1
00:00:00.200 --> 00:00:57.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد

2
00:00:59.500 --> 00:01:26.900
ايها الاحباب الكرام كلنا يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله نبينا عليه الصلاة والسلام كما علمنا القرآن وكما علمنا الصلاة والصيام والزكاة والحج فانه ايضا

3
00:01:27.150 --> 00:02:03.250
علمنا مكارم الاخلاق والاخلاق هي التي تظهر المسلمة وتبين حقيقته احيانا كثيرة ما نجد الناس يطعنون الاسلام والمسلمين لانهم يجدون بعض الممارسات الفجة الشديدة او العنيفة التي هي في الحقيقة مخالفة لروح الاسلام واخلاقه وادابه

4
00:02:05.100 --> 00:02:31.400
وسنحاول في هذا اللقاء ان نبين شيئا من محاسن الاسلام في باب الاخلاق والحديث الاول وحديث عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:02:32.050 --> 00:02:55.700
اي الاسلام خير انظروا الاحاديث ستكون قصيرة ولكنها موحية ودلة اي الاسلام خير فقال صلى الله عليه وسلم تطعموا الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف يا لها من جملة قصيرة

6
00:02:56.200 --> 00:03:17.600
ولكنها موحية ودل ولو انك تأملت في هذه الجمل لوجدت فيها خيرا كثيرا هذا رجل لا نعرف من هذا رجل يأتي يريد ان يتعلم فان السؤال يراد به حصول المعرفة

7
00:03:18.550 --> 00:03:41.600
ولهذا اريد ان اقول لاخواني لا يصح ابدا المصادرة سؤالات اولادنا ابنك الصغير عندما يسألك يقول ما هذا وما هذا؟ وما هذا؟ لا تقل انه كثير الكلام لا تقل له اصمت لا تتكلم

8
00:03:42.100 --> 00:04:04.900
لا تقل له انك اتعبتني وارهقتني وتصادر سؤالات اولادك ولكن حاول ان تسمع هذا السؤال وان تجيب عليه الاجابة التي تفيد لان السؤال يفتح افاق المعرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:04:04.950 --> 00:04:25.650
انما شفاء العي السؤال العي الانسان الذي لا يعرف فانه يسأل قال الله عز وجل فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فعندما تتحصل الاجابات من الاسئلة مرة بعد مرة مرة بعد مرة فان المعارف تزداد

10
00:04:26.600 --> 00:04:45.050
ولذلك الانسان كلما يكبر في سنه كلما يقل في سؤاله. الطفل الصغير وهو لا زال صغيرا يسأل كثيرا ما هذا الشيء المركب في السقف نقول له هذا تكييف يقول ما معنى تكييف

11
00:04:45.300 --> 00:05:04.200
نفهمه ان هذا التكييف عندما يكون الجو ساخنا حارا فاننا ندق هذا المفتاح فيشتغل هذا التكييف ويأتي لنا بالهواء البارد. اذا تعلم الولد الصغير هذا الامر فاذا شعر الولد بالحرارة

12
00:05:04.250 --> 00:05:30.700
ذهب مباشرة فضغط على هذا المفتاح ليشغل التكييف لماذا ضغطت؟ لانه تعلم. كيف تعلم؟ من خلال السؤال فاياك ان تصادر سؤالا اذا كنت تعلم جوابه واياك ان تصد سائلا عن سؤاله. وفي هذا المقام يأتي سائل الى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله سؤالا عجيبا

13
00:05:30.700 --> 00:05:53.450
شعب الاسلام كثيرة. مسائل الاسلام عديدة. فيريد ان يسأل اكثر هذه الشعب افضل وقال يا رسول الله اي الاسلام خير؟ اي اي شعب الاسلام خير اي اصول الاسلام خير اي اجزاء الاسلام خير؟

14
00:05:53.800 --> 00:06:13.600
فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم معلما ويا له من معلم يا له من معلم في طريقة تعليمه وفي ادبه وسلوكه وفي ذله وهديه. فقال، صلى الله عليه وسلم، تطعم الطعام

15
00:06:13.750 --> 00:06:38.000
اسمع تطعم الطعام لم يقل له تطعم فلانا الطعام او تطعم اهلك الطعام ولم يقل تطعم عشيرتك الطعام وانما قال تطعم الطعام. جعلها هكذا مطلقا فالمسلم الاصل فيه الكرم. والاصل فيه الجود

16
00:06:38.150 --> 00:06:57.200
والاصل فيه الا يجد محتاجا الا سعادة ولذلك اخواننا المسلمون المستضعفون الجوعى هنا وهناك في افريقيا وفي جنوب شرق اسيا وهنا وهناك هؤلاء القوم اطعامهم من دين الله عز وجل

17
00:06:57.250 --> 00:07:18.000
اطعامهم من دين الله عز وجل واغاثتهم من جملة المطالب الشرعية. فهذا خلق. فالمسلمون امة واحدة فكيف يهنأ لك طعام واخوك في الدين والاسلام في دولة ما او في مكان ما لا يجد شيئا يأكله او يتقوت به

18
00:07:18.650 --> 00:07:35.400
لقد وصل الامر اخواني الاحباء في بعض الاماكن انك تجد الجار يأكل الطعام الكثير وجاره ربما يبيت جوعانا. سبحان الله! لا ينظر اليه ولا يتأمل حاله ولا يفكر في شأنه

19
00:07:36.100 --> 00:08:03.900
ومن هنا فان من اخلاقيات الاسلام ومن محاسن الاسلام ان تتفقد اخوانك فاذا وجدتهم جميعا شبعا فهناك ربما تجد جوعى اخرون. ربما تجد جوعا ربما تجد غير مسلم ربما تجد كلبا ربما تجد قطة او هرة سبحان الله! اياك ان تقول بان

20
00:08:03.900 --> 00:08:22.800
طعام الطعام خاص بالانسان فقط لا. يمكن ان يكون اطعام الطعام حتى للحيوانات حتى الحيوانات فان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان امرأة بغيا اي هذه المرأة بغي تداوم الزنا

21
00:08:24.250 --> 00:08:45.400
فرأت كلبا يلهث من شدة العطش. يخرج لسانه من شدة العطش. يكاد ان يموت وكانت هذه المرأة عطشانة فوجدت بئرا فشربت منه. فقالت لقد بلغ هذا الكلب من العطش ما بلغني

22
00:08:46.050 --> 00:09:05.600
فنزلت الى البئر فجعلت في موقعها اي في نعلها ماء فسقت الكلب. سقت الكلب فنظر الله اليها نظر الله اليها وغفر ذنبها وشكر لها صنيعها اذا هذا هو اذا اطعام الطعام على اطلاقه

23
00:09:05.800 --> 00:09:33.100
نحن كنا نسمع في كتب او كنا نقرأ في كتب التاريخ قبل الاسلام ان بعض الجاهليين كانوا اذا اطعموا الطعام يطعموه للسهل والجبل بالسهل والجبل يطعمون الناس في السهل ويجعلون فوق رؤوس الجبال الطعام لتأكل منه الهوام والطيور والوحوش. سبحان الله! فاولى من محاسن

24
00:09:33.100 --> 00:09:56.250
اسلام ان نحقق هذه الجملة الطيبة الاصل الا نجد في مجتمع المسلمين جائعا والاصل ان نعم الناس جميعا بخيرنا واحساننا وعطائنا الرجل يقول يا رسول الله اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام

25
00:09:56.350 --> 00:10:19.750
تطعم الطعام تكافل مساعدة مواساة رحمة بركة جود كرم والثانية قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف هذا الحديث المتفق عليه ده منهج اخلاقي

26
00:10:20.300 --> 00:10:44.850
منهج اخلاقي بعض الناس يقولون بان كثرة السلام تذهب المودة. هذا كلام غير صحيح فكثرة السلام تعمل على تقوية المودة وعلى تنمية المحبة وعلى غسل القلوب من الاضغان والاحقاد فان السلام

27
00:10:44.950 --> 00:11:10.250
فيه معنى الامن وطمأنينة والمسالمة وعدم الحرب وترك المحاربة ونبذ المسايفة والرفق واللين والتواضع والتبصر صوت هذا كله في السلام؟ نعم قال الله وان جنحوا للسلم فاجنح له وتوكل على الله. السلم هو السلام

28
00:11:11.100 --> 00:11:39.300
السلم هو السلام. اذا الامن والموادعة وترك المسايفة وترك المنافرة والمخالفة والرفق واللين والبساطة والسهولة هذه المعاني وغيرها تتضمن هذه الكلمة السلام اذن السلام ليس ان تقول السلام عليكم ابدا السلام عليكم هذا هو اللفظ المعبر عن الداخل

29
00:11:40.450 --> 00:12:00.450
انما انما المعاني في القلوب انما المعاني في القلوب. ان الكلام لفي الفؤاد وانما ان الكلام لفي الفؤاد وانما جعل الكلام على اللسان دليلا اذا الكلام الذي نتكلم به بالسنتنا

30
00:12:00.600 --> 00:12:21.750
هو دليل على ما في هذا القلب ولذلك المنافقون المنافقون حتى ولو اظهروا انهم يصلون ويصومون والى غير ذلك. الا ان قلوبهم منحدفة عن دين الله عز وجل وبالتالي عندما يتكلمون

