بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فلما كانت بعض الموازين عند بعض الناس متعلقة بالمظاهر كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحرص على
تصحيحها كلما حانت فرصة. ومن ذلك انه مر رجل عليه صلى الله عليه وسلم. فقال رجل من اصحابه الذين عنده ما رأيك في هذا؟ قال رجل من اشراف الناس هذا والله
حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع. قال الراوي فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له عليه الصلاة والسلام اي لجليسه ما رأيك في هذا؟ قال يا رسول الله هذا رجل
من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع. وان قال لا يسمع لقوله فقال عليه الصلاة والسلام وكأني اراه هذا خير من ملء الارض من هذا. هذا هذا الفقير
الذي ان خطب حري الا ينكح ولا يزوج ولا يقبل. هذا الفقير الذي ان شفع لا تقبل شفاعته هذا الفقير المسكين الذي لو تكلم لم يسمع له خير من ملء الارض من مثل هذا
وبوب عليه البخاري رحمه الله باب فضل الفقر. انها ايها الاحبة دعوة للاعتدال دعوة للاعتدال واعادة النظر في كثير من الوان التوسع في الطيبات. حتى لا نكرر ما وقع تلك الدول فينشأ في مجتمعاتنا فئام من الناس وخصوصا من الشباب والفتيات نشأوا على
الترف التي لا تعرف الجد. ونشأوا على حياة اللذات التي لم تذق طعم العناء. فاذا ما ارادت الامة ان تبني عجزت. فان بنت بنت ابنية هشت القواعد ضعيفة الاسس. الاسس. كتاب
ايها الاحبة من اراد ان يعرف من هو المسكين حقا فليتأمل هذه العبارة المسددة التي قالها احد السلف الصالح رحمهم الله مساكين اهل الدنيا مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا اطيب ما فيها. قالوا وما اطيب ما فيها
قال محبة الله تعالى ومعرفته وذكره. ايها الاحبة من اراد ان يعرف من هو المسكين حقا فهو الذي يقدم على الله مفلسا او شبه مفلس. اعني حينما يقدم على الله عز وجل وقد ادخل
بدنه بالملذات واغفل قلبه عن ما فيه سعادته وصلاحه. يقبل على الله وقد اعتنى ببدنه واهمل قلبه. عمر دنياه وخرب اخرته اللهم فاجعل الدنيا في ايدينا لا في قلوبنا. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا
الى النار مصيرنا