اما الرسالة الثالثة والاخيرة فهي اولئك الذين ظنوا ان الخروج الى البرية سبب للترخص في فعل الحرام او التقصير في الواجبات. فبعضهم ربما اصطحب معه الات محرمة او غير ذلك من
وسائل اللهو المحرم فيقال لهؤلاء تذكروا هذه الحقائق القرآنية وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير. وتذكروا تلك الحقيقة القرآنية الاخرى. ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض
ولا في السماء وهو السميع العليم. وفي المقابل فان الموفق من يستغل ويجعل هذه الرحمات فرصة لمحاسبة نفسه والتفكر في خلق الله عله ان يكون من اولي الالباب الذين يذكرون الله قياما
وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا فقنا عذاب النار. الخلوات والرحمات فرصة لاصحاب القلوب الحية. من كان يخشى الله جل جلاله فليكثر العبرات في الخلوات فلعله بعد التذكر والبكا بدلت له العبرات بالحسنات
وتخفف الاوزار عن منشوره يوم الحساب وموقف الحسرات. وبالجملة يا عباد الله فان على المرء ان اتقي ربه في حله وترحاله في سفره واقامته فان لله عز وجل عليه عبودية في السفر كما له عليه عبودية
في الحظر وله عليه عبودية في الضراء. كما له عليه عبودية في السراء. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين
اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة. اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة