1
00:00:00.050 --> 00:00:20.100
مين المعلقات الذي ذكرها البخاري في هذا الحديث؟ كلام لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول وهذا المعلق ده رواه ابن ابي شيبة في مصنفه ورواه عبدالله ابن المبارك في كتاب الزهد

2
00:00:20.100 --> 00:00:48.200
يقول وقال علي رضي الله عنه. ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل

3
00:00:48.550 --> 00:01:05.000
طبعا الامام البخاري لماذا يأتي بالمعلقات؟ حتى يبين مراده من الحديث الموصول لان كل صحيح البخاري البخاري بيقول حدثنا فلان عن فلان عن فلان زي ما هنقرأ دلوقتي فاراد ان يمهد

4
00:01:05.100 --> 00:01:20.550
للمعنى الذي يريده من الحديث. قد يكون مراد من حديد غامض وانت مش هتفهم ما الذي يريده البخاري. فيقوم يأتيك بكلام معلق حتى يبين لك ماذا اريد من الحديث الذي ساورده. اي بعد هذا

5
00:01:20.550 --> 00:01:47.100
المعلق وكلام علي ابن ابي طالب هذا يعني آآ صح عنه في غير ما اسناد انه قال هذا الكلام الدنيا لها ابناء والاخرة لها ابناء يقول كن من ابناء الاخرة ولا تكن من ابناء الدنيا. زي ما حد من العلماء آآ لقيه رجل يعني غريب عن البلد

6
00:01:47.100 --> 00:02:02.950
قال له دلني على العمار المكان اللي الناس ساكنين فيه. فاخذه الى المقابر قال رحمك الله اقول لك دلني على عمر قال هذا هو العمار لانه لن يذهب احد من هنا الى هناك

7
00:02:03.000 --> 00:02:17.850
والذي يخرج من هناك لن يرجع العمار في القبور اللي هم اللي هم مسواك يعني لكن طبعا آآ مش مسواك الاخير زي ما الناس يقولوا اي واحد مات ذهب الى مثواه الاخير. الكلام ده كلام باطل

8
00:02:18.000 --> 00:02:34.350
المثوى الاخير هي في الجنة هي في النار القبر منزلة من منازل الاخرة من قام من مات قامت قيامته ليه؟ لانه لن يعود الى الدنيا مرة اخرى العالم ده بيقول ارى كل الذين هناك سيأتون هنا

9
00:02:34.450 --> 00:02:49.100
ولن يذهب واحد من هنا الى هناك فده العمار ده بمنطق الزهاد يعني الذين ينظرون الى اخره يعيشون في الدنيا لكن ان نظرهم في الاخرة وطبعا هذا من اكبر دواعي الزهد

10
00:02:49.350 --> 00:03:13.550
ان المرأة يعتبر باهل القبور. ما من واحد من اهل القبور الا كانت له اماني بل بالعكس يعني كل واحد فينا الان افقر من ابيه ليه؟ لانه الاب ترك تركة قسمت على خمسة على ستة على عشرة وكان هذا كله يملكه هو لوحده

11
00:03:14.000 --> 00:03:35.800
فلما مات قسم الميراث عليهم. فاهل القبور كانوا اغنى منا لاننا ورثناهم علي ابن ابي طالب يحض المرأة على انه يعمل في الدنيا وعينه تطل على الاخرة وكان الحسن البصري يقول ما كرهت ان يصاحبك في قبرك فدعه الان

12
00:03:37.000 --> 00:03:58.900
كل شيء لا يصحبك الى قبرك دعه الان وفي حديث آآ النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا مات له ثلاثة اخلاء  فخليل لا يصحبه ابدا ما يطلعش معه اطلاقا وهو ما له

13
00:04:00.050 --> 00:04:21.200
لا يتحرك في جنازته ويمشي وخليل يصحبه الى قبره وخليل يدخل معه قبره وكل انسان له ثلاثة اخلاء المال ورفيقه اللي كان معاش معه في الدنيا ابوه امه اخوه اخته صاحبه جاره

14
00:04:21.500 --> 00:04:28.800
لا يدخل معه عند القبر ويقف وبعدين الثالث عمله هو الذي يدخل معه