المشكلة بقى فيه دواخل كتيرة. يعني بتلاقي حد بيخش على وشاهد ومش عارف ايه والكلام دوت. وبيتفارقوا ايه وبيقرأ قرآن. واحد بيخش على وآآ ديزني بلس ومش عارف الكلام اللي موجود يعني انا مش عارف الاساليب كلها يعني. بس ده وبيقرأ قرآن
بقى فيه عوالم للانسان بتسحبه وهو متخيل ان هو كده تمام يعني زي الفل. انا عارف ان احنا قصة التزام حضرتك لما كنت بقولها المرة اللي فاتت كانت بادئة حتى من من صلاتك في مسجد حضرتك ناس بتعيط
آآ او واحد صاحبي انا كان بالنسبة لي واقع انا مش هو فيه كده احنا دلوقتي الناس ما تعرفش الناس ما تعرفش فين المسجد دلوقتي اللي فيه ناس بتعيط دي يعني اللي هو يعني
ما احنا عايزين احنا عايزين يعني النموزجين يعني نهز تفكيرهم شوية. ما انا جاي هكمل في القصة صغير صلي والدنيا كده زي الفل وانا كده كويس. عايز مني ايه ؟ يعني ايه الوحش في اللي انا فيه؟ والنموزج هو مش حاسس ان فيه افاق في الدين عالية
آآ محتكب الحياة وعنده خبرات جميلة وعنده مهارات عالية جدا. لا لو مدرك على فكرة يا شيخنا ان فيه افاق في الدين عليه على فكرة. اللي افاقه في الدين عالية ولكن
لكن هو ما عندوش احتكاكات بالحياة هو ما هواش ده مش عارف ان فيه المسجد اللي فيه ناس بتعيط وده مش عارف ان فيه الحياة اللي فيها ناس عايشة في عوالم تانية خالص
احنا عايزين الاتنين دول يقعدوا مع بعض. وانا حاسس احساس تاني ان اللي قاعد في الحتة الاولانية دي اللي هو مدرك الحياة وعايز يفتح مشروع والكلام ده كله وعايز اتدين وعايز يبقى النموزج المتدين الناجح اللي هو فكرة ان انا ناجح في الدنيا ناجح في الدين لأ لأ انا انا بالنسبة لي انا انا مش بنادي النموزج
النجاح في الدنيا والدين انا بنادي بنموزج المرجلة في الدنيا والدين. اه ما هو في فرق كبير. ان انا اقول لك خليك ناجح في الدنيا وان انا اقول لك خليك راجل. في تحمل مسئولياتك الدنيوية
فيه فرق ان انا اقول لك لازم تبقى سعيد اسريا. وان انا اقول لك خليك راجل مع مراتك. ايه الفرق بقى الاولاني؟ خليك راجل ما تحطش في وشنا كلنا العار بسبب سقوطك الدنيوي بلاش شزوز دنيوي. اكبر دعاية سلبية لابليس ضد التدين هي الشزوز الدنيوي عند واحد
عند واحد داعية ما حدش عارف هو بياكل منين وبيشرب منين عند واحد متدين بيسقط في الكلية. عند واحد متدين آآ زالل زوجته وولاده وراميهم. عند واحد متدين هو ليه لازم المتدين يبقى يعني بطنه كبيرة ما هي الفكرة في كده هو النموزج الناجح ده دنيا ودين ده اللي هو تخيله يعني انا متأخر راجل دنيا
دنيا والدين حضرتك هشرح اللي فاهمها الاول. هو متخيل آآ وده خسارة كان عندي. تمام؟ وقعد فترة كبيرة في حياتي انا لازم اروح الجيم وابقى فورمة انا فاكر كويس قوي انا كنت مسلا كنت بشيل في الجيم وقتها مسلا مية وتمانين مسلا وداخل في المتين وعشرين وحاجات كده. طب
اقول لك حاجة. ما هقول لحضرتك ده تصور. انا مش عايز اللي هو انا ناجح في انا مش عايز كده. هقول لك انا عايز ايه. انا عايز انا بروح الجيم
عشان اعرف اعبد ربنا. عشان وانا عندي ستين سنة اقدر اشتغل في الدعوة ليل نهار من غير ما اقع عشان اخر عشر سنين في عمري ما اقعدش في المستشفيات انا لأ انا انا حازم شوبان قام بادخل المستشفى لما بقى قلبي بيتعب وبادخل المستشفى
انا باعطل دعوتي كلها لمدة مسلا اسبوعين تلاتة. لأ ما هو طب ما انا عارف عارف حضرتك لأ عارف اقول لك حاجة يا مؤمن عارف انت حديس النبي المسلم بتاع المصارعة لما صارع رجل اسبتوا وحسنوا الشيخ مشهور ال سلمان على فكرة ودي حاجة ناس مش عارفينها
هنا كل شهرته ان حديس ركان ضعيف. هم. حديس مصارعة الرسول صلى الله عليه وسلم لركانة روكانة ده بطل مصارعة حرة في الجزيرة العربية. لأ والرسول صرعه. وحضرتك قلت امبارح
وهو في قدوة الوداع فاحنا تخيلنا ايه؟ كان بعيد ما بين المنكبين يعني آآ عضلات الصدر بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. كانت كبيرة وقوية عليه الصلاة والسلام. فهو التصور اللي جه للواحد ايه ؟ بص بقى بص يا مؤمن انا هاروح الجيم
فورمة عشان ابقى داعية مبهر. تمام؟ وهروح انا عايز اقول لك النقطة دي. انا مش انا مش عايزك تعمل كده عشان تبقى دعاية مبهر. ما هو لأ هو تصور كامل. انا عايز
عايزك تعمل كده عشان يعني انا وانا كنت مرة في الجيم كنت الساعة تمانية الصبح في الجيم وآآ وشغلوا صورة ال عمران آآ وشغلوا صور يعني السبع الطوال يعني ايه فجينا عند سورة الاعراف. كنت انا الوحيد في الجيم ساعتها
عند قول الله آآ آآ لا تفتح لهم ابواب السماء قلت لحد كان معي في الجيم ساعتها قلت له انت عارف انا جاي الجيم هنا ليه ؟ قال لي ليه ؟ قلت له انا جاي الجيم هنا
عشاء رغم ان انا تعبان وجاي على وقتي وجاي على نومي وجاي على على ترتيب حياتي قلت له عشان اللحزة دي. عشان لما اموت وروحي تطلع امام ابواب السماء ربنا يفتحها لي
