1
00:00:00.550 --> 00:00:42.800
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور

2
00:00:43.400 --> 00:01:07.650
ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير  يخفض ويرفع ويغني ويغني ويضحك ويبكي ويعز ويذل ويكرم ويهين

3
00:01:08.300 --> 00:01:41.350
ويبتلي ويعافي فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا

4
00:01:41.350 --> 00:02:05.250
عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة ففي خضم هذه الاحداث والفتن التي تمر بنا لا يجوز لنا ولا يسوء ان ننسى انفسنا ولا ان ننسى تهذيبها. فقد اقسم الله سبحانه وتعالى

5
00:02:05.250 --> 00:02:35.250
في سورة الشمس ايمانا فقال مقسما بالشمس وضحاها والقمر اذا تلاها النهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها. والارض وما طحاها ونفس وما فالهمها فجورها وتقواها. اقسم بكل ذلك على امر عظيم وهو. قد افلح

6
00:02:35.250 --> 00:03:05.250
من زكاها وقد خاب من دساها. اي قد افلح من طهر نفسه واعتنى بها واهتم بها واصلحها وقد خاب من اهملها وتركها بقذرها ولواثها وخبثها. قد افلح من من زكاها وقد خاب من دساها. وقال تعالى قد افلح من تزكى. وذكر اسم

7
00:03:05.250 --> 00:03:35.250
به فصلى. فكان لزاما ان نسعى لتزكية انفسنا. والمراد بالتزكية هنا تطهيرها من الذنب وتهذيب اخلاقها. كان لزاما ان نسعى لتهذيب اخلاقنا وللاعتنا بانفسنا وهذا كما لا يخفى عليكم يتضمن امورا. يتضمن

8
00:03:35.250 --> 00:04:05.250
وان نعذب قلوبنا بالاكثار من ذكر الله والاكثار من الاستغفار الذي يزيل الوسخ عن القلوب فالقلوب تتسخ وتظلم بسبب الذنوب كلما ارتكبت ذنبا ببصرك. ورد الذنب سوادا الى قلبك فيحتاج الى غسيل بالاستغفار. كلما لغوت بلسانك وخضت مع الخيضين

9
00:04:05.250 --> 00:04:35.250
كلما ورد اللسان وسخا للقلب فجدير بك ان تستغفر حتى تزيل هذا الوسخ. اذا الناس واكلت اموالهم ترك هذا ظلمات على القلب فتحتاج الى ازالتها برد مظالمي الى اهلها. فالحاصل ان الذنوب تلوث القلوب. قال رسول الله صلى الله عليه

10
00:04:35.250 --> 00:05:05.250
وسلم اذا اذنب العبد ذنبا نكتت على قلبه نكتة سوداء. فان تاب محيت تلك النكتة وان عاد واصر نكتت نكتة اخرى سوداء حتى يغطى القلب كله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو الران الذي ذكر الله في

11
00:05:05.250 --> 00:05:35.250
في كتابه وتلا كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. فجدير بنا ان نكثر من الذكر وان نكثر من الاستغفار حتى تصفو لنا قلوبنا. حتى تعقل عن الله وحتى تعقل عن رسول الله مرادا. فاذا قرأنا القرآن وقلوبنا نقية صافية

12
00:05:35.250 --> 00:06:05.250
فهمنا ما الذي يريده الله منا تأثرنا بالتلاوة فازرفت اعيننا الدمع ورق قلوبنا رق قلبنا لكتاب الله ولسنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فجدير بنا ان نرد المزالم الى اهلها. وان نكثر من الذكر والاستغفار. وان نحافظ على القلوب. فلا

13
00:06:05.250 --> 00:06:35.250
نلوثها فهذا درب من دروب تزكية النفس. ونوع من انواع تزكية النفس. ان نكثر من ذكري ومن الاستغفار وان نرد المزالم الى اهلها وان نحافظ على جوارحنا حتى لا وسخا الى قلوبنا. نحافظ على اسماعنا. نحافظ على ابصارنا. فان الله قال

14
00:06:35.250 --> 00:07:05.250
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. نحافظ على جوارحنا فلا نغترث بها اثاما تورد وسخا وسوادا الى قلوبنا. هذا نوع من انواع التزكية وسبب من اسبابها. ثم علينا بان نخالق الناس بالخلق الحسن. لزاما

