ان حقيقة التدين ايها الاحبة هو صلاح هذا القلب اولا وقبل كل شيء لانه منشأ الاعمال والمقاصد والنيات والايرادات ثم بعد ذلك صلاح الاعمال وصلاح هذا اللسان. ليس التدين هو مجرد صورة خالية وخاوية من
الحقائق فان الله ذكر المنافقين حين ذكرهم قال واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم لكن الى حقائق كأنهم خشب مسندة. فبواطنهم خاوية خالية من الايمان ومن التقوى ومن ذكر الله تبارك وتعالى. ليست هذه القلوب
معمورة بذكره وطاعته والايمان به. يحتاج العبد دائما الى ملاحظة هذا وتفحص الباطن والظاهر. ويسأل رب ربه تبارك وتعالى الهداية دائما ولذلك في كل ركعة اهدنا الصراط المستقيم وذلك ان حاجة العبد الى الهداية اعظم من حاجته الى الطعام والشراب فانه اذا فقد الطعام والشراب يموت ويصير الى دار قد يكون ذلك
الى الجنة الى نعيم مقيم لكنه حينما يفقد الهداية فان ذلك يعني تعاسة في الدنيا. ويعني تعاسة في البرزخ ويعني عاش في المحشر ويعني تعاسة في المصير والمآل النهائي. هذا هذه نتيجة فقد الهداية. فيحتاج العبد دائما
اللهم اهدني اللهم اهدني اللهم اهد قلبي وسدد لساني. دائما يراعي هذا ويلاحظه