انا مش عايز الدنيا عشان الدنيا. الدنيا لا قيمة لها اصلا. انا عايز الدنيا لان انا من خبرة حياتي ومن التلاتين سنة اللي انا عشتهم من بعد الالتزام اكتشفت ان الدنيا مهمة
للدين. اكتشفت ان بيتي لما بيبقى مستقر ربنا بيقول ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا ايه؟ قرة عين. قرة قاعد بعدها واجعلنا للمتقين اماما الامامة في الدين مش هتخرج من واحد بيته مش مستقر. وولاده متبهدلين ومشردين. وهو ما ادهمش حقهم في التربية
انا الوقت عدت بعتبر الموضوع كله دين من اوله لاخره. انا ما بروحش انا بروح الجيم عشان لما اروح عمرة واروح حج اعرف اطوف حوالين الكعبة واعبد ربنا من غير ما ابقى
شعبان ما هو انا بروح الجيم عشان اقدر اكمل في طريق ربنا. حضرتك اللي بيقول ده تنبهر بي. لأ مش انبهار بمعنى انه عايز يبهر هو بيقول لك هو عايز يعني ايه سامحني ان انا ممكن ابقى من فعل شوية في الموضوع ده لانك بتلمس
عصب رسالة عمري. يعني انا خلاص انا حياتي الوقتي بقى كلها بتدور حوالين مشروع واحد. انا عايز اخرج نموزج الملتزم عارف بعد تلاتين سنة. خبرات وتجارب ونزلت ورحت واتخبطت ودماغك اتعدلت وارتباط بالنص ونزلنا لتجار مخدرات في الغرز بتاعتهم
ونزلنا بعد تلاتين سنة انا الوقتي بقيت عايز ايه ؟ انا الوقتي بقى في زهني نموزج متدين معين. النموزج دا انا شايف ان هو دا الحلم انا شايف ان ده اللي هيبهر الواقع لو طلع
آآ باسميه رجل الدين الجديد. او عارف انت آآ قاسم امين لما الف تسعمية وعشرين كان بيقول لك او في اول القرن العشرين. كان يقول لك المرأة الجديدة وما حدش كان فاهم يعني ايه
الجديدة. انزل الوقتي بقى الساحل الشمالي الشرير شف المرة الجديدة. انزل بقى مولات التجمع وشوف المرأة الجديدة. انزل بقى نوادي اليوم الاسود شف المرأة جديدة. هو كان بيقول كلمة. انما الوقت هي بقت واقعة
يعني بقت واقع انا باقول يعني كتير من اخواني باقول لهم انا عندي البنت المتبرجة جدا جدا جدا جدا آآ ما هياش آآ زي اللي لامة شعرها ولابسة بنطلون جينز ولابسة تيشرت آآ ابيض وشايفة ان الموضوع مش انوسة الموضوع فكر. انا مش
التبرج عندي بقى انوثة ورغبة في ان انا ابقى جميلة. انا ولا في دماغي ان الرجالة يبصوا لي اصلا. باقول لهم ده اخطر لان دي الوقتي بقت فيه مفاهيم عندها عايزة نتكلم
مع بعض فيها اه ما هي بص حضرتك النقطة اللي احنا عاملين درس فيها من ساعتها هكمل التصور يا ناس في حد كان قال لي كلمة لطيفة اوي حضرتك عارفه طبعا كويس هو ده اللي بيقولها على طول بيقول لك ما حدش بياخد كل حاجة. وكل حاجة
فهو ايه اللي حاصل؟ انت بتبقى واقف وانت عندك تصور يعني عموما ممكن بيخالفني يعني مسلا انا متخيل ان مؤمن حاسس باللي انا بقوله. انا عايز ابقى راجل فورمة الناس تنبهر بي عشان خاطر مش انبهار عشان خاطر عنصر انبهار عشان خاطر ابقى الناس اوصل ناس اسرع. وانا بقول لحضرتك حصلت معي شخصيا لما قاعد وبقى جسمه احلى. بقت الناس
قلوب بتتفتح بالقصة دي. وعايز ابقى شاطر في شغلي. وانا برضو باقول لك ان انا مش عايز الملتزم يبقى فورمة عشان الناس تبص لهم هاكمل لحضرتك اهو وعايز عايز الملتزم الراجل. اللي بيعمل ده لان دي المرجلة مع الدعوة. يعني انت عارف اه انا هسترجل مع الدعوة. انا لازم ابقى داعية نموزج. رجولة
انا عايز الملتزم الراجل. طب ما هو كده ما فيش ما فيش ما فيش تعارض. يعني بس ايه حضرتك دلوقتي انا بعمل ليه عشان الدعوة حضرتك بتقول لي انت مش دي عشان يعني
في الاول والاخر ما انا هعملها برضو عشان ده جزء من شايف ان ده جزء من دعوتي. انا عايز ابلورها زي ما انت بتقول في الاخر كده انا عايز ابروزها. المهم خلينا نقول مؤمن يا راجل. انا عايز استرجل
دعوتي. المؤمن القوي. ما تغيري الكلمة. طب والله تزعلني. وعلى فكرة قوية يا جماعة للراجل القوي. ومن الجبال جدد. المؤمن الجدد. ومن الجبال جدد ربنا من الف وربعمية سنة بيقول لك اللي هيقدر مش هيتهيب صعود الجبال جدد اي حزوز وكنوز. ربنا قال لك الطرق الجبلية طرق مليانة كنوز
ففي الدنيا بتتهيب ليه ؟ هيتجنن ما هو واحد دلوقتي حضرتك قلت له انا عايز تروح الجيم المنهجي. اه. الملتزم اللي بيخطط. الملتزم اللي عنده ادارة وقت في حياته الملتزم اللي محترم الفرصة الوحيدة اللي ربنا اداها له من اجل الوصول للجنة اللي هي عمره. الملتزم اللي راجل مع ابنه. راجل في دعوته. راجل مع الاسلام مش شايف فلسطين
واحوالها والمسألة وهو ود من طين وود من عجين وما بيفكرش غير في البروجكت بتاعه. واحد خد خطوة. قال لك اديني فرصة اديني فرصة عندنا الجيم. ورايح الجيم بقى فورمة الجيم بياخد منه تقريبا ساعتين في اليوم. تمام؟ ساعتين عبال ما يروح
ويستحمى يتمرن مرة في الاسبوع. ما هاجي بقى على صحتك. هو مرة في الاسبوع مش هيبقى فرصة. راح بقى للراجل ده وقال انا عايز الدموية هتبقى حلوة وهياخد نفس السمار. ما هو ما هو بقى اهو الجيم على الدورة الدموية والصحة. ما هو عنده تصور زي ما حضرتك قلت لي حط تصور هو بدأ يحط تصور. بدأ يتصور ان هو لازم مسلا