15
00:07:05.250 --> 00:07:35.250
ان نخالق الناس بالخلق الحسن. فرسولنا الامين يقول انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق في رواية اخرى. وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما من شيء اثقل في الميزان من حسن الخلق. وان الرجل

16
00:07:35.250 --> 00:08:05.250
ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم الذي لا يفطر. والقائم الذي لا يفتر. اي حسن الخلق يجعلك تبلغ منزلة تبلغ منزلة رجل يصلي طول الليل لا يتوقف ويصوم كل الايام لا يفطر. حسن الخلق يوصلك الى هذه المنزلة الكريمة. وقال

17
00:08:05.250 --> 00:08:35.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. وان من ابغضكم الي. وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة السرصرون والصرصار هو كثير الكلام. والمتشدقون والمتفيقون

18
00:08:35.250 --> 00:09:05.250
وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقد سئل عن البر ما المراد بالبر فقال مجملا القول البر حسن الخلق. البر حسن الخلق. فكم من شخص كريم الاخلاق يبلغ بحسن خلقه مراتب عليا ويحظى بمحبة الله سبحانه

19
00:09:05.250 --> 00:09:35.250
ويحظى كذلك بمحبة الخلق. فعلينا بهذا الباب العظيم. باب حسن الخلق نجتهد لتهذيب اخلاقنا ولتحسين معاملاتنا مع خلق الله سبحانه وتعالى ولا يخفى عليكم ان العبادات شرعت لمقاصد. فمن مقاصد تشريع العبادات. تهديم الاخلاق

20
00:09:35.250 --> 00:10:05.250
فالصلاة التي نصليها. قال تعالى في بيان مقاصدها. واقم الصلاة ان ولا تتنهى عن الفحشاء والمنكر. فمن مقاصد الصلاة النهي عن الفحشاء والمنكر قال عليه الصلاة والسلام كذلك. اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون. بل

21
00:10:05.250 --> 00:10:35.250
وانتم تمشون وعليكم السكينة. وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا. وما لا تكن فاتموا والصيام الذي نصومه. قال النبي عليه الصلاة والسلام فيه اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل ولا يصخب. فان سابه احد او شاتمه

22
00:10:35.250 --> 00:11:05.250
فليقل اني امرؤ صائم وقال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. وكذلك الحج الذي نشد اليه الرحل. قال قال فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق. ولا جدال في الحج

23
00:11:05.250 --> 00:11:35.250
وقال صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. وقال من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. وهكذا سائر العبادات حتى الزكوات والصدقات. يقول الله تعالى في شأنها يا ايها الذين

24
00:11:35.250 --> 00:12:05.250
الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى. ويقول قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. فجدير بنا ان نسعى جاهدين لتحسين اخلاقنا مغناس وتحسين الاخلاق هذا يجب ان يكون ابتغاء وجه الله فلا

25
00:12:05.250 --> 00:12:35.250
حسن اخلاقي ليقال عني اني حسن الاخلاق ابدا. ولكن احسن اخلاقي لوجه الله اتكلم بطيب الكلام ابتغي بذلك ثواب الله. كما اقول في تشهدي التحيات لله والصلوات والطيبات اي عمل الطيبات انما هو لله سبحانه وتعالى

26
00:12:35.250 --> 00:13:05.250
قال فاذا سعيت لتهذيب اخلاقي اعذبها لله. ازا اعطيت مسكينا اعطيه لله فان من الناس من يشحد. من الناس من ينكر المعروف. فحتى لا اندم اعمل عملي خالصا لوجه الله. قد تعطي شخصا من الناس مالا ترجو منه ان يشكرك. ولكن يجحدك

27
00:13:05.250 --> 00:13:35.250
ينكر فضلك وينكر معروفك. فتندم لكن اذا كان منشأ عملك انما لله فلن تندم ابدا. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اذا صبرت اصبر لله. لا اصبر ليقال عني صابر. لا اصبر خوفا على

