كونوا ربانيين. تلمس مراد الله والاذعان له. ايها الاخوة نقول ان الذي يصيبنا ايا كان هذا الذي اصابنا قدر ولا مش قدر؟ نزل بارادة الله. الله جل جلاله حين ساق الينا هذا القدر هو قدر العليم الرحيم. الذي يداوي به امراضك
اه تجرع القدر ولا تتقيأ القدر لكي تنتفع به. لكن اعلم مراد الله في هذا القدر ربنا مراده ايه؟ لكي ندفع قدر الله بقدر الله. ازاي نقدر ندفع القدر اللي اصابنا؟ يبقى القضية تلمق
اسوء مراد الله. ان مراد الله من كل انسان يختلف عن مراده من الاخر. خلي بالك يعني قد مراد الله مني من محمد حسين بخلاف مراده من الشيخ سيد. بخلاف وراده من الاستاز محمد. بخلاف مراده من الشيخ فلان
والاستاز فلان وفلان باشا وفلان بك وفلان بيه. والواد فلان والبت فلانة. والحاجة فلانة. الله سيحاسبك على قدر ما اتاك من علم وقدر ما اتاك من صحة وقدر ما اتاك من مال وقدر ما اتاك من قوة وقدر ما اتاك من جاه وقدر ما اتاك من صحبة وقدر ما
كل ده هتتحاسب عليه. على قد ما اداك هيحاسبك. الناس زي بعضهم لازم نعلم ان هزا مبدأ من مبادئ التعامل مع الله تلمس مراد الله تكملتها والازعان له. قالوا ايه؟ تطلعك الى غير ما اقامك الله فيه سوء ادب
الله لما تعرف مراد الله منك. الشيخ سيد ربنا جعله امام مسجد. مثلا هو حاطط في دماغه عايز يبقى خطيب مفوه. انت ربنا خدام بتمسح المسجد خليك في الشغلة اللي ربنا شغلها لك. قل لي ايه ده! انت بتقتل الطموح. لأ مش قضية طموح
هو الطموح لما يبقى انت تملك اسبابه. يعني انت تبقى دي شغلتك اللي تقدر عليها فربنا يمكنك منها. يبقى ده الطموح لكن الطموح وانت ما انتش فاهم حاجة وما تعرفش حاجة وعايز تبقى ده اسمه طموح ما اسموش طموح بقى وانما اسمه غرور اسمه غرور
يختلف. الشاهد ايه هنا؟ تلمس مراد الله والاذعان له. يا اخوة في هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح سيدنا عمر ابن الخطاب يجلس مع اصحابه كان يدخل عليهم عبدالله ابن عباس وكان صغير السن شابا صغير السن فقالوا لما يدخل يدخل هذا الشاب معنا
ونحن كبراء القوم فسألهم مرة ازا جاء نصر الله والفتح ما تفسيرها؟ قل قل ثم قال لابن عباس ما تفسير ازا جاء رسول الله قال اجل النبي. فاثبت لهم ان سيدنا عبدالله ابن عباس قد يكون بيفهم اللي هم مش فاهمينه. لان الرسول دعى له اللهم فقهه
بالدين وعلمه التأويل. الشاهد بس من القصة دي ان في حاجة اسمها الاشارات من الله. يا اخوة انا اسف ان انا طولت انتم بتسدوني كمان دقيقتين تلاتة فقط ان لو انت عرفت النهاردة تلمس مراد الله وانا قاعد كده يعني انت سمعت كلامي وخدت بنصيحتي
كنت اخويا وانا بحبك وبت الليلة دي مشغول. طب يا رب اين مرادك مني؟ لو رأى الله صدقك فسيعلمك. هيبعت لك عندك اشارة يقول لك مرادي منك كزا. قل لي الكلام ده صوفية يا اخي؟ لا والله ده سني خالص. في قصة
قصة اصحاب الاخدود غلام اصحاب الاخدود. لما كبر الساحر قال للملك اتني بغلام اعلمه السحر يكون لك من بعدي. الساحر قل له انا هموت فقبل ما اموت اعلم لك واحد عشان السحر يستمر. الله ينتقم من السحرة كلهم يا رب. انت هتموت وتغور في ستين داهية. عايش
السحر يستمر بعديك ليه؟ الشاهد جابوا له واحد. بس الكون كله بيد الملك. فوضع الله في طريق الغلام طاهر فكان اذا اتى الساحر يمر بالراهن فجعل الراهب يعلمه التوحيد والساحر يعلمه الكفر. غلام تمن
الغلام في لغة العرب ما بعد الفطام الى ما قبل البلوغ. يعني ما وصلش اتناشر سنة. واد عنده تمن تسع سنين عشر سنين. والراهب عمال يعلمه التوحيد الساحر يعلمه الكفر الولد هيتجن. فاعد يتحرك لمعرفة الحق. يتحرق فلما رأى الله
وحرقة قلبه لمعرفة الحق ارسل له دابة وقفت في الطريق شف الحرقة بانت في ايه يا شيخ؟ الحرقة بانت لما قال ايه اليوم اعلم اي الامرين احب الى الله. الكلمة دي اليوم اعلم دليل ان هو كان ايه؟ اموت واعرف. اليوم اعلم اي الامرين الى الله؟ امر
والله يبقى امر الساحر وشال اصاة من الارض وقال اللهم ان كان امر راهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يسير الناس والقاه فقتلت الدابة وسار الناس فعلم ان امر الراهب هو الحكيم. يبقى لو انت رأى الله
رق قلبك لمعرفة الحق سيعطيك هزه الاشارة. سيرزقك هزه البصيرة. سيعلمك هزا العلم. سيرسل اليك بطريقة تفهمها مراده منك. قادر قادر جل جلاله