طبعا مش شرعي بدأ يقول الشرع العلمي الشرعي مسلا مزاكرته مسلا يجيب ساعتين في اليوم ففي اربع ساعات. وانا بشوف شغله لان هو لما هيبقى عاوز يعمل يسترجل في تمن تسع مجالات. يعني خد بالك. ايه
اما ييجي يسترجي وتعمل سبع مجالات هيكتشف ان اللي كان عايزه يبقى ورد يومي هيبقى مرتين في الاسبوع. مش هينفع بقى انا عايز ابقى راجل مع ابني. وراجل مع ما هو ده وراجل في دعوتي. وراجل في صحتي. آآ آآ وما عنديش شزوز دنيوي في مهنتي. واخد شيوخي
وراجل مع اخواني في بيئة الايمان آآ ما عادش هينفع بقى ان انا ابقى ايه امتياز في جميع البوابات. المهم ان انت كم ساعة في اليوم؟ كم ساعة في اليوم شغل؟ مش تمن ساعات
طبيعي اه ده الطبيعي. يعني الواحد بقى كمان عايز يشتغل دلوقتي اللي هو بقى الكلام ده ولو عارف هو عامل زي ايه يا شيخنا؟ عارف انا احب المسال ده عارف انت واحد راكب مركب او باخرة
وفيه خرم جه فبيبدأي يسرب مية للباخرة دلوقتي عشان يسد الخرم ده فراح لفوق راح الجيم. جه سيرة الخرم لقى خرم تاني فتح فراح جري بسرعة ايه يعمل التعليم الشرعي. يا باشا ده عشر سنين. بدأ بقى يؤجل الوصول الى وبدأ بدأ بقى ايه يخش في الحالة دي. وحالة آآ رعب
حضرتك بتقول له كمان بص يا ابني انت بتقرا قرآن غلط اصلا. انت اصلا خربت وراها غلط. قال الله عز وجل. مم قلتم يا موسى لن نصبر دي اللحزة اللي معاملة ربنا اتغيرت معهم فيها. هم
دي اللحظة اللي بعدها سيدنا موسى قال لهم اهبطوا مصر فان لكم ما سألتموه اي بلد تشتغلوا فيها عشان تاكلوا الفول والعدس اللي انتم عايزين تاكلوه. الله! طب ما ربنا كان بينزل لنا المن والسلوى. هم. ده احنا كان قصدنا آآ ربنا ينزل ملك
يضرب الارض تطلع فول وعدس! لأ المعاملة اتغيرت. اتغيرت ليه ؟ لانك اعلنت انك مش هتقدر تصبر على المرحلة الاستسنائية اللي ربنا وضعك فيها. طب دلوقتي هي الموضة دلوقتي راحة اوي فكرة من البيت. شغلك من البيت لا لا عموما حياتك كلها تقدر تنجزها وانت
كل حاجة ممكن اكلك شربك شغلك مصالحك كلها تتقضي وانت في البيت. انا ما اقدرش اعمل ده مع الدين انت هتعملها معديين وحاجات مش هينفع تتعامل معها. وبسترجل. وهوصل لده لوحدي ازاي؟ خلي بيتك بقية ايمان. ما هو انا قاعد
حواليا تيك توك وحوالي انستجرام وحوالي. حبيب قلبي ما انا بقول لك الملتزم الراجل اللي هم مش هيغلبوه مش هيخطفوه من ربنا. فتخطفه الطير. ملتزم قلبه وما اتخطفش آآ في الدنيا. هو محدد هدفه ومسترجل في هدفه
ما هو بقى انا انا انا هفضل معلش الهدف ده يوضح له وانا عندي مشكلة يا جماعة انا واحد دلوقتي جربت وفعلا نجحت في الجيم شوية على نفسك فعلا عموما نجحت شوية في الجيم وبقيت ابقى فورمة وجسمي حلو وبتاع وبعدين رحت ايه آآ وخلاص ارتضيت ان انا مش لازم ابقى
تمام؟ انا عايز ابقى واحد جسمي كويس. وبعدين رحت رايح آآ مسلا العلم الشرعي آآ خدت لي مسلا معهد او معهدين اونلاين اوف لاين اي حاجة وخلصت ورحت دعيت الى الله وبقيت سبب الدعوة وعمل لي انا خروجة اجمع الناس فيها وايه نقعد نتكلم عن ربنا والكلام ده كله
بعدين فتحت اليوتيوب مسلا لقيت شيخ بيتكلم عن القرآن وحالته مع القرآن جانبي انا بعد كل ده والمجهود اللي انا عامله ده كله. تمام؟ لسه في لأ وانا متخيل اني كويس جدا. تمام؟ ومش
انا كده ان انا راضي. انا مش راضي بحالتي. مش معنى كده ان انا عندي كبر. ومش معنى كده ان انا عندي عشب. لأ خالص. انا راجل حاسس يعني حاسس انجاز بسيط عملته في حياتي. محورت تخيله تخيله
ان انا محورت لحياتي حوالين دين ربنا سبحانه وتعالى فتحت لقيت مسلا ايه يعني حضرتك عارف الشيخ عبدالمنعم مسلا لقيته عمال يقرأ القرآن. فتحت لقيت الشيخ حازم بيقول يا جماعة اه انا عربيتي اصلا مية الف واحد بس انا حاسس ان هو ايه قعدت مع
لا مش كده بقى كمان. دلوقتي اصلا ميت الف واحد وانا اصلا ما برضهوش الا الله ده انا حاسس ان احنا مش شغالين. مية الف واحد. ده انا لو قعدت مع خمسة
مبسوط جدا. فهو ايه ؟ فهو الفكرة وبفتح مسلا فيسبوك الاقي حد من الكتاب الاسلاميين بيتكلم بكتاب كلام فكري لطيف جدا جدا وهكزا. اقعد مع حد الاقيه مخلص بس وهتختار طريق
ما هو الطمع في الدين هو ان الواحد يتروش. انا عايز فتح ده وفتح ده وفتح ده لأ لأ هو كل واحد ما حدش بياخد كل حاجة بقى زي ما انت قلت. فهو كل واحد بيختار في الاخرة
اخر فتحي يتميز فيه. ما هو انا بقى حضرتك عايز اربطها بقى. انا واحد دلوقتي حضرتك بتقول لي عموما الحقني. سيدنا موسى الحقني عشان هو بيستفرد لما قابل الخضر آآ لو انا كنت يعني مكان سيدنا موسى انا كان ممكن قلبي يتقهر
انا طالع روحي وسط بني اسرائيل بكل العند بتاعهم. وكل التمرد اللي عندهم. وبعد كده رحت لقيت نموزج واحد قاعد نايم قدام بحر قاعد يعبد ربنا آآ آآ ما عندوش ما بيتعاملش بقى مع نوعية بني اسرائيل خالص خالص خالص وفي نفس الوقت ولي لو قعد على ارض بيضاء آآ جيرية بيضاء