28
00:13:35.250 --> 00:14:05.250
نصيحتي انما وكما قال تعالى والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم فليكن صبرنا لوجه الله وليكن عطاؤنا لوجه الله. وليكن اصلاحنا بين الناس. لوجه الا فحتى ننجح في المعاملات مع الخلق بعد الخالق علينا ان نعمل اعمالنا

29
00:14:05.250 --> 00:14:35.250
نبتغي بها وجه الله سبحانه وتعالى. لا نبتغي بها ابدا وجه احد من الناس فان كثيرين من الناس جحودين لربهم كنودين كما قال تعالى ان الانسان لربه لكنود. اذا كان الانسان يجحد نعم الله فلان يجحد نعمك. فمن باب اولى

30
00:14:35.250 --> 00:15:05.250
فاذا عملت عملا اعمله لله سبحانه وتعالى. عليك ايها الاخ الكريم بالتحلي بما مكارم الاخلاق وهذا يتأتى بامور كيف اكون حسن الاخلاق؟ يتأتى ذلك بامور منها واولها ان اسأل الله ذلك. اذا اردت ان اكون حسن الاخلاق

31
00:15:05.250 --> 00:15:35.250
اسأل الله ذلك كما كان الرسول يسأل كان يسأل قائلا اهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها. لا يصرف عني سيئها الا انت وكان يدعو اللهم اتي نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها

32
00:15:35.250 --> 00:16:05.250
مولاها وكان يتعوذ بالله من سوء الخلق. كان يتعوذ بالله من سوء الخلق قائلا اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء فاسأل الله حسن الخلق اعوذ بالله من سيئ الاخلاق. قل يا ربي اجعلني كريما يا رب اجعلني حليما يا رب

33
00:16:05.250 --> 00:16:25.250
اجعلني رحيما يا رب طيب كلامي اجعل كلامي يا رب طيبا اجعلني يا ربي موفقا في كلمات اكتب لي يا رب القبول. اسأل الله كل ما تريد. اننا نقرأ قوله تعالى

34
00:16:25.250 --> 00:16:55.250
وعودوا الى الطيب من القول. فمن الذي هداهم للطيب من القول؟ انه الله سبحانه وتعالى اول سبب واول سبيل لتحسين الاخلاق هو ان نجعل لانفسنا وردا من دعاء الله بذلك يوميا يا رب سدد اقوالي اصلح اعمالي حسن اخلاقي هكذا

35
00:16:55.250 --> 00:17:25.250
اسأل الله يوميا فانك قد تخرج للناس. توفق لكلمة طيبة الناس يحبونك بها ويشكرونك عليها وقد تزل قدمك ويزل لسانك فتتكلم بكلمة سيئة كل الناس يكرهونك بسببها بل وربك يكرهك. وفي الحديث ان العبد ليتكلم بالكلمة

36
00:17:25.250 --> 00:17:55.250
من رضوان الله يبلغ بها مبلغا عظيما اي مبلغا عظيما من الجنان يلقى بها رضوان ان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا. يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب. فاسأل الله السداد في كلامك. اسأل الله التوفيق في اخلاقك

37
00:17:55.250 --> 00:18:15.250
ان الرسول قال ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه فاسأل لله ان تكون رفيقا. ان النبي قال اذا اراد الله باهل بيت خيرا رزقهم

38
00:18:15.250 --> 00:18:45.250
رفق واذا اراد بهم شراء حرموا الرفق. فاسأل الله ان تكون رفيقا. ان تكون فاول سبب لتحسين الاخلاق. ان نسأل الله ذلك. ثم سبب اخر بالتدرب على احسان الاخلاق وعلى تحسينها. فالعلم بالتعلم والعلم بالتعلم. فتدرب

39
00:18:45.250 --> 00:19:15.250
على الصبر تدرب كيف تكون صبورا؟ تدرب على هذا مع دعائك يا رب اجعلني صبورا يا رب ارزقني الصبر يا رب اكتبني مع الصابرين مع ذلك تدرب على الصبر اذا مرضت فبدلا من ان تقول اه اه قل الحمد لله الحمد لله

40
00:19:15.250 --> 00:19:45.250
قيل للامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى وقد مرض فاصبح يئن في مرضه قال له قائل يا امام ان الامام طاووس من ائمة التابعين يقول ان الانين يكتب. يكتب في صحيفتك. لان الله قال ما يلفظ من قول

