وماذا كانت نهاياتهم الجويني من كبار علماء الاشاعرة من ائمة اهل الكلام يقول قرأت خمسين الفا في خمسين الفا يعني من الكتب خمسين الف في خمسين الف كم تبلغ كم كتاب قرأ
لاحظوا هذا ما قرأ خمسين تغريدة ولا خمس مطويات ولا كتيبا مترجما هذا يقول قرأت خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخضم
وغصت في الذي نهى اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد. لاحظ قالوا له لا تأجر عقلك لهؤلاء انتبه كنت اهرب من التقليد. والان
فقد رجعت الى كلمة الحق عليكم بدين العجائز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت على دين العجائز و تختم عاقبتي عند الرحيل على كلمة الاخلاص لا اله الا الله
يقول والا فالويل فالويل لابن الجويني شهرستاني من كبار ائمة المتكلمين اقر على نفسه بالحيرة بعد ما درسوا العلوم الكلامية واوغل فيها وتقلب وتلون تارة مع الباطنية. اقرأوا في ترجمته
ويشك البعض انهم كان من الباطنية وتارة مع الاشاعرة والذين يحسنون الظن يقولون لم يكن من الباطنية لكن لمصالح دنيوية لربما صانع بعض الامراء من الباطنية الذين يحسنون الظن ويدافعون عنه
الشاهد انه من ائمة المتكلمين كان يستشهد بالابيات المعروفة لقد طوفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ارى الا واضعا كف حائر على ذقن او قارعا سنا
نادمي وكلامهم في هذا كثير الذي الاخر الذي يقول نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا ما فيه قيل وقالوا وكم من جبال علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال
الاخر يقول اضع الملحف على وجهي حتى اصابح الصبح واقارن بين اقوال هؤلاء واقوال هؤلاء فلا اخرج بشيء واخر في مرض الموت دخل عليه احد اصحابه يعوده فقال له هذا المحتضر من كبار علماء هؤلاء المتكلمين يا فلان ما تعتقد
فذكر له عقيدته قال وانت مطمئن بهذا؟ قال نعم فقال هذا المحتظر وبكى قال فوالله ما ادري ما اعتقد. والله ما ادري ما اعتقد والله ما ادري ما اعتقد. عند الموت
او ليبتلعوا كتب الفلسفة كما يقول ابن العربي نفسه الذي كان معجبا بابي حامد الغزالي يقول بانه ابتلع الفلسفة وما استطاع ان يخرجها نسأل الله العافية هذا مثال لهؤلاء من اهل الكلام من المعتزلة
غيرهم كالاشاعرة