يقوم وهي بتهتز خضراء اخضرت من كتر بركته. عند ربنا زي ما الرسول قال في صحيح البخاري انه اتسمى الخضر اصلا عشان كده. آآ كان ممكن يخطفني النموزج ده ؟ ما لكش دعوة. ما لكش دعوة بفتح غيرك
كل واحد فينا ربنا ادى له سيناريو في حياته غير تاني. هو الزي يسيركم. هو شيخنا حضرتك بتقول لي يعني هو مش بتقول لي يعني اه انا بقول لك خليك لا لا وسريع وعارف انت لأ انا بقول لك خليك راجل في البناء الديني خليك راجل في في الاحتكاكات الدينية خليك راجل في التأسيس
لدينك وبعد كده ربنا يفتح لك باب ارضى به. ممكن ربنا يستعملك في الدعوة. ممكن ربنا يستعملك في السوشيال ميديا. ممكن ربنا يستعملك يستعملك انك تبقى مفسر ممكن ربنا يستعملك انك تبقى شيخ في العقيدة. ممكن ربنا يستعملك في دعوة غير المسلمين. ممكن ربنا يستعملك في الاعمال الخيرية. ممكن ربنا يستعملك في ادارة
المشاريع الدينية ممكن ربنا يستعملك في الارشاد الاسري. ممكن ربنا يستعملك في ممكن ربنا يستعملك في اي حاجة. هو انا يا شيخنا مشكلتي في ايه وكل واحد انا دلوقتي ايه حضرتك اكيد عارف الخطاب قال جه بسمع درس وسرعه الى ايه
فكرة كل الطرق دي سارعوا الى مغفرة وكل واحد وصل للمغفرة انما يبقى لك طريق. يبقى عندك صغر. ما هو انا بقى احساس ايه شيخنا الكرام بكل صراحة كلمة الصخرة دي اكسر كلمة بقت مستفزة في التاريخ الايه؟ طب ليه؟ عشان خاطر السهور اتدرون اول من يدخل الجنة من خلق الله؟ لا الذين تسد بهم الثبوت
وقدامي صغور كتير جدا وخايف منها. وهو بيضرب بالسهام. قال ولولا ثغر امنني عليه رسول الله ان يضيع. لا انقطاع احب الي مش ضد الصغر مش ضد السغر اعمل ايه؟ يعني انا دلوقتي حضرتك بتقول لي انا عايز رحلة واحد
طالب كلية طب اللي عايز يبقى دكتور آآ مخ واعصاب او دكتور جراحة قلب وصدر او دكتور آآ او جراحة اوعية دموية او دكتور باطنة او دكتور امراض كبد او دكتور امراض كده وهو طالب كلية طب بيعمل ايه؟ بيزاكر حلو جدا
اه بيتميز في المزاكرة والامتحانات. عشان اه يخلص الكلية وبعد كده يبدأ يحضر الدراسات العليا. في التخصص اللي هو عايزه ما هو النموزج ده نفسه اتضرب النموزج ده اتضرب. النموزج ده اتضرب. دلوقتي تقدر تبقى فيها من غير وحتى النموزج نفسه. انت عايز تبقى
دكتور شاطر وفظيع وما حصلتش والكلام الجميل ده وتبقى فورمة في الجيم. وتبقى ناجح عندك بيزنس بتبقى ما تعملش ما تعملش ما انت ما هو ده ده اللي حاصل دلوقتي. كله عايز كل حاجة. بس انت هتنجح على قد برضو ما انت فضلهم بازن الله سبحانه وتعالى ماشي بخطة نجاح في كل
وعايز ابقى زي ما حضرتك بتقول دكتور شاطر جدا جدا جدا في مجالي وابقى متدين. دي حقيقة. اه. هو متدين قوي. بس هتبقى حياتك جد جدا. ما هو بقى النموزج بتاع
انت تقدر ده ده يخوف اصلا. لازم هتبقى جد جدا ولازم هتبقى عاقل جدا. عشان تعمل الاتنين دول لازم الاتنين. ما انا. جد جدا. هم. يعني ما عدتش هينفع بقى تقعد ساعتين قدام الفيلم
اوكي. ما عدش هينفع بقى تقعد بقى تشيت على الواتس آآ ساعتين وانت ما انتاش عارف انت لأ حياتك هتبقى حياة جادة. وكل حاجة هيبقى لها وقت هتبقى منزم جدا هتدي لكل حاجة وقتها. تالت حاجة هتبقى عاقل جدا يعني ما عدش ينفع بقى آآ تبقى في الجيم كل يوم ساعتين. لأ انا هاروح مرة او مرتين في الاسبوع. ما هو مش هابقى فورمة
يبقى يبقى رقم اتنين عندك في الحياة بعد النجاح. في الدين او النجاح في مهنتك فورمة خلاص انت حر. حطها بقى بالتقييم بتاعك. ما هي دي ما بقاش واحد اتنين تلاتة. هي
آآ واحد واحد واحد واحد اللي هو الاخر هتلاقي ما عدش يسيح ده. يعني انا الوقتي انا انا واحد اهو دلوقتي خلف الدعوة وبزاكر كليات شرعية باخدها. وبحط مناهج للتربية. وفي نفس الوقت عايز اهتم ببيتي. وعايز اهتم باولاده. وفي نفس الوقت انا عايز اروح جيم
وعايز اهتم بصحتي واتابع صحتي كويس جدا. وفي نفس الوقت انا باحب العبادة. انا مش باكلمك وهم. انا ده انا عايزه. وفي نفس الوقت عندي اصحابي اللي باحبهم وعايز اتقابل مع
وفي نفس الوقت انا بحب الدعوة الميدانية وعايز افضل وسط المجتمع وسط الناس. وفي نفس الوقت عندي سفريات برة مصر. وعايز كل فترة تعال بقى اعمل ايه؟ اما انا حطيت حياتي
المنزر ده قدامي لقيت ان الحل ايه ؟ الحل ان انا لازم ارتب اولوياتي بحقي وحقيقي وفي نفس الوقت انا دكتور امراض كلى. وعايز يبقى لي حاجات طبية في حياتي
وفي نفس الوقت انا عايز اكل عيش. وعايز اصرف على ولادي ومش عايز الدعوة تبقى هي مصدر آآ آآ ان انا اكل واشرب في حياتي. انا عايز يبقى مصدر اكلي وشربي
مصدر تجاري انا بتاجر منه. مصدر اكلي وشربي مصادر آآ يعني انا ارضاها. طيب انا الوقتي بقى هاعمل ايه؟ انا نفسي عملت ايه؟ انا نفسي يا حازم شوية قلت ايه
خلاص بدأت ارتب حياتي. باقي طبعا الترتيبة دي خدت سنين عم ابدأ ايه افهمها. آآ آآ بدأ في حاجات مسلا زي يعني معلش الرئيس لا لا اللي حضرتك قلته ده. بالنسبة لي انا ما هو ده نموذج مسالي. لا اصل انا عايز اربط الرابطة كمان تمنه آآ تلاتين سنة
