتهم اللعب وعدم التركيز والانتباه يأتي الى الصغير قد مات له عصفور كان يربيه ويقول لهم مداعبا يا ابا عمير ماذا فعل النغير يأتي اليه احد

17
00:07:53.300 --> 00:08:12.850
ابنائه رضوان الله عليهم فيرتحله ويركب على ظهره وهو ساجد يؤم الصلاة حتى ظن الناس انه قد مات من كثرة ما اطال في السجود ويقول ان ابني هذا ارتحلني يشير الى الحسن او الحسين

18
00:08:13.900 --> 00:08:34.650
اولادي فاطمة رضي الله عنهم اجمعين فاخلاقه مع الاطفال كيف كانت؟ صلى الله عليه واله وسلم. اخلاقه مع الكفار هل كان يتعامل معهم بما نرى من سوقي ادب حاشاه صلى الله عليه واله وسلم

19
00:08:34.850 --> 00:08:58.150
وهو اكمل الناس اخلاقا هل كان يتعامل معهم بخضوع وتبعية وذل حاشاه صلى الله عليه واله وسلم كما نرى البعض ممن ينتسبون الاسلام يفعلون هذا العلم يرشدنا الى افضل الطرق والسبل

20
00:08:58.600 --> 00:09:24.000
لاتباع سنته وللتعامل معهم من اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم مع الجاهل والمتعلم فنرى انه مع الجاهل يأمره بامر طيب سهل هين اما مع الم تعلم الذي يعلم ولكنه خالف نراه كيف يشتد عليه

21
00:09:24.100 --> 00:09:51.500
الكلام وربما يغلظ عليه شيئا ما من اجل علمه نرى ذلك في اخلاقه عليه الصلاة والسلام اثناء التعاملات المالية والتجارية وكيف يرشدنا الى السماحة في الاقتراض وفي الاداء وفي البيع وفي الشراء

22
00:09:51.900 --> 00:10:27.950
هذا كله من اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم هنالك فاصل قصير ابقوا معنا وبعده نواصل باذن الله   لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء. ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه. فقال

23
00:10:27.950 --> 00:11:00.800
على من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقد جاء الاسلام فاكرم المرأة وحملها مع الرجل مسؤولية النهوض بالمجتمع. وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام

24
00:11:00.950 --> 00:11:29.800
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا مشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين. ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة

25
00:11:29.900 --> 00:11:53.800
وام المؤمنين عائشة ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان وحفصة بنت سيرين وفاطمة فبنت عبدالملك وزبيدة بنت جعفر وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن. ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع

26
00:11:53.800 --> 00:12:12.250
مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل له في المجتمعات الاخرى. كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد

27
00:12:12.400 --> 00:12:32.400
ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياة الزوجية اثر خطير. وفي التربية على الدين والخلق دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية

28
00:12:32.400 --> 00:13:10.200
سنة ومسئوليات وقيام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا وصدق عليه الصلاة والسلام حين قال انما النساء شقائق الرجال   السلام عليكم ورحمة الله. ومرحبا بكم مجددا

29
00:13:10.600 --> 00:13:35.950
اذا علم يختص بدراسة ذاته صلى الله عليه واله وسلم وما فيها من اخلاق عقدية اعتقادية واخلاق تعاملية سجايا طبيعة كيف كيف كانت اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم في تعاملاته في التجارة

30
00:13:36.250 --> 00:13:57.050
بالبيع والشراء في الاقتراض وفي الاداء نتعلمه في هذا العلم الشريف كذلك نتعلم اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم في حياته اليومية في طعامه كيف كان يأكل وماذا كان يأكل؟

31
00:13:57.400 --> 00:14:22.550
وهل كان اكله لهذا الطعام جزء جزءا من السنة النبوية ام من طبيعته البشرية كيف كان شربه صلى الله عليه وسلم؟ ماذا كان يحب ان يشرب كيفية نومه وطبيعة هذا النوم

32
00:14:22.900 --> 00:14:44.050
هل كان ينام مستغرقا في نومه ساعات طويلة كما يفعل البعض هل كان يحيي ليله؟ ام كان ينامه وكيفية السنن المشتملة على ذلك يأتي في وصف هيئته عليه الصلاة والسلام