31
00:12:21.800 --> 00:12:42.900
فهم يخطئون في الاسلام وفي رسول الاسلام عندما يأتي عبدالله بن ابي بن سلول ويصلي مع رسول الله ويقوم مع رسول الله وربما يخرج مع رسول الله خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق

32
00:12:43.500 --> 00:13:04.650
ثم يقول ان مثلنا ومثل محمد واصحابه كمثل القائل سم من كلبك يأكلك. يا الهي يشبه النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة بانهم كالكلاب العقورة التي لا تحسن الى من احسن اليها

33
00:13:04.900 --> 00:13:21.750
هذا التشبيه وهذا الكلام يدل على محبة في الباطن ام جر في الباطن؟ لا يدل على كره في الباطن اذا الظاهر علامة على ما في الباطن. فعندما اقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

34
00:13:22.300 --> 00:13:42.300
هذا القول ليس هو نهاية المطاف وانما هذا القول دليل على ما في الباطن من محبة ومن مودة ومن رغبة في المعايشة الطيبة وترك المنابذة والمخالفة ووضع كل ما يسيء بين الناس من

35
00:13:42.300 --> 00:14:05.000
وتنازع فيها معنى السهولة والتبسط والرفق والخير والبركة. كل هذه المعاني تتضمن هذه الكلمة السلام  ولذلك من اسماء الله عز وجل السلام المؤمن السلام السلام المؤمن المهيمن. السلام المؤمن المهيمن

36
00:14:05.050 --> 00:14:27.950
فمن اسماء الله تعالى السلام لما يتضمنه هذا اللفظ من كل المعاني الطيبة التي ذكرتها. ثم هذا السلام يكون لمن اعرف عندما امر على رجل من عشيرتي اقول له السلام عليكم يا ابا ناصر السلام عليكم يا ابا سعيد. فقط

37
00:14:28.350 --> 00:14:51.050
ام ان السلام يكون لكل المسلمين؟ من اعرف ومن لم اعرف. جرب هذه المسألة جرب انك لا تسلم الا على من تعرف وجرب انك عندما تسير في الشارع وعندما تمر على المحلات كلما تدخل مكانا او تدخل محلا او تدخل سيارة تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

38
00:14:51.800 --> 00:15:13.500
تأمل حالك في الامرين وتأمل منزلتك في المقامين لتعرف الخير الكثير الذي يمكن ان يكون جودة فلابد ان تقوم بتعميم السلام لكل افراد المجتمع كل المسلمين لابد ان يعيشوا في هذا السلم والسلام

39
00:15:13.750 --> 00:15:35.500
ولابد ان ينعموا بهذا الخلق القويم الجليل خلق السلام فالرجل يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الادب وهذا من محاسن الاسلام ان المسلمين لابد ان يتميزوا عن الامم سواهم بماذا

40
00:15:36.250 --> 00:16:05.300
بحسن خلق بمكارم الاخلاق قال النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق ليتمم صالح الاخلاق الاخلاق الحسنة الصالحة المباركة اتمها رسولنا واكملها نبي ربنا صلى الله عليه وسلم. ولذلك اذا اجتهدنا في تعميم هذه الاخلاق لكان في هذا خير وبركة

41
00:16:05.300 --> 00:16:28.200
ان شاء الله تبارك وتعالى هذا الحديث نتعلم منه ادب السؤال ادب السؤال والسؤال يكون من الادنى للاعلى يكون من الجاهل للعالم فلابد للطالب ان يتأدب في السؤال حالا ولفظا

42
00:16:28.300 --> 00:16:47.150
حالا ولفظا. الادب الثاني لابد ان يكون السؤال معبرا عن موضوع تستفيد منه. فاياك من السؤال الذي فيه تكلف واياك من السؤال الذي فيه تنطع واياك ان تسأل عن امر

43
00:16:47.200 --> 00:17:03.200
لم يوجد بعد ولا يترتب عليه لا اعتقاد ولا فهم ولا عمل ولا اي شيء. وانما هو سؤال من اجل تزكية الاوقات ابتعد عن ذلك الامر. الامر الثالث ان تجيد الرجل

44
00:17:03.350 --> 00:17:23.350
الذي تسأله لا تسأل اي انسان ولكن سل الذي يعلمك والذي يفيدك والذي يأخذ بيدك الى الله والذي يضيف الى رصيدك رصيدا كبيرا من البر والخير والتقوى. فالله تعالى اسأل ان يوفقنا الى كل خير

45
00:17:23.350 --> 00:17:43.450
وان يصرف عنا كل شر. وان يحفظ بلادنا من كل مكروه. وان يجمع قلوبنا على هداه. فانه سبحانه وتعالى اهل لكل خير. وصلى الله وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم

46
00:17:43.450 --> 00:17:49.976