وعايز اربط ربطة ما بين ماشي ما هو مسالية كل واحد بقى عنده انا عايز اتجوز بنت السلطان. مم. خلاص هي ده مهرها. ما هو انا من يوم ما التزمت انا عايز اتجوز بنت السلطان. انا عايز
اوصل يا جماعة ده كناية ده كناية يا جماعة بجد ايوة سلطان يعني يعني قصدي انا واحد عنده طموحات عالية. تمام؟ اه. الطموحات العالية دي كل ما اه فكر بيترقى في الدين طموحات
بتزيد لان انا زمان انا مسلا لازم ابقى كده كمان ولا انا اقدر ابقى الجنة سهلة ولا صعبة؟ ما حضرتك قلت ان هي سهلة. الجنة سهلة الجنة سهلة. والفردوس الاعلى سهلة. جدا. بس اللي انا بعمله دلوقتي مسلا بالنسبة لي انا آآ هو مش بس نشان على الفردوس الاعلى. صراحة
لو هنتكلم بكلام صادق انا بعمله مش بس عشان الفردوس الاعلى. دي حاجة اللي انا بعمله تحمل مسئولية لو انت هتكلمني كشخص كاشخاص بينا وبين بعض اه تحمل مسئولية تجاه الاسلام وتجاه الام الاسلام في الارض. اللي انا بعمله ده لان انا صعبان علي الملتزمين والملتزمات جدا. انهم مش لاقيين نموزج متكامل بحق وحقيقي
حقيقي يمشوا وراه لما رحت في آآ آآ في الدراسات العليا في امراض الكلى وانا كنت في قمة الانشغال في الدعوة والتربية. في قمة الانشغال في الدعوة والتربية رحت وكت بقول لاخواني وانا بديهم دروس ايامها انا رايح عشانك مش عشاني. انا رايح عشان اسبت لك ان انت تقدر تبقى راجل في دولته
انا رايح عشان اسبت لك انك تبقى تقدر تبقى راجل. انا الوقتي قاعد في الدرس اه قاعد في البود كاست قاعد في الحاجة. وممكن بعض اخواني عندهم مشاكل. قاعد دلوقتي اه باخلص الحلقة واقعد
ادخل لمشاكل اخواني عشان انا مؤمن ان لازم ابقى راجل مع اخواني ما فيش حاجة اسمها ان حد من اخواني القريبين مني عنده مشكلة في حياته وانا من طين وابنة عجيب دي مش مرجلة مع اصحابي. ومش مرجلة مع اخواني. وكده مش هنصنع حياة
اه اه فانت دلوقتي ممكن تبص لي ان انا ايه اه مأفور انا انا مش بتعامل فقط انا يعني لو انت عايز تدخل الفردوس الاعلى الفردوس الاعلى اه اه طريقها
انما فعليا انا بالنسبة لي انا بقرأ قصص الانبياء بحس ان انا انا مش قادر انام انا شايف ناس هي كل قضيتها كيف يعرف الله. ما هو النموزج من ورا لقدام يا دكتور قبل كده
سير الصحابة وسير وترجمات انت بتقول لي المدارس الاعلى في اعلى منها في اعلى منها اهو ده انا فعلا انا بقرأ قصص الانبياء انا بحس ان دي حياتي وعمري. آآ آآ انا عايز ابقى النموزج ده انا يعني انا قارئ في قصص الانبياء وعجلت اليك رب لترضى. في حاجة
اسم رضا الله. رضي يا رب. الرضا الله دي اعلى من الفردوس الاعلى. هو ده اعلى عطاء في الجنة اصلا. ما انا هقول لحضرتك الفردوس الاعلى نفسهم لما ربنا بيمن عليهم بما هو اعلى
يقول احل عليكم رضوان. انا هاقول لحضرتك على حاجة صاحبك على اقول لك على حاجة وانا وانا متأكد اخر لكلمة واحدة. مم. نبروزها. نبروزها. وايه الصورة اللي احنا عايزينها. ايوة. وايه الطريق ليها؟ ما هي النقطة بقى شوية نمازج يا دكتور ما هو انا حاسس برضو ان الموضوع مش طول عمره يعني
اه وهي في كلمة قلناها كده. اسر حتى يعني سواء في الصحابة نفسهم يعني كان في صحابة مليارديرات وما هماش سيدنا عمر وما هماش وكانوا آآ اللي هيمشي مع مؤمن مش هيمشي مع ايمان انا مش هيمشي مع ناس تانية. فيه واحد فينا هيمشي معه حاجة غير التاني. الحاجة التانية ان حضرتك قلت قاعدة اساسية
عند كل الملتزمين. هو التوك شو كل واحد في برامج التوك شو بيخاطب فئة من فئة المجتمع. صح؟ مزبوط. مزبوط كده؟ مم. اه ده بيخاطب البوسطات شعب اللي في طبقة الشعب ده بيخاطب واحد اعلى من اللي احنا
انا بخاطب الانسان آآ مش هقول لك اللي عايز يبقى سوبر ملتزم انا بخاطب الانسان اللي عايز لما يموت وضع الدين في الارض غير وضعه قبل ما يتولد. اه طبعا. يعني انا عايز انا بخاطب الملتزم اللي عايز يبقى قائد من قادة تغيير
العالم من اجل الاسلام. انا بخاطب اللي عايز يبقى محطة فارقة في الدعوة الى الله. طب نخليها بس ابسط لان واحد ده واحد تاني بيهلك اصلا يعني هو داخل النار فاحنا عايزين نلحقه. اقول لك حاجة؟ اقول لك حاجة؟ انا باخاطب اللي عايز يبقى في الدعوة يفرق في الدعوة
يعني لو امريكا شيلنا منها بالجيتس وشلنا منها ستيف جوبز وشلنا منها آآ جيف بيسوس هو مش امريكي طبعا وشلنا منها مركز وشلنا لو شلنا الشخصيات دي من امريكا امريكا تقع قد ايه
هتبقى بنسبة كبيرة. انا بخاطب اللي عايز يبقى الشخصيات دي في الواقع الاسلامي. اه. انا بخاطب راجل الدين الجديد. اتفضل. انا المرة اللي فاتت ما انا قلت راحت الدرج درج المفاجأة التانية. لا لا خالص
رأيك انك تقدر تبقى ده. واحدة واحدة. واحدة واحدة. يا نهار ابيض! لأ عايز اقول لك تبقى ده منهجية. ايه رأيك اما اديك طريق توصلك لباب منهج؟ ما هو يا شيخنا ازاي يبقى فيه منهج للوصول للقمة؟ ما هو انا عايز اخدك بقى من القرآن