41
00:19:45.250 --> 00:20:15.250
الا لديه رقيب عتيد. فما ان الامام احمد حتى مات. يبدل اه اه الحمد لله الحمد لله لا يظهر تسخطا على اقدار الله سبحانه. سبحانه وتعالى فتدرب على الصبر صبر على جالات الناس وعلى حماقات الناس. فتأتيك

42
00:20:15.250 --> 00:20:35.250
مسبة من شخص تصبر لها وقل عفا الله عنه. غفر الله له وان كان اساء الي هذه مرة فقد احسن الي مرات لعله بلغه عني. امر يضايقه. لعل واشيا اوشى

43
00:20:35.250 --> 00:20:55.250
فبيني وبينه غفر الله له. ان الله يقول ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي الاحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. وما يلقاها الا الذين صبروا

44
00:20:55.250 --> 00:21:15.250
وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. هكذا كن بارك الله فيك. كن كريما لوجه الله كن كريما لا ليقال عنك انك كريم انما لوجه الله وتدرب على الكرم. لن تخسر

45
00:21:15.250 --> 00:21:35.250
اذا بت يوما واتاك ضيف فاكرمته. واكلت ان فولا او بطاطس. ما الذي ضرك؟ ما ضرك شيء وليلة انتهت لكنك دربت نفسك على الكرم درب نفسك على الصبر في العبادة

46
00:21:35.250 --> 00:22:05.250
صل الفجر والناس ينامون بعد الفجر؟ لا. ابدأ يومك بعمل طيب. وبذكر حميد وازكر اذكار الصباح تسلح بها وتصدر الى ان تطلع الشمس. صل اربع ركعات قال عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى يا ابن ادم صل لي اربع ركعات اول

47
00:22:05.250 --> 00:22:35.250
اكفيك اخرة. فالصبر يحتاج الى تدرب عليه. الكرم يحتاج الى تدرب عليه وهكذا سائر الاخلاق تحتاج الى تدرب عليها. فهذا الوجه الثاني الوجه الاول ان نسأل الله ان يحسن اخلاقنا. الثاني ان اتدرب وابذل جهدا وابذل جهدا

48
00:22:35.250 --> 00:23:05.250
وقد تضمن هذا المعنى قوله تعالى واصبر وما صبرك الا بالله. اي تدرب على الصبر ولا تنسى ان الذي يصبرك هو الله. فاصبر ولا صبرك الا بالله. ثالثا ومن اسباب الحيازة حيازة مكارم الاخلاق ان تتعلم دينك. لانني لا اعرف الخلق

49
00:23:05.250 --> 00:23:35.250
الكريم الا من رسولي يبين لي يبين لي مكارم الاخلاق يبين لي الاجور العظيمة التي ادت لذلك وكذا من كتاب الله سبحانه. فالرسول قال يسلم الصغير على الكبير. يسلم الراكب على الماشي يسلم القليل على الكثير. فاخذ من ذلك ادبا انني اسلم على

50
00:23:35.250 --> 00:24:05.250
اكبر مني سنا كزلك اخذ من حديث رسولي ليس منا من لم يوقر كبيرنا فاوقر الكبير لا اتكلم بصوت مرتفع في حضرة الكبير بل اخفض صوتي اذا كان معي كبير السن لان النبي قال ليس منا من لم يوقر كبيرنا لان النبي

51
00:24:05.250 --> 00:24:35.250
عليه الصلاة والسلام اتاه رجلان فقام احدهما يتكلم وهو الاصغر سنا. قال النبي كبر كبر اي الاكبر هو الذي يتكلم. كبر كبر وكذا اقرأ في حديث رسولي عليه الصلاة والسلام ليس منا من لم يرحم صغيرنا. فاشفق على الصغير وارحمه

52
00:24:35.250 --> 00:25:05.250
الجاهل وارشده علمني ذلك رسولي محمد في سنته المباركة الميمونة اخفض جناحي لوالدي لان الله الذي امرني بذلك. وهذا الذي تعلمناه في كتاب الله هذا الذي تعلمناه في كتاب الله تعلمنا وبالوالدين احسانا. تعلمنا

