1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
عليه وسلم. نلاحظ ان هو قال الاثر المشهور. كل هذا يؤكد يا شباب من لفظ الاثر. والخبر والحديث واحد عند العلماء وبينهما ظروف. لكن كل الخبر المطلق على الكل والاثر المطلق على الكل والحديث وان كان الاغلب عليه مرفوع لكنه احيانا يمكن يطلق على الكل. فاهمين كده يا شباب؟ المشهور

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
بنأكد ان اصطلاح المشهور كان موجودا عند العلماء. ولكن كان بدلالة غير الدلالة التي سار عليها ان هو بيحدده من ثلاث روايات من ثالث رواية لسبع عواد طيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى انه كذب فايه فهو احد الكاذبين

3
00:00:40.000 --> 00:01:02.900
ينفع يعني اما يعني هو احد الكاذبين يعني الذين بدأوا احد الكاذبين ان فيه كذاب اصلي وفيه واحد لم يتثبت فنقله. او عن الجملة الكذابين. لكن قد يكون الروايات الاكثر بحسب علم الكاذبين

4
00:01:03.500 --> 00:01:18.950
حدثنا ابو بكر ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيل عن شعبة عن الحكم بصوا بقى يا شباب ده اول حديث هناخد تدريب عملي عشان تتعلم ازاي ترسم خارطة الحديث على السبورة

5
00:01:19.150 --> 00:01:39.150
انا اخليك تقرأ هديك خمس دقائق تقرأ فيها الاساليب وتحاول ان تحول هذه الاسانيد الى خارطة كل من رآها يعرف صورة الحبيب. اقرأ كده بالراحة كده من ورا ولا لا خلينا نقرأها بسرعة عشان هندي كل واحد فيهم بعد كده امسحها يقرأها هو

6
00:01:39.150 --> 00:01:59.150
عن شعبة عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن سمورة بن جند جند جند جندب مم. حقق تحويل ابو بكر بن ابي شيبة ايضا حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن حبيب عن ميمون ابن ابي

7
00:01:59.150 --> 00:02:19.150
اه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. هم. تمام. اه مين يا شباب ممكن يرسم لنا؟ اتفضل يا محمود. اي انسان يخشى من التجربة

8
00:02:19.150 --> 00:02:36.500
او يخشى ان الخطأ لا يمكن ان يدرك الصلاة. هي انطقها كده قاعدة الذي يجرب هو الذي سيكتشف مواهبه والذي يكتشف نقصاه فيصححه. انما اللي يخاف يطلع مكسوف او محرج يبقى هو اللي بيضيع نفسه

9
00:02:36.500 --> 00:03:23.400
هذه الفرصة للتدريب          يا شيخ عندي سؤال من هذه الاحكام تطبق على طلاب العلم ايضا مثلا الضعيف مثلا واحد لم يتعلم رياضياته ابدا   يتعلم رياضيات. احيانا مثلا المسائل يقال له وهو ضعيف؟ لا هو دي احكام موجودة في اي يا اما في الدنيا. في المدرسة في حتى لو كانت عندك مقبول ووجوه جيد ومتواصل

10
00:03:23.400 --> 00:03:48.950
الطريقة اللي محمد برسمها بعض الناس بيرسم بها لكني لا ارجحها لسبب واحد فقط. ان هي على عكس الشكل اللي موجود في الكتب. ان كتب الحديث هكذا فلما بتعملوا بهذه الصورة ربما يصعب على طالب العلم ان يتصور ولكن بعضهم يعملوه كده عشان يكون النبي صلى الله عليه وسلم يعني فوضى يعني. مثلا بعض الطلاب مثلا في البداية

11
00:03:48.950 --> 00:04:25.750
ضعفاء وبعد ما يتعلمون هذه المواد  فيكونوا جيدين يعني. كويس ده في اي شيء مش مش شرط في علوم الحديث في اي شيء. الحمد لله. ها       كل واحد فيكم ما لوش دعوة به انت ترسم انت لوحدك. انت ترسم لوحدك ما لكش دعوة به

12
00:04:25.750 --> 00:06:25.150
اتلخبطت هنا ولا ماشي كويس؟ لا     عن شعبة عن الحكم هعرفك ليه ولا غلط لأ مينفعش تعمل كده السبب ان ده هيشكل عليك في حاجة تانية طيب ماشي  احنا خلينا ناخدها واحدة واحدة طبعا محمد عمل شيء كويس لوجهة ده ان هو هنا يجتهد في فكرة انه ولد شعبة ووجيه