كويس تركيز قراية كويسة جدا ان انا ابقى راجل فارق في الحياة الاسلامية. يعني عشان بس الرسالة كانت من شوية حسيت ان هي هتبقى قريب. مش عايزك تبقى القائد لربنا المنتزر. مش عايزك ترجع
الخلافة مش عايزك تحرر فلسطين مش عايز احلام وهمية قدر الله انها تحدس في وقت معين على يد من يأذن الله بها. انا عايزك تبقى انسان واعي انسان راجل مع الدين. ما يبقاش ابوك. خمسة بلطجية ماسكين مطاوي وقاعدين يقطعوه. وانت قاعد فوق بتتفرج على ماتش. وبتقول
انا اسف يا والدي والله انا اسف انا عايز اشوف ميسي ولا رونالدو ولا مبابي ولا انا انا اسف يا والدي المباراة مش هقدر اسيبها آآ احنا بنعمل كده مع الاسلام يا جماعة. الاسلام قعد يطعن وطعنوا في دينكم. شف الكلمة اللي في سورة التوبة الدين قاعد يتطعن فيه. ما تجيش تقول بقى هو انت
انقز ابوك عشان عايز الفردوس الاعلى ولا عشان عايز يرسى ابوك؟ يا جماعة انا بني انا راجل مع ابويا. انا ما اقدرش اشوف ابويا بيقطعني واسكت. انا ما اقدرش اشوف
مصحف بيتحرق كل يومين في دولة من الدول واسكت مش هسكت يعني هبقى متطرف ولا ارهابي مش هسكت يعني هعمل اللي الانبياء عملوه عشان يصلحوا الواقع في الدعوة وعشان انا ينفع اشتغل في الدعوة هتبنة عشان انا راجل مع ديني. فانا الوقتي انا انا انا يعني طالب في كلية طب عايز ينقز المرضى في المجتمع بتاعه وشايف
مظلومين هيذاكر كويس جدا عشان لما يكبر ويحضر ماستر ودكتوراه يعرف ينقذهم. انما هو طالب هينقذهم بايه؟ فمن ضمن المرجلة مع الاسلام انك لانك انت مش هتقدر تنصر الاسلام الا على قدر مستواك العلمي والتربوي والايماني. آآ طيب انا انا هانصر الاسلام لوحدي مستحيل ازا
اردت ان تغير الواقع فلابد ان تكون ايه؟ واقع. يبقى انا عمري ما لا تنتصر الدعوات بالبطولات الفردية. والا كان سيدنا موسى دخل حرر الارض المقدسة لوحده ما كانش بات في التيه مع اليهود. لان اليهود كانوا صف فاشل. يبقى انا عشان انصر الدين لازم احط ايدي في ايد هيمانة. واحط ايدي في ايد مؤمن. واقبل ان اخواني حتى لو في بيني وبينهم
مشاكل او شخصياتهم مختلفة عني اقبل ان الدين مش هينتصر غير واحنا مع بعض. وطلبت ما اكسرش نفسيتهم وشخصيتهم وازلهم. ده انا لازم اصعدهم كقادة عشان لو بنى اموت هم يقدروا ينصروا الدين. يا جماعة هي قضية صدق. احنا عايزين نعمل ايه لدينا؟ ما هو ده اللي هسأله بقى
اكل ده. وفي الاخر هاقف من قدام ربنا واقول له راضي يا رب. لأ هل فعلا هو ده النموزج اللي احنا كلنا انت لابس دلوقتي. اه. انا مفعم. على طول. يعني انت جاي دلوقتي في لحزة انا انا انا لحد هزه اللحزة يا جماعة انا هعترف يعني لحد هزه اللحزة مش
قادر اقول بصورة واضحة لاقرب الناس لي انا عايز ايه يعني يعني آآ انا انا في تلاتين سنة جوة قلبي هنا والله العزيم بركان. يا دكتور بص المسال عامل زي واحد هو رئيس مجلس ادارة شركة
تمام وقاعد مع موظف لسة اصلا ما يعرفش الشركة دي بتتكلم على ايه وبيقول له انا عاوزك بسرعة الشركة بتقع بسرعة الشركة بتقع. لأ انا ما بقولش بسرعة لأ ما هو انت اللي بتحط لي المشاكل قدامي ويعني الحياة خلتني اعقل بقى في التعامل مع المشكلة ما فيش حاجة اسمها
ولا ولا في اسهل في منتهى اسهل من كده بس انا يا حاج عارف كان حضرتك حاطط لي واحد ماشي منهجية وقدام واحد بيروح الجيم فانا قاعد لو انا حاسس ان انا
كنت متخيل ان انا الجيم ده بيبقى فيه عيل سواق. ونيتك في الجيم هي نيتك في القيم دي. اه بالزبط. فعلا بتروح الجيم عشان قيام الليل. وبتروح الجيم عشان الدعوة الى الله
بتروح الجيم عشان تقول للملتزمين يعني احس ان الموضوع مش مش عارف اركبه اركبه هو فعلا يعني انا اتركب عندي. طيب ما انا بعد السنين دي اتركب عندي. وهقول لحضرتك حاجتين بقى. اول حاجة التصالح اصلا مع اول حاجة
انا حسيت ان انا رجعت لورا. انا عايز انا عايز ربنا يديني عربية بي ام عشان اركب دعوتي فيها مش عشان اركب فيها. انا اكتشفت ان البي ام مهمة للدعوة عشان تركب فيها. انا خدت مود ان احنا قاعدين مع بعض ورجعت لورا
لأ يعني انا بجد هتكلم بكل صراحة بكل صراحة اول حاجة وده وشبهة دي كبيرة مش شبهة صغيرة اول حاجة انا عايز اخدم ديني وخلاص عارف ان انا عايز اخدم وعايز اجيب دوا ليه عايز اجيب علاج
اجيب اكلة حلوة تبسط الاسلام ده ابني. انا عايز ااكله. عايز اشربه. عايز اكل ابني. عايز اجيب له لعبة حلوة. عايز البسه هدنة حلوة. ابني حبيبي عاجب ابنك والتصور الفزيع ده تمام وبعدين الناحية التانية عايز اروح الجيم
عايز اما ادخل قبري ادي لربنا كده اقدم لربنا سبحانه وتعالى ما هو ميت راجل اقول له يا رب انا ربيت دول عشان الاسلام. يا رب انا مت وانا سايب دول عشان الاسلام يا رب
انا يا رب اعزم ما استطعت عملته عشان دينك. اجمل نموزج فضلت عمري ارسمه بريشة التربية والدعوة الى الله رسمته انا عايز دي كلمة امزجها. كلمة عشان ديني دي الرحمن الزين يمشون بالارض. ايوة