53
00:25:05.250 --> 00:25:35.250
اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا تعلمنا في كتاب الله ان نصل الارحام ان نصل الارحام ولا نقطعه

54
00:25:35.250 --> 00:26:05.250
وان نعطي المساكين ولا نحرمهم. فالحاصل ان مكارم الاخلاق. تتعلم من كتاب الله سبحانه ومن سنة رسول الله. اتعلم قلة الكلام. لا اتكلم الا قليلا لا اتكلم الا بالنافع المفيد. فان الله قال قد افلح المؤمنون الذين هم في

55
00:26:05.250 --> 00:26:35.250
صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون. فلا اتكلم كثيرا وكذلك قال قال واذا مروا باللغو مروا كراما. وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عن وقالوا لنا امالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجائلين. تعلمنا

56
00:26:35.250 --> 00:27:05.250
ما من ديننا الكلمة الطيبة صدقة. تعلمنا من ديننا وقولوا للناس حسنا. هذا الذي تعلمناه من كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. فجدير بنا وهو الباب ثالث لنيل مكارم الاخلاق ان نتعلمها من رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام

57
00:27:05.250 --> 00:27:35.250
نسترشد بسيرته نسترشد بهديه. فان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهكذا سائر الابواب ننظر ما هدي الله فيها من هدي رسول الله فيها حتى تستقيم اخلاقنا واولا واخرا الموفق من وفقه الله

58
00:27:35.250 --> 00:27:58.650
استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. وكذلك باب عظيم من ابواب اقتباس الاخلاق الكريمة ونيل الاخلاق الكريمة الا وهو النظر في سير الانبياء والصالحين

59
00:27:58.650 --> 00:28:28.650
النظر في اخلاق الانبياء والتأسي بهم. فاعظم الناس خلقا هم رسل الله الكرام وهم اسوتنا وائمتنا وقادتنا وسادتنا. فليس اسوتي ملك. وليس اسوتي رئيس وليس اسوتي وزير وليس اسوتي ابي. انما اسوتي اولا وقبل كل شيء

60
00:28:28.650 --> 00:28:58.650
الله محمد قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا واسوتي سائر المرسلين فان الله قال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر. وقد قال تعالى واتبع سبيل من اناب الي

61
00:28:58.650 --> 00:29:18.650
فليؤوس اتأسى بهم. ليسوا اسوتي لا اذكر ماجن احلق كما يحلق شعره او امشي كما يمشي ابدا انما اسوة رسولي محمد ما الذي فعله الرسول؟ عليه الصلاة والسلام حتى افعل. ما الذي فعله الصديق

62
00:29:18.650 --> 00:29:38.650
يوسف حتى افعل ما الذي فعله المسيح عيسى حتى افعل رسل الله الكرام ائمتنا اسوتنا قدوتنا ليست اسوتي ممثل ولا لاعب كرة ولا شخص مشهور. انما اسوتي رسول الله محمد

63
00:29:38.650 --> 00:30:13.650
فانظر في اقوال المرسلين وادب المرسلين ومن ثم اقلدهم واتبعهم لان الله امرني بذلك انظر الى نوح عليه السلام وقومه يصفونه بالجنون. يا مجنون فيقول ويصفونه بالضلال انا لنراك في ضلال مبين. فيقابل ذلك بقول يا قومي ليس بي ضلالة. تخيل

64
00:30:13.650 --> 00:30:33.650
الواحد يقول لك يا مجنون وترد عليه بقولك الحمد لله انا لست بمجنون. لم يقل له انت المجنون وانت تستفيد ابدا يا قومي ليس بي سفاء. يا قومي ليس بي ضلالة. فاقتبس من هذا

65
00:30:33.650 --> 00:31:03.650
الخلق الكريم اقتبس من طريقته في الحديث. عليه الصلاة والسلام. اقتبس من اخلاق الصديق يوسف فعل به اخوته ما فعلوا. نكدوا عليه وحسدوه. والقوه في غيابة الجب وفرقوا بين وبين ابيه حتى عمي ابوه من البكاء وبعد عشرات السنين