13
00:06:25.150 --> 00:06:46.300
وابن ابي شيبة فقال يعني ايه ما نعملش طرق جديدة. لكن ده غلط يا شباب لاني حينما انظر الى الاستاذ انظر من اعلى وليس من اسفل. بمعنى الخريطة اللي اسمها محمد دي كويسة ده في طريقة لكن الطريقة دي مشكلتها ان هي على خلاف شكل الحديث في الروايات

14
00:06:46.300 --> 00:07:06.300
احيانا يشكل على الطالب. فخليني انا اقسم لكم شكل اظن ان هو افضل. اه واظن ان هو اه هيكون اسهل عليك في تصور الحديث. خلينا نبدأ الاول كده اقرأ. اللي هو من اول

15
00:07:06.300 --> 00:07:21.800
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة. حدثنا بكر ابو بكر ابن ابي شيبة. حدثنا وكيع عن شعبة بسرعة عن شعبة عن الحكم عن عبد عثمان ابن ابي ليلى عن سن سمرة ابن جند

16
00:07:22.050 --> 00:07:35.150
انا عندي كده اول حاجة سمرا ده الصحابي. يبقى انا هبدأ من عند النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده الصحابة. سمرة مين اللي اخد منه عبدالرحمن عبد الرحمن هذه ليلى عبدالرحمن

17
00:07:35.950 --> 00:08:00.900
الحكم  ايوة   تمام كده يا شباب ربنا رسمت هذا الاسناد الاسناد الثاني شوية ان في صعوبة ممكن انت يصعب عليك لكن هيمشي فيه واحدة واحدة. هنبدأ من ناحية النبي عليه الصلاة والسلام. من اللي اخد من النبي عليه الصلاة والسلام

18
00:08:00.900 --> 00:08:27.250
اخذ عن المغيرة. ميمونة   خلينا نقرأ الاسناد عشان هم يتصوروا احنا قلناها ازاي؟ حدثنا ابو بكر ابن ابي حدثنا وكيلا بص يا شباب الامام مسلم اهو بيقول حدثنا ابن ابي شيبة

19
00:08:27.450 --> 00:08:47.400
احنا ماشيين واحدة واحدة ها ردتنا حدثنا وكيع وكيع عن شعبة وسفيان  عن شعبة وسفيان عن حبيب عن عن حبيب عن هيمون خلاص؟ كل اللي عملناه ان احنا جبنا من الناحية دي. النبي

20
00:08:47.400 --> 00:09:12.050
صلى الله عليه وسلم المديرة ميمون وبعد كده يا حبيبي هنا  سفيان مين اللي اخد عنهم مين اللي اخد عنه ابن ابي شيبة؟ اخد عنه مسلم وكيلة هنا يا شباب شيخين شيخان

21
00:09:12.200 --> 00:09:32.200
وحبيب له تلميذان. صح كده؟ ده بيكون شكلها. ده بقى اسناد سهل ما فيهوش اي صعوبة. لكن معنا لكم اختبار قبل الاستراحة اللي جاية يكون في حديث محتاج ان انتم تفكروا فيه اكتر. يعني تحويل يعني سيبدأ الكلام مرة اخرى. يعني الامام مسلم خلص الحديث هنا

22
00:09:32.200 --> 00:10:02.200
يعني سابدأ واتكلم باسناد اخر. يعني حاء تقال لما يكون لهذا المتن اسانيد اكثر من اسانيد. تمام بسرعة باب في التحكيم والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هندر عن شعبة تحويل تعالى

23
00:10:02.200 --> 00:10:33.200
ايه؟ اهو  انا كنت بدي الشباب اختبار في مئة طريق لحديد كلها خلاف حديث واحد. حديث واحد مائة طريقة. انا ما بيكتبوش الدراسة. انا معي دراسة قد كده فيها الخرائط يعني مرة الرجل يدعمني الدولة مسك صديقي

24
00:10:33.200 --> 00:10:53.200
مكتوب فيها ابن المبارك يعني حسني مبارك. انتم بتعملوا ايه؟ قال لي والله دي احاديس يا عم واحدة واحدة دي. كل واحد فيكم ما لوش دعوة به. كل واحد ما عرفش. اه

25
00:10:53.200 --> 00:12:41.000
واحدة واحدة