ان الاختيار ان الاختيار بتاع الدعوة حتى ان الاختيار بتاع الدعوة ان انا اكون ماشي بكلم الناس عن الصلاة والصوم والكلام من ده. ده اوبشن آآ شبه ان انا اكون آآ مهندس ناجح وانا ديني كويس انا ديني انا الشخص كويس؟ انا هنا يا مولانا ما عدش عندي مهندس ناجح
ودكتور ناجح انا هنا هبقى في قمة النجاح بس انا مش بفكر بالطريقة دي. انا يا رب مسترجل مع دينك. انا ما عدش عندي طب ده سودين ودعوة انا كله بقى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. انا النوم بقى عشان الدعوة
ان الله يشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. انا مضيت على عقد بيع نفسيتي برغباتها ومشاعرها وطموحاتها. وعقد بيع مالي ومواهبي ومركزي وشهادتي لدعوة ربنا لاخر لحظة من عمري. ما يوصلنيش للمستوى يعني بس الفرق بقى الفرق بقى ان في ناس
بتعتبر ان بعت ازا لا دنيا لا شيخك قال لك يا دكتور الدنيا مهمة قوي عشان الدين. لأ. يا دكتور ما هو شيخ حضرتك ما انا ما ليش دعوة بقى انا الوقتي انا انا باتكلم عن فكرة انا. طيب. ما هو اصل كلمة الدعوة ديت هي دلوقتي في زتني ان انا ما بكلمكش عشان تصلي وتصوم زي خالص
انا رحت ماجستير ومراتك كده عشان الدعوة. لأ انا دخلت عضوية الجمعية الامريكية في امراض الكلى عشان الدعوة. والمشكلة حصلت انا بروح الجيم عشان الدعوة. ما هو مشكلتها اصلها بسبب ده وبعدين يا شيخنا. انا باكسر نفسي
لاخواني عشان الدعوة. انا باسترجل مع ولادي عشان الدعوة عشان بكرة يبقى يطلعوا لدعوة ربنا. انا اكتشفت انا زمان كنت باحسب ان الدين ينصر بالدين فقط. الدين ينصر بالدعوة بس وينصر بالعبادة بس وينصر بالجهاد في سبيل الله بس. وينصر بطلب العلم الشرعي بس. خبرة الحياة
فهمتني ان الدين بينصر بالفلوس برضو. لأ ما حضرتك قلت. وان الدين بينصر بالعلاقات برضو. وان الدين بينصر بالشهادات برضو انا عايز اربط بقى كلمة حضرتك قلتها والصراحة فارقة معي جدا وعايز اشوف اهلاوي كده تريحني انا ممكن تريحني؟ تمام؟ لو الكلمة دي لو
ده انا هاديك عشر لايكات لو انت عرفت تجيبها لي. التصالح مع فكر حضرتك قلتها من شوية التصالح مع فكرة ان حضرتك بتقول انا مش عارف اقول للناس انا عايز ايه بالزبط. تمام. مش قادر اجيبها في كبسولة. اه ما هي التصالح بقى مع الفكرة دي
مع فكرة ان انا ممكن استرجل ما اقدرش اطلع في تيدكس في تمن دقايق اقول خلاصة مع ويكن لان برضو فعلا ما فيش نموزج واحد مسالي بحت يعني نفسه النبي صلى الله عليه وسلم. لأ انا عندي طريقة عليه الصلاة والسلام. اه لأ ما كانش لوحده. ما انا عارف هو كان لوحده في الاول وبدأ
قبل صناعة فريقه وهو وفريقه غيروا له العالم. ففريقه دولت كان فيهم واحد اللي هو ايوة طبعا اختلافات التكامل. كويس ويمسك وواحد تاني وواحد اداري وواحد مترجم ازن حاجة مهمة عايز اقولها يعني كلام مؤمن وانا
حسيتها كده وفهمتها صح ان دلوقتي ايه الفريق بتاعه كان فيه واحد مجاهد قبل ما ييجي الدين فاما دخل الدين بقى مجاهد وايه لأ وواحد كان في وسط العفو لو حد فصيح مسلا زي عمرو بن عصام ففي طاقات كانت موجودة انا بقى هقول حاجة فكني بس
الاشكال ده وازن دي ان شاء الله ايه هتريح هترحنن على يعني انا دلوقتي يا شيخ ان حضرتك بتقول لي لفظة انا هبدأ بقراءة القرآن مظبوط. تمام؟ اه. يلا نبدأ. اه يلا نبدأ. وحلاقي اعمال كتير قوي. اه يعني انا الاول بقول لك ايه
من الاخر كده انت داخل القرآن لقيت سورة ايه؟ عايزك بس شايف غلط ولا صح؟ مش قادر اشوفها الامام غلط ولا صح؟ افكار طيب عايز اعرف غلطة صح؟ خلاص. ما دام هي تحب ان انا اكلم قلة. لا لا طبعا. لا انا والله مش قصدي. انا قصدي في الاخر انا واحد دلوقتي
بدأت القرآن. وبعدين هلاقي قدامي عوارض كتير جدا جدا في الدين. يعني الاقي مسلا آآ دعوة الى الله هلاقي علم شرعي وهكذا وانا طبيعي زي ما في مهندس كهربا وفي مهندس طيران في مشاكل في البيت عندك
اه والده ووالدته سكة من غير مشاكل. حضرتك بتقول لي ان ان انت هتعمل على قد ما تقدر. وتتصالح مع الفكرة ان ممكن ما تبقاش واضحة بالنسبة لك اوي اوي زي الدنيا كده بتوع اهل الدنيا بيحاولوا يقفلها لك. وتعامل وتصالح شوية وتعال مرمي شرعي
على قد ما تقدر الايام الشرعي ما فيش فيه مشكلة يعني لو ماشي فيه وصلت لمرحلة معينة منضبطة تمام. رحت في مسلا جيم لقيت ان مش جيم هو طريقك اصلا
اف تي في ما فيش مشكلة هكمل في طريقي تاني. معنى كده ان انا هفضل في حياتي بحاول اوصل وبجرب كل التجارب اللي ممكن تيجي وكل حاجة قدامي وبمنهجية السيستم هو منضبط وهكزا ولا وتصالح مع الفكرة؟ لأ انا باقول لك حط النموزج بتاع الصحابي اللي هو مسلا عبدالرحمن ابن عوف
آآ فهو اصلا ما كانش بيصحى من النوم مسلا الصبح كده يشوف مسلا ايه آآ انا هروح مسلا دلوقتي آآ مجموعة مسلا ابدأ ان انا اجمعهم واتابع معهم يوم بيوم وهكزا. بس هو كان راجل شغال بيزنس مان
آآ ملياردير فيجي في لقطة اصلا ان هي بتاعة ان يكون جاي له تجارة وآآ والناس بتتكلم عنها والتجار وكلام من ده ويخدم بالاموال ديت المسلمين. دلوقتي بالدعوة لا لا انا قصدي ان احنا نطلع هتطلع من من حياته كم مشهد
بنفس مشهد مسلا زي مسلا وبيتكلم عن دين ربنا سبحانه ايوة في في صحابة مشهورين. في صحابة جمعوا النجاح بين الدين والدنيا وفي صحابة كانوا ناجحين جدا في الدنيا وموجودين مع النبي في بيت الايمان بس. حقيقي. وفي صحابة كانوا ناجحين في كل حاجة
يعني اقصد بس ان النموزج بتاع اللي هو موجود في بيت الايمان. بس كلهم كان عندهم مسؤولية عن الاسلام. ما هو كده كده في مسئولية. ما هي المسئولية دي صدقني هتزهر معي في ايه؟ في ان انا مسلا لو انا دكتور
فانا مش هتلاقيني مش هتلاقيني النموزج السيء اللي يوقع لك الصورة كلها. مش هتلاقيني ان اللي هو غشاش مش هتلاقيني بكدب. فهتلاقيني مسلا انا موجود بس انا الوقتي مش بتكلم على ان يعني معلش. دلوقتي لو الدكتور بقى دكتور مسلم مؤمن آآ امين
الاسلام هيكون في الارض لأ مش ده بس فيه حاجات كتير جدا انا بتكلم دلوقتي مين الشخصيات اللي لو جات الواقع الاسلام هيقوم في الارض من الشخصيات الغائبة الشخصيات دي هي اللي انا رسالة عمري انها تطلع
والشخصيات دي هي اللي لما تطلع الدكتور هيبقى مؤمن مسلم. ولا انه هيلاقي قدوات والمهندس هيبقى مسلم مؤمن. يعني الشخصيات اللي كانت عند النبي عليه الصلاة والسلام. اللي كان بيتاجر
بس وفي نفس الوقت مع بيئة الايمان بس لو كان لوحده ما كانش الاسلام قام في الارض فيه شخصيات تانية زي ابو بكر وعمر وقف ابو سفيان قال افيكم ابو بكر افيكم عمر
اشمعنى دول؟ دول مستحيل الدين هيقع وهما موجودين. انا بقى عايز النمازج دي تطلع. جنب بعضها بمعنى ايه؟ وجمبهم الدكتور يعني الدكتور اللي يتكلم يعني الدكتور يتكلم ولا انا كده كده خليت خليت الورق بتاعي كويس فعشان الراجل ده لما الشيخ يروح يتكلم اهو يا جماعة الاسلام بتاعنا ده
انجح عشرة آآ في الكوكب. في الاعمال في في البيزنس وكده. حد اهم من حد في الصورة مزبوط. الصورة اللي ربنا رسمها في اخر سورة الفتح. محمد رسول الله. والذين معه. قالوا ابو بكر. مع
اشداء على الكفار قالوا عمر. رحماء بينهم قالوا عثمان تراهم ركعا سجيران قالوا علي ابن ابي طالب يعني ايه ؟ ربنا رسم سورة في نهاية سورة الفتح هي دي السبب اللي ربنا فتح للصف ده بسببه. دول اسباب الفتح. اسباب الفتح
مش واحد اللي حقق الصورة دي. ده كل واحد حط ريشة في الصورة. لحد ما تكونت الصورة على بعضها. مزبوط. فكل واحد فينا بيحط. الداعية مش اهم من دكتور المسلم
وراجل الاعمال المسلم مش اهم من المربي المسلم. كله مهم والحاكم المسلم مش اهم من المحكوم المسلم. كله مهم. ولكن انا عايز بقول لك ايه عايز اقول لك ان فيه نمازج لو جت كل النمازج دي هتتصلح بعدها. كزرع اخرج ايه؟ شاطئة. احنا قاعدين نتكلم دلوقتي في
هوب سايبين الزرع الزرع اللي هو ساقي النبات. لو الساق سليمة هتطلع فرص سليمة. انت بتقول ايه للدكتور ده فرح. المهندس المسلم ده فرح. كل دي فروع شجرة المجتمع الاسلامي. الزرع اللي
هو المربي الحقيقي اللي فيها الدين. الداعية الناجح اللي يقدر يوصل للمجتمع. الشخصيات دي طول ما احنا مش قادرين طول ما لحد دلوقتي الداعية هو واحد بيطلع على المنبر يقول خطبة وينزل يختفي الدين ده مش هيتصلح. طول ما لحد دلوقتي الشيخ واحد بيدي
ويدي الدرس ترابيزة بينه وبين الناس سم يركب عربية ويختفي. الدين ده مش هيتغير. فيه نموزج جديد. لراجل الدين او للداعية عايزين الداعية اللي عايش وسط الناس. اللي متوسط جموع الحياة. كل واحد ينسى حياته. وهو نفس الداعية اللي هو عمال لي الداعية للشيخ المكنبي او مربي هو اللي هيربي الدكتور هو اللي هيربي. هو
اللي هيربي كل ده تلقائي. والدكتور ده هو اللي هيعرف يكلم الدكتور. مش هيروح للدكتور بقى ده مش هيروح للدكتور. ايوة. يقول له سيب الطب وتعال اتبنى. لا لا لا لا لأ. انا انا عايز
بس اللوحة بتاعتك هيتصلح فيها شوية تصليحات. ابقى تعال لي بيئة الايمان. ابقى تعال يوم في الاسبوع احضر درس او ليلة ايمانية. تعالى معناه هو ده اللي هيصلح للدكتور التاني يا دكتور. ما هو
انا بالنسبة لي ان انا عايز اخرج ده بقى. المسال بتاعه انا عايز اخرج النموزج اللي لو خرج هيرجع الدين تاني يتوهج في المجتمع. نمازج الدعاة الموجودة مش قادرة تقنع المجتمع ان هو يلف اليوتيرن بتاعة التوبة والعودة الى الله. انا وجهة نظري شايف ان المجتمع ادى كارت احمر لمعظم
جالي الدين من حياته اقصاه من حياته. انتم لا فاهمنا ولا حاسين بنا ولا عايشين وسطنا. ولما بنيجي نحتك بكم بنلاقيكم جايين من كوكب تاني اصلا من عصر تاني. لا انتم
عايشين مشاكلنا ولا انتم مقدرين املنا ولا المنا ولا انتم عارفين تدخلوا لنا من دماغنا. انتم مش