كونوا ربانيين. بعد ان صمت وقمت بعد ان اعتكفت او اعتمرت بعد ان تلوت القرآن وتصدقت. ايا اهل الاسلام ماذا فعل رمضان في قلوبكم؟ اين اثر هذا اتظن اخي حبيبي انك قد اعتقت رقبتك من النار فكيف الحال بعد العتق؟ اوتظن خير
يا حبيبي انك قد غفر لك ما تقدم من ذنبك. فكيف الحال بعد مغفرة ما تقدم من الذنوب؟ ولكن ان الانسان يأتي بعد رمضان يشتكي فيقول لم لا تكون السنة كلها رمضان؟ اين الاجواء
رمضانية التي تسمو فيها الروح وتخبت فيها النفس ويطمئن فيها القلب. اين زهبت؟ وكيف هل من سبيل ولكن يستطيع كل منا ان يتخذ سبيلا يرمضن به السنة يجعلها كلها رمضان. فما السبيل اذا؟ اولا الاخلاص
اللهم ارزقنا الاخلاص واجعلنا من اهله. قال ربي واحق القول قول ربي وما امروا الا يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. وما امروا الا هذه هي القضية. قضية الاخلاص. ان المخلص
لا يبالي في اي الشهور هو في رمضان او غيره. ان المخلص لا يبالي لا يبالي بمن يراه الا الله. اللهم ارزقنا الاخلاص يا رب. اخوتي ذكر العلماء ان من شروط الاخلاص الا تبتغي الاجر الا في الاخرة
ان مما يفكر كثيرا من الناس ويحبطهم ويجعلهم يتراجعون او يقصرون في حميت تعلق قلوبهم بنظر الناس وكلام الناس ورأي الناس وصورته عند الناس تراه يترقب هذا وهذا هو المفسد الاكبر للاخلاص. ايا عباد الله المخلصين تأملوا معي هذا الحديث الخطير. غزا
رسول الله غزوة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فلما كان في الجولة جلس الصحابة حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال قالوا ما اجزأ منا اليوم غير فلان. لا يدع شازة ولا فازة الا تبعها يضربها بسيفه. فقال
رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هو في النار. الحديث متفق عليه في البخاري ومسلم وفيه حتى كاد الصحابة ان يفتنوا. فقالوا اذا كان هذا في النار. فمن منا في الجنة؟ فقال رجل انا
حجيج قال فتبعته فجرح في اخر النهار جرحا فلما اشتد عليه الالم وضع ذبابة سيفه في صدره ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت اشهد انك رسول الله. الرجل
قتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة في فيما يبدو للناس هذه هي فيما يبدو للناس. هزا الرجل اجمعت كلمة الصحابة ما اجزأ اليوم منا غير فلان. اجمعت كلمتهم ائذا دخل هذا النار؟ فما
ان يدخلوا الجنة هزا ما يبدو للناس اخي رجل من كلام الناس قالوا ما اجزأ الا فلان. قالوا كيف يكون هو من اهل الجنة؟ وما نفعه هزا الكلام يقولون عنك ويقولون ويقولون ويشهدون ويؤثرونك ويعظمونك ويوقنونك ويرفعونك. كل هذا لا يغني عنك
عند الله شيئا من انت عند الله