33
00:14:44.700 --> 00:15:05.200
وصف ثيابه كيف كان يلبس ما هي نوعية اللباس ما هو لون اللباس المحبب اليه؟ هل كان عليه الصلاة والسلام يلبس لباسا خاصا بالعيد والجمعة واستقبال الوفود ام انه كان يرتدي فقط ثوبا واحدا طيلة حياته

34
00:15:05.750 --> 00:15:31.700
الامور المتعلقة بهذه كلها تأتي في وصف هذا العلم ايضا كما تقدم فانه علم يختص بذاته وشمائله واخلاقه. وبعض ما يتصل به فمن الامور التي تتصل به كذكر دواب هل كان

35
00:15:32.050 --> 00:15:54.400
يمتلك شيئا من الدواب وماذا كان يحب ان يركب من هذه الدواب؟ هنالك البغلة هنالك الفرس هنالك ناقته القصوى ايها كان يفضل ومتى كان يركب هذه ومتى يركب تلك عليه الصلاة والسلام. فهذا متعلق به كذلك متعلق

36
00:15:54.400 --> 00:16:25.650
بانيته. فقد كانت له انية معينة وكانت هنالك اسماء لانيته طبعا ليست مثل انيتنا نحن متعددة وكثيرة ومتغيرة كانت له انية محددة ومعينة. بالنسبة لوصف فراشه كيف كان سريره عليه الصلاة والسلام؟ هل كان وفيرا؟ هل كان كبيرا؟ هل كان آآ متصلا ام منفصلا؟ كل هذا يأتي في وصف

37
00:16:27.100 --> 00:16:44.100
هذا العلم وكذلك في وصف بيته هل كان بيتا كبيرا متعدد الغرف هل كان سقفه مرتفعا ام منخفضا بحيث ان الرجل المعتدل الطول لا يستطيع ان يقف به؟ هل كان مضاء

38
00:16:44.500 --> 00:17:06.850
انوار هل يوجد فيه فرش؟ هل يوجد فيه متاع؟ هل يوجد فيه اثاث هذا كله يأتي في وصف هذا العلم كذلك من اهل العلم من الحق باخلاقه وشمائله وما يتعلق به

39
00:17:07.050 --> 00:17:36.000
ما كان يفعله عليه الصلاة والسلام من امور عبادية او تعبدية ويذكرون صومه وصلاته وحجه وعمرة يذكرون كل ما يتعلق ذكره صلى الله عليه واله وسلم وتسبيحه ودعائه ويجعلون هذه العبادات ايضا داخلة

40
00:17:36.750 --> 00:18:02.350
في آآ ضمن شمائله عليه الصلاة والسلام ولعل من اجمع الكتب التي تكلمت في هذه الامور بالاضافة الى شيء من سيرته كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد للامام ابن القيم ابن القيم رحمه الله ورضي الله عنه كتاب قيم نفيس جميل

41
00:18:02.600 --> 00:18:28.700
انصح الاطفال والصبيان والشباب بقراءته. لانه يؤسس لهم قاعدة ايمانية وتربوية. في سيرته عليه الصلاة والسلام. كما ان فيه نقاشات علمية جميلة قوية يسري ثقافة الانسان وتزيد في علمه وتؤسسه باذن الله عز وجل. طبعا من الكتب المشهورة

42
00:18:29.950 --> 00:18:55.500
هنالك كتب كثيرة تكلمت في شمائله في مواهبه اللدنية في كذا. لكن من اشهرها كتاب آآ آآ ابي عيسى الترمذي الامام المعروف باسم الشمائل المحمدية الشمائل المحمدية الشمائل النبوية اه ما جاء في سيرته في شمائله عليه الصلاة والسلام فيها الكثير من

43
00:18:55.500 --> 00:19:18.650
العلم الطيب والنافع لكن ينبغي دائما وهذه حال طالب العلم اياك ان تتبع من تحب من العلماء اجتماعا اعمى فلا يصلح ابدا ان تحب عالما وتقول بكل ما قال به

