اذا كانت هذه اخر ليلة في الشهر فالذي اوصي به نفسي ايها الاحبة واوصيكم به وهو ان النفوس مهما يكن لابد ان تكون قد ارتاظت على لون من العمل هذا الشهر
بكامله الصيام والقيام وقراءة القرآن فمن غير المعقول ابدا ان يرجع الانسان من اول ليلة من شوال الى المربع الاول هذي جناية كبيرة وتظييع وخسارة وهدم فان الايمان بنيان الايمان قول وعمل
فهذا الصلاة وهذه القراءة هي ايمان فيكون الايمان قد ارتقى وارتفع فمن الخطأ من اول ما يظهر هلال شوال يهدم كل هذا ويرجع الانسان الى نفس الفتور والكسل يكسل عن الوتر بركعة
يكسل عن قراءة جزء واحد من القرآن بعد ما كان يقرأ باللوم ربما ستة اجزاء او سبعة اجزاء او عشرة اجزاء يكسل عن جزء واحد ثم يمضي العام بكامله ولم يختم
فاذا جاء رمضان بدأ يبحث عن المصحف هذا لا يكون ابدا فهذا كنز كبير هو ما يروض الانسان او ما يروضنا عليه رمضان هذه هي التقوى التقوى هي الفعل المأمور وترك المحظور هذه هي التقوى
فاذا حصل للعبد ولابد ان يحصل للمؤمن شيء من هذا وان كان الناس يتفاوتون فيحافظ عليه يحافظ عليه ويحاول ان يستمر وان يستزيد شيئا فشيئا لكن احفظوها لا ترجع الى المربع الاول
وان حصل انشغال غفلة نحو ذلك في يوم العيد ذهاب هنا وهناك وما استطاع الانسان ان يفعل بعض ما كان يفعل فلا تيأس يوم الثاني الثالث ان يبقى بعض الناس يأتيه الشيطان ويقول خلاص ما في فائدة
فيرجع الى غفلته لانه ترك يومين او ثلاثة او اربعة لم يقرأ ورده طيب اربعة ايام او اترك السنة كاملة فيستدرك النقص ويراجع النفس ويحاسبها فهذا هو الايمان هذا هو الايمان يزيد وينقص
فمن الغبن ايها الاحبة ان نفرط وان ندير اظهرنا الى ما كنا فيه من قراءة وذكر وصلاة وما الى ذلك والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه