ومحبته سبحانه وتعالى ان يحبه العبد من كل قلبه هذا الذي يفيض عليك النعم هذا الذي يعطيك ويوليك القلوب مجبولة على محبة من احسن اليها. لو ان احد من المخلوقين
وقف معك اعطاك وبذل لك وزوجك ويعطيك المال وما تحتاج اليه بين الانسان لابد ان يحبه ولهذا كان بعض السلف يدعو ربه الا يكون لصاحب هوى او لكافر عنده يدا
لئلا يميل اليه قلبه قلوب مجبولة على محبة من احسن اليها فهذه النعم الظاهرة والباطنة ابتداء من الخلق وما يمر به الانسان من اطوار وما يكون في ثنايا ذلك من الارزاق الضارة
كل هذا منين من الله عز وجل فهنا اذا نظر العبد في هذا احب الله بكل قلبه تكون محبته مقدمة على محبة من سواه الناس الذين يسألون احيانا عن التعلق بالمخلوق
تعلق العشق هذا لا يمكن ان يتسلل ايها الاحبة الا الى القلوب الفارغة القلب اذا امتلأ من محبة الله عز وجل لم يبقى فيه مكان للمخلوقين المحبة التي تشوش القلب وتشغله وتقلقه وتزعجه. هذه محبة ضارة تزاحم محبة الخالق سبحانه وتعالى. هذه لا توجد الا عند اصحاب
القلوب الفارغة الذين يسألون عن العلاج في هذا اول ما يذكر من العلاج كثرة النظر في معاني اسماء الله الحسنى فتتعلق القلوب بالله تمتلئ من محبته. واذا امتلأت من محبة الله عز وجل فانها لا يمكن
ان يحصل لها هذه التعلقات وهذا القدر يكفي عن كثير من الكلام في هذه القضية وما يعانيه كثير من الناس في هذا الباب