44
00:19:20.050 --> 00:19:39.150
لابد ان تراجع ما قال ذلك العالم على جلالته ومكانته بحبنا له ان تراجع ما قاله مع القرآن والسنة وان تتأكد ان ما استدل به من السنة هو من صحيحها لا من سقيمها

45
00:19:39.950 --> 00:20:01.450
فلا عصمة لاحد من الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم اقول هذا لان الكثير من كتب الشمائل وبعض كتب السير قد وضع فيه ما ليس منه وربما يصل الحال بالبعض الى الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:20:01.850 --> 00:20:20.250
خلافا لما امر به هو قد نهانا عن غلو فيه وتأتي في بعض كتب الشمائل الجميلة تقرأها واذ بك تمر على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان نورا ونوره في الليل كضوء الشمس في النهار

47
00:20:20.600 --> 00:20:36.150
يعني كيف يعني النبي عليه الصلاة والسلام اذا خلد الى النوم هو واهله هو واهله. هل معنى ذلك انه في ظلمة الليل كان يشع هذا كلام غير صحيح ولا يمت الى الحقيقة بالصلاة

48
00:20:36.350 --> 00:20:53.800
بل الاحاديث تنفيه وترده في حديث امنا عائشة رضي الله عنها انها استيقظت ذات يوم فتحسست النبي عليه الصلاة والسلام بجانبها فلم تجده فجعلت تتحسس في الغرفة ما يوجد مصابيح

49
00:20:54.150 --> 00:21:11.950
واذ بها تلمس قدميه منتصبتين متجاورتين وهو يدعو اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك الى اخر الدعاء فهذا الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن

50
00:21:12.200 --> 00:21:30.650
يشع نورا كما يقول البعض الغلاة. فاذا لابد من مراجعة هذه الشمائل بما يرضي الله عز وجل من كتاب الله وصحيح سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ما هي اهمية دراسة هذا العلم

51
00:21:32.350 --> 00:21:51.400
الله عز وجل يقول في محكم التنزيل ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون من اهمية دراسة هذا العلم انك تتعرف الى النبي صلى الله عليه واله وسلم حق المعرفة. وهذا امر ضروري مصيري

52
00:21:51.600 --> 00:22:08.050
ما يصلح انك تقول انا موحد وانت لا تعرف صفات الله عز وجل واسمائه الحسنى ما يصلح انك تقول انا اعرف النبي عليه الصلاة والسلام وانا اشهد ان محمدا عبده ورسوله

53
00:22:08.100 --> 00:22:33.400
صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك ما تعرف سيرته. ما تعرف شمائله ما تعرف وصفه صلى الله عليه واله وسلم هنالك فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله عز وجل فابقوا معنا

54
00:22:33.400 --> 00:23:03.400
اقرأ انها اول كلمة نزلت من القرآن كريم على قلب النبي الامين صلى الله عليه وسلم. ان الامم القارئة هي الامم القائدة. لان قراءة والمعرفة تطرد الجهل والتخلف والخرافة. وقد بلغ حب العلماء للقراءة مبلغا عظيما. قيل

55
00:23:03.400 --> 00:23:27.150
لا لاحدهم عند موته ما تشتهي قال النظرة في حواشي الكتب وقد اظهرت بعض الدراسات ان حوالي سبعين بالمئة من معلومات الانسان يحصل عليها عن طريق القراءة. ويتعلم الباقي بالاستماع والتجربة وغير ذلك. ولكي تكون قراءتك واعية

56
00:23:27.150 --> 00:23:47.150
فابدأ بالمرحلة التأسيسية. حيث تنتقي كتب اهل السنة التي تضمن بها سلامة العقيدة. واذا قابلتك مصطلحات غامضة فاسأل عنها العلماء. ولدفع النفور من القراءة ابدأ بالكتب السهلة قبل الصعبة. وبالمختصرات

57
00:23:47.150 --> 00:24:17.150
قبل المطولات ولدفع الملل استرح وارح عينيك وتحرك بين الحين والاخر. ويمكن اذا مللت من ان تقرأ في غيره ولدفع شرود الذهن عليك بالصبر والمجاهدة والبعد عن المؤثرات الخارجية واستخدم الترقيم والتلوين. لتمييز العبارات المهمة. واكتب الحواشي والتعليقات. ولخص الكتاب

58
00:24:17.150 --> 00:25:07.250
واستفد بما تقرأ لتكون ممن قال الله فيهم الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فوائد دراسة هذا العلم علم الشمائل النبوية انك كلما

59
00:25:09.500 --> 00:25:30.350
درست وتعلمت وصبرت اغوار هذا العلم الجميل ازددت حبا للنبي عليه الصلاة والسلام. ولا يؤمن احد حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم احب اليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين

60
00:25:31.950 --> 00:25:53.450
لن تؤمن فاذا هذا هو سبيل الايمان محبته صلى الله عليه واله وسلم اكثر من حبك للناس اجمعين ومن فوائد هذا العلم انك كلما توغلت في دراسته كلما ازددت في

61
00:25:53.950 --> 00:26:13.600
حبه عليه الصلاة والسلام الذي يدعوك الى اتباعه والتأسي به لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر اذا كلما ازدت معرفة بشمائله وصفاته واخلاقه

62
00:26:13.950 --> 00:26:38.350
كلما ازددت اتباعا له وتأسيا به وحبا له عليه الصلاة والسلام ان واجهتك امرأتك يوما بكلام غليظ هذاك تذكرت كيف كان يصبر صلى الله عليه وسلم على اذية ازواجه وغيرتهم

63
00:26:38.700 --> 00:27:02.200
وكيف كان يحلم عليهم صلى الله عليه واله وسلم اذا اردت ان تتقاضى ممن اقرضته تذكرت حلمه عليه الصلاة والسلام وصبره وما اعد الله عز وجل لمن ينذر معسرا وييسر عليه في البيع والتقاضي

64
00:27:03.150 --> 00:27:26.750
اذا اغلظ لك او عليك احد في الكلام تذكرت كيف رد على ذلك الاعرابي الذي جبذه من ردائه النجراني الذي اثر على عاتقه وقال له يا محمد اعطني من مال الله

65
00:27:26.800 --> 00:27:49.400
الذي عندك واذا هذه كلها ترفع من معنوياتك وتحسن من اخلاقك وتزيد في حسناتك اذا انت اتبعت النبي عليه الصلاة والسلام واتخذته قدوة لك في كل الامور ولا شك ان

66
00:27:49.550 --> 00:28:13.000
في دراسة شمائله عليه الصلاة والسلام تثبيتا للمؤمنين لانهم يرونه صلى الله عليه وسلم كانهم يرونه رأي العين وردا لشبهات المعاندين من الكفرة او من المنافقين الذين ربما يضعون العوائق والعراقيل

67
00:28:13.050 --> 00:28:37.050
تجاه الدعوة وربما تحدثوا عن النبي عليه الصلاة والسلام بما ليس فيه هذه الشمائل ترد عليهم وتجعل اولئك الكفرة يقفون خشوع واجلال للنبي عليه الصلاة والسلام وعظمته وما حباه الله تعالى به من صفات. لذلك

68
00:28:37.550 --> 00:29:04.050
تجد في كتب النصارى المعاصرين والقدامى ما يبينون فيه اجلالهم وتقديرهم للنبي عليه الصلاة والسلام وستجدون في المنهج عندكم ان شاء الله بعض هذه النقول لمايكل هارت في كتابه العظماء الخالدون

69
00:29:04.250 --> 00:29:21.050
المئة حيث اختار النبي عليه الصلاة والسلام اعظم العظماء على مر التاريخ على الرغم من انه نصراني ولم يختر عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام انما اختار النبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله

70
00:29:22.550 --> 00:29:44.550
برنارد شو كذلك تحدث عن عظمة النبي عليه الصلاة والسلام في كتابه محمد وقال لو كان بين ظهرانينا لوجد الحل لكل مشاكل الدنيا وهو يشرب ويرتشف الشاي لماذا لانهم كانوا منصفين

71
00:29:44.900 --> 00:30:08.100
وعرفوا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو خيرة خلق الله عز وجل وهو المصطفى المجتمع الذي كمله الله تعالى الكمال البشري الذي لم يؤت هو احد صلى الله عليه واله وسلم. قد يسأل سائل