66
00:31:03.650 --> 00:31:37.000
يأتون ويقولون يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة اي قليلة لا تنفق. فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين فيقول لهم بادب ونبل اخلاق هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه

67
00:31:37.200 --> 00:32:09.350
اذ انتم جاهلون قالوا انك لانت يوسف فانظر الى جوابه كلمات الانبياء نستنير بها قال انا يوسف بكل ادب وبكل تواضع لم يقل لهم انا العزيز يوسف ولا الدكتور يوسف ولا المهندس يوسف ولا ولا ولا ابدا. بل بكل ادب. انا يوسف

68
00:32:09.700 --> 00:32:35.850
اخلاق الانبياء التواضع من محمد عبدالله ورسوله. الى عراق لعظيم الروم. كذا انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستفدنا ادبا من قوله انا يوسف ثم اشار الى اخيه المظلوم كظلمه. لجبر الخاطر المنكسر

69
00:32:35.900 --> 00:33:03.700
وهذا اخي اي المظلوم كظلمي. فلا تقبلوا علي وتتركوه. وقد ظلمتموه. فاستفدنا جبر الخواطر المنكسرة. فالخاطر المكسور يجبر. واذا حضر القسمة اولي القربى. واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

70
00:33:04.100 --> 00:33:33.250
وكذلك وللمطلقات المطلقة التي كسر خاطرها بالطلاق تعطى نفقة. متاعا بالمعروف حقا على المتقين انا يوسف وهذا اخي ثم يبين ان الفضل لله ليس بقوته ان وصل الى ما هو فيه ابدا. وليس بقدرته ابدا. بل كان سجينا من

71
00:33:33.250 --> 00:34:02.400
انا ولكن يقول قد من الله علينا اي ان المنة والفضل من الله فاستفيد من ذلك. رد الفضل لله. فما بكم من نعمة فمن الله قد من الله علينا سم يقول مزكرا الجميع انه من يتق ويصبر لست انا وحدي

72
00:34:02.400 --> 00:34:30.300
بل كل من يتقي ويصبر فليعلم ان الله لا يضيع اجر المحسنين. يبين ان الفضل كله من الله وان الله لا يخيب من رجاء. ثم بعد يقول لابيه لما اتى واستقبل اباه وامه واخوته قائلا مهتما بهم

73
00:34:30.350 --> 00:34:55.300
تدخلوا مصر ان شاء الله امنين. ويقول متواضعا يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل  قد جعلها ربي حقا فقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. ولم يقل اخرجني من البئر. حتى لا يذكر اخوته

74
00:34:55.300 --> 00:35:21.750
بل قال اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. تحمل الشيطان الجريم كلها وهو جدير بحملها. اعني ابليس. ثم يختم حياته بقوله

75
00:35:21.750 --> 00:35:59.150
وتواضعه لله. ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني علمتني من تأويل الاحاديس فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اشتاق الى لقاء الكرام فسأل الله ان يلحقه باجداده الانبياء. وبابائه

76
00:35:59.150 --> 00:36:29.150
وبالركب المبارك الكريم الطاهر. من الصالحين. هكذا نتعلم الخلق الكريم من انبياء الله عليهم الصلاة والسلام. فلنستفد من سيرهم ومن سير الصالحين رضا كصحابة رسول الله الكرام. ابن عباس رضي الله عنهما. سبه رجل شتمه

77
00:36:29.150 --> 00:36:54.950
نال منه فتعجب ابن عباس من هذا الشخص انا ما اسأت اليه ومع زلك يسبني وينال مني وابن عباس ابن عم رسول الله كيف يسب وقد دعا له الرسول بالفقه في الدين وتعلم التأويل

78
00:36:55.150 --> 00:37:28.150
فقال ابن عباس وهذا الشاهد من الكلام يا هذا لم تشتمني؟ لم تسبني لم يرد عليه السب بالسب ولكن علمه درسا لما تسبني والله ان في لثلاث خصال في ثلاثة خصال احببت ان تكون في كل مسلم

79
00:37:28.650 --> 00:37:51.250
فقال الرجل سمع كلاما غريبا. ما الخصال التي فيك اذا؟ ما الخصال التي فيك قال والله ما رأيت سحابة توشك ان تمطر الا وسعدت بذلك وان لم يكن لي ارض

