1
00:00:00.350 --> 00:00:26.750
ومن هنا انظر الى حال هؤلاء مع النصوص وكيف كانت البدايات اعني المعتزلة واصل ابن عطاء عرفنا انه المؤسس  المعتزلة ابو الهزيل العلاف النظام هؤلاء ثلاثة رؤوس من رؤوس المعتزلة ينضاف الى هؤلاء مثل عمرو ابن عبيد صاحب واصل

2
00:00:27.000 --> 00:00:49.250
ابن عطاء واصل بن عطاء سئلت عنه زوجته فقالت كان واصل الى جنه الليل صف قدميه يصلي يقوم الليل ولوح ودوات موضوعان محبرة ولوح يكتب فاذا مرت اية فيها حجة على مخالف جلس فكتبها

3
00:00:49.850 --> 00:01:06.950
ثم عاد في صلاته هذا يهتم بموضوع تقرير البدعة والرد على المخالفين وهو يقوم الليل. اذا مر به اية رأى انها تؤيد باطله او ترد على الخصوم اخذ الدواة واللوح وكتبها وهو يصلي

4
00:01:07.300 --> 00:01:21.350
ثم عاد الى صلاته يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. عجائب وغرائب في التاريخ ايها الاحبة هل تقرأون في ترجمة مثل ابي العلاء المعري الذي رمي بالزندقة راجعوا ترجمته

5
00:01:21.950 --> 00:01:41.000
رمي بالزندقة هذا الذي كان يعترض على قطع اليد بربع دينار وتنسب اليه الابيات المعروفة ويقول تناقض ما لنا الا السكوت له هذا الرجل اعتزل الناس تسعا واربعين سنة ببيته لا يخرج

6
00:01:41.500 --> 00:02:00.350
ما خرج قط الا مرة احاط الجيش بالبلدة لحدث وقع فجاء الناس اليه ليشفع عند السلطان فخرج تلك المرة فقط في تسعة واربعين سنة معتزل ولا يأكل الحيوانات اللحوم ولا البيض

7
00:02:00.650 --> 00:02:17.600
ويرى ان هذا من الظلم ما ذنب وما جناية هذه حتى يؤكل لحمها او بيضها وكان يصوم الدهر ويقوم الليل يحيي الليل كله طول السنة والرجل رومي بالزندقة تسعة واربعين سنة معتزل الناس

8
00:02:17.800 --> 00:02:41.250
وانظر الى الضلال الذي كان ينغمس به هذا واصل ابن عطاء على سبيل المثال النظام المتوفى سنة مئتين وواحد وثلاثين وقيل غير ذلك هذا من اكبر شيوخ المعتزلة رمي بالزندقة والذين رموه بالزندقة ليسوا اهل الحديث

9
00:02:41.400 --> 00:03:04.600
بل كبار علماء اهل الكلام مثل الباقلاني شيخ المتكلمين من الاشعرية في زمانه يطعن في الصحابة اعني ان الظام وينكر القياس والاجماع يقول عنها الجويني وهو من كبار علماء المتكلمين بعد ان نقل طعنه في الصحابة وانكار الاجماع والقياس

10
00:03:04.700 --> 00:03:23.750
يقول وما ذكره النظام كفر وزندقة ومحاولة استئصال قاعدة الشرع. يقول عنه اديب اهل السنة والجماعة ابن قتيبة رحمه الله بن قتيبة كان في مناكفات مع النظام والجاحظ ورؤوس الضلالة. الجاحظ

11
00:03:24.100 --> 00:03:46.900
الاديب المعروف صاحب كتاب الحيوان وغير ذلك هذا من رؤوس المعتزلة وله طائفة فرقة خاصة تنتسب اليه يقال لها الجاحظية. وسم من شئت له فرقة النظام له طائفة تنتسب اليه ايضا من المعتزلة. يقول ابن قتيبة عن النظام وجدنا النظام شاطرا من الشطار. الشاطر غير

12
00:03:46.900 --> 00:04:05.850
نعهد الان ونستعمل هذا اللفظ الشاطر هو الذي اعيا اهله بخبثه. هذا الشاطر يقول ابن قتيبة عن النظام كان شاطرا من الشطار. يغدو على سكر ويروح على سكر. ويبيت على

13
00:04:05.850 --> 00:04:22.650
طائرها ويدخل في الادناس ويرتكب الفواحش والشائنات. والشيخ لفرقة من المعتزلة. يغدو على سكر ويروح على سكر ويبيت على طائريها وشيخ طريقها شيخ طائفة هؤلاء الاتباع الذين يتبعون على ماذا؟ لكن لكل ناعق

14
00:04:22.750 --> 00:04:24.824
تبع لكل ناعق تبع