72
00:30:09.450 --> 00:30:47.200
ويقول نحن درسنا على مر فصل كامل دراسي السيرة النبوية فما الفرق بين السيرة والشمائل الاصل انهما الموضوع ذاته نقول وبالله نستعين الشمائل مقارنة بالسيرة علم خاص كدراستنا لاسباب النزول

73
00:30:47.500 --> 00:31:13.500
في علم منفصل من علم التفسير فالشمائل تجمع المفردات المتنوعة المواقف المختلفة في الموضوع نفسه فلما نأتي عند ذكر شجاعته صلى الله عليه واله وسلم تجد شجاعته مبثوثة في السيرة

74
00:31:13.800 --> 00:31:31.850
لكن في مواطن متفرقة وعديدة وقد يصعب على الانسان استحضارها العلماء اتوا في علم الشمائل بذكر كل ما جاء في شجاعته عليه الصلاة والسلام من السيرة مجموعة في باب واحد

75
00:31:33.050 --> 00:31:57.300
اذا اردت ان تتحدث عن كرمه ستجد كرمه مثلا في المدينة ستجد كرمه وذكر ذلك في غزوة آآ حنين ستجد كرمه في فتح مكة لكن على مراحل متباعدة في الشمائل تجدها في باب واحد

76
00:31:57.800 --> 00:32:22.400
تجمع لك هذه الامور مما تفرقت فيه في السيرة كذلك جوانب الشمائل تركز على حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم بينما السيرة تتحدث في مرحلة عامة تتحدث عن حياة

77
00:32:22.850 --> 00:32:45.900
الناس قبل البعثة واثناء البعثة والفترة المكية وما حصل فيها من امور الهجرة الى الحبشة الاولى والثانية. الهجرة الى المدينة. حياة المسلمين. عامة المغازي عامة. بالاضافة الى حياته صلى الله عليه واله وسلم

78
00:32:46.100 --> 00:33:11.850
لكن علم الشمائل يختص جوانب حياته صلى الله عليه وسلم بشكل خاص ولا يذكر الامور الاخرى. ثالثا السيرة عامة تذكر كل شيء فربما استطرد كاتب السيرة شيئا ما في حياة سعد بن معاذ

79
00:33:12.150 --> 00:33:34.900
رضي الله عنه وارضاه. او تكلم عن سلمة من الاكوع او تكلم عن عمر رضي الله عنه وكيف انه اسلم في العام السادس للبعثة وكذا هنا وهناك نتحدث عن الصحابة ربما تحدثت لنا السيرة عن فرعون هذه الامة عن ابي جهل

80
00:33:35.450 --> 00:34:00.650
ماذا فعل؟ ما اين ذهب كيف تصرف وهذا مبثوث في كتب السيرة لكن شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لا تذكروا الا حياته الا جوانب جوانب حياته وما يتعلق بها آآ آآ صلى الله عليه واله وسلم

81
00:34:00.850 --> 00:34:29.350
رابعا واخيرا التركيز على خصائصه ومعجزاته بشكل عام وذلك لابراز عظمته لابراز جلاله عليه الصلاة والسلام. ومكانته عند الله رب العالمين ومكانته في قلوب المؤمنين اذا علم الشمائل علم متخصص

82
00:34:29.400 --> 00:34:58.000
بذكر جوانب حياته عليه الصلاة والسلام من جميع النواحي والزوايا  زيادة محبته في القلوب للتعرف عليه اذا رأيته كما سيأتي معنا ان شاء الله. وهذا مهم وضروري لاولئك الذين يرون النبي عليه الصلاة والسلام في احلامهم

83
00:34:58.350 --> 00:35:14.950
فهل كل من يرونه في الحلم هذا هو النبي عليه الصلاة والسلام ام لابد ان يكون او تكون هنالك صفة معينة اسأل الله عز وجل ان ينفعني واياكم بهذا العلم الشريف

84
00:35:15.100 --> 00:35:36.000
وان يزيد من حبنا لنبينا صلى الله عليه واله وسلم حبا يقربنا منه في مجالس يوم القيامة في جنات النعيم هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم والى ان نلتقي بكم في الدرس الثاني

85
00:35:36.100 --> 00:36:29.300
اترككم في امان الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يأتيك ميسورا  والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهله في كل زمان في البستان