80
00:37:51.700 --> 00:38:13.200
تسقى اي صحابة غيث جاء من السماء؟ الناس ينتظرون السحب لان ليس لهم انهار في مكة. فينتظرون المطر كي يزرعون كي يرعون. ابن عباس يقول والله ما رأيت سحابا الا فرحت. لا لان لي

81
00:38:13.200 --> 00:38:44.050
ليست لي اراضي ولكن لانها ستنزل على ارض مسلم فيفرح المسلم فانا افرح لفرح المسلمين. والله ما سمعت عن قاض في بلدة يحكم بالعدل  الا وسعدت غاية السعادة. مع انني ليست لي قضية تنظر عند هذا القاضي ولكن

82
00:38:44.050 --> 00:39:09.350
ان علمت انه يعدل فيأخذ للمظلوم من الظالم ينجي ينجي الظالم في الاخرة وينجي المظلوم وفي الدنيا يا هذا لما تشتمني  اني امر على الاية من كتاب الله رزقني الله فيها علما عزيما

83
00:39:09.450 --> 00:39:37.150
اتمنى والله ان كل الناس حملوا من العلم ما احمل وفيموا من كتاب الله ما فهمت. فلم تسبني؟ اي لم تشتمني؟ وانا احب الخير للناس اقتبس من ذلك محبة الخير للعباد. وعدم حسد العباد. بل نحبهم ونسأل الله ان يبارك

84
00:39:37.150 --> 00:39:57.150
لهم ولا احسدهم ولا اتمنى زوال النعم عنهم بل اقول اللهم بارك لهم زدهم ولا تنقص واعطني يا رب ولا تحرمني. اسأل الله من فضله وادعوه ان يبارك للناس. اخلاق

85
00:39:57.150 --> 00:40:27.150
والتابعين علينا ان نقتفي اثارهم وان نتخلق باخلاقهم كنتم خير اخرجت للناس. ايها الاخوة ودائما وابدا التوفيق من الله. وبالله وقد قال العبد الصالح خطيب الانبياء قبل نبينا محمد وشعيب عليه السلام ان اريد الا الاصلاح وما

86
00:40:27.150 --> 00:40:47.150
توفيقي الا بالله اي لن اوفق الا اذا وفقني الله وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت واليه انيب. نسأل الله ان يحسن اخلاقنا. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق. والاقوال والاعمال. لا

87
00:40:47.150 --> 00:41:07.150
لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم يا ربنا الحقنا اما بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم اصلح

88
00:41:07.150 --> 00:41:37.150
بين اهل مصر واجمع قلوبهم على كتابك وعلى سنة رسولك. هب يا ربنا المسيئين منهم للمحسنين اللهم اصلح شباب المسلمين وفتيات المسلمين وشيوخ المسلمين ونساء المسلمين صغارهم يا رب العالمين الف بين قلوبهم. اهدهم سبل السلام. اخرجهم من الظلمات الى النور يا رب

89
00:41:37.150 --> 00:41:57.150
فالعالمين اللهم جنبنا وبلادنا وبلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنبنا والمسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن ولا تجعل يا ربنا بأسنا بيننا شديدا. بل الف يا ربنا

90
00:41:57.150 --> 00:42:17.150
بين القلوب واصلح يا ربنا الاحوال. احوال المسلمين يا رب العالمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين. يا رب العالمين. فك اسرانا

91
00:42:17.150 --> 00:42:49.500
اسرى المسلمين يا رب العالمين. هاب المسيئين منا للمحسنين. اجمعنا يا ربنا بنبينا محمد في اعلى جنة الخلد التي اعدت للمتقين. ايها الاخوة معكم ملائكة يشهدون صلاتكم ومنهم ملائكة يحملون صلاة المصلين الى رسول الله. فاذا صليت على نبيك حملها ملك. الى رسولك يقول

92
00:42:49.500 --> 00:43:11.000
فلان ابن فلان يصلي عليك ويسلم يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ان لله ملائكة سياحين يبلغوني من امتي السلام فصلوا على البشير النذير وسلموا تسليما واقم الصلاة