عليه وسلم. نلاحظ ان هو قال الاثر المشهور. كل هذا يؤكد يا شباب من لفظ الاثر. والخبر والحديث واحد عند العلماء وبينهما ظروف. لكن كل الخبر المطلق على الكل والاثر المطلق على الكل والحديث وان كان الاغلب عليه مرفوع لكنه احيانا يمكن يطلق على الكل. فاهمين كده يا شباب؟ المشهور
بنأكد ان اصطلاح المشهور كان موجودا عند العلماء. ولكن كان بدلالة غير الدلالة التي سار عليها ان هو بيحدده من ثلاث روايات من ثالث رواية لسبع عواد طيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى انه كذب فايه فهو احد الكاذبين
ينفع يعني اما يعني هو احد الكاذبين يعني الذين بدأوا احد الكاذبين ان فيه كذاب اصلي وفيه واحد لم يتثبت فنقله. او عن الجملة الكذابين. لكن قد يكون الروايات الاكثر بحسب علم الكاذبين
حدثنا ابو بكر ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيل عن شعبة عن الحكم بصوا بقى يا شباب ده اول حديث هناخد تدريب عملي عشان تتعلم ازاي ترسم خارطة الحديث على السبورة
انا اخليك تقرأ هديك خمس دقائق تقرأ فيها الاساليب وتحاول ان تحول هذه الاسانيد الى خارطة كل من رآها يعرف صورة الحبيب. اقرأ كده بالراحة كده من ورا ولا لا خلينا نقرأها بسرعة عشان هندي كل واحد فيهم بعد كده امسحها يقرأها هو
عن شعبة عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن سمورة بن جند جند جند جندب مم. حقق تحويل ابو بكر بن ابي شيبة ايضا حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن حبيب عن ميمون ابن ابي
اه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. هم. تمام. اه مين يا شباب ممكن يرسم لنا؟ اتفضل يا محمود. اي انسان يخشى من التجربة
او يخشى ان الخطأ لا يمكن ان يدرك الصلاة. هي انطقها كده قاعدة الذي يجرب هو الذي سيكتشف مواهبه والذي يكتشف نقصاه فيصححه. انما اللي يخاف يطلع مكسوف او محرج يبقى هو اللي بيضيع نفسه
هذه الفرصة للتدريب يا شيخ عندي سؤال من هذه الاحكام تطبق على طلاب العلم ايضا مثلا الضعيف مثلا واحد لم يتعلم رياضياته ابدا يتعلم رياضيات. احيانا مثلا المسائل يقال له وهو ضعيف؟ لا هو دي احكام موجودة في اي يا اما في الدنيا. في المدرسة في حتى لو كانت عندك مقبول ووجوه جيد ومتواصل
الطريقة اللي محمد برسمها بعض الناس بيرسم بها لكني لا ارجحها لسبب واحد فقط. ان هي على عكس الشكل اللي موجود في الكتب. ان كتب الحديث هكذا فلما بتعملوا بهذه الصورة ربما يصعب على طالب العلم ان يتصور ولكن بعضهم يعملوه كده عشان يكون النبي صلى الله عليه وسلم يعني فوضى يعني. مثلا بعض الطلاب مثلا في البداية
ضعفاء وبعد ما يتعلمون هذه المواد فيكونوا جيدين يعني. كويس ده في اي شيء مش مش شرط في علوم الحديث في اي شيء. الحمد لله. ها كل واحد فيكم ما لوش دعوة به انت ترسم انت لوحدك. انت ترسم لوحدك ما لكش دعوة به
اتلخبطت هنا ولا ماشي كويس؟ لا عن شعبة عن الحكم هعرفك ليه ولا غلط لأ مينفعش تعمل كده السبب ان ده هيشكل عليك في حاجة تانية طيب ماشي احنا خلينا ناخدها واحدة واحدة طبعا محمد عمل شيء كويس لوجهة ده ان هو هنا يجتهد في فكرة انه ولد شعبة ووجيه
وابن ابي شيبة فقال يعني ايه ما نعملش طرق جديدة. لكن ده غلط يا شباب لاني حينما انظر الى الاستاذ انظر من اعلى وليس من اسفل. بمعنى الخريطة اللي اسمها محمد دي كويسة ده في طريقة لكن الطريقة دي مشكلتها ان هي على خلاف شكل الحديث في الروايات
احيانا يشكل على الطالب. فخليني انا اقسم لكم شكل اظن ان هو افضل. اه واظن ان هو اه هيكون اسهل عليك في تصور الحديث. خلينا نبدأ الاول كده اقرأ. اللي هو من اول
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة. حدثنا بكر ابو بكر ابن ابي شيبة. حدثنا وكيع عن شعبة بسرعة عن شعبة عن الحكم عن عبد عثمان ابن ابي ليلى عن سن سمرة ابن جند
انا عندي كده اول حاجة سمرا ده الصحابي. يبقى انا هبدأ من عند النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده الصحابة. سمرة مين اللي اخد منه عبدالرحمن عبد الرحمن هذه ليلى عبدالرحمن
الحكم ايوة تمام كده يا شباب ربنا رسمت هذا الاسناد الاسناد الثاني شوية ان في صعوبة ممكن انت يصعب عليك لكن هيمشي فيه واحدة واحدة. هنبدأ من ناحية النبي عليه الصلاة والسلام. من اللي اخد من النبي عليه الصلاة والسلام
اخذ عن المغيرة. ميمونة خلينا نقرأ الاسناد عشان هم يتصوروا احنا قلناها ازاي؟ حدثنا ابو بكر ابن ابي حدثنا وكيلا بص يا شباب الامام مسلم اهو بيقول حدثنا ابن ابي شيبة
احنا ماشيين واحدة واحدة ها ردتنا حدثنا وكيع وكيع عن شعبة وسفيان عن شعبة وسفيان عن حبيب عن عن حبيب عن هيمون خلاص؟ كل اللي عملناه ان احنا جبنا من الناحية دي. النبي
صلى الله عليه وسلم المديرة ميمون وبعد كده يا حبيبي هنا سفيان مين اللي اخد عنهم مين اللي اخد عنه ابن ابي شيبة؟ اخد عنه مسلم وكيلة هنا يا شباب شيخين شيخان
وحبيب له تلميذان. صح كده؟ ده بيكون شكلها. ده بقى اسناد سهل ما فيهوش اي صعوبة. لكن معنا لكم اختبار قبل الاستراحة اللي جاية يكون في حديث محتاج ان انتم تفكروا فيه اكتر. يعني تحويل يعني سيبدأ الكلام مرة اخرى. يعني الامام مسلم خلص الحديث هنا
يعني سابدأ واتكلم باسناد اخر. يعني حاء تقال لما يكون لهذا المتن اسانيد اكثر من اسانيد. تمام بسرعة باب في التحكيم والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هندر عن شعبة تحويل تعالى
ايه؟ اهو انا كنت بدي الشباب اختبار في مئة طريق لحديد كلها خلاف حديث واحد. حديث واحد مائة طريقة. انا ما بيكتبوش الدراسة. انا معي دراسة قد كده فيها الخرائط يعني مرة الرجل يدعمني الدولة مسك صديقي
مكتوب فيها ابن المبارك يعني حسني مبارك. انتم بتعملوا ايه؟ قال لي والله دي احاديس يا عم واحدة واحدة دي. كل واحد فيكم ما لوش دعوة به. كل واحد ما عرفش. اه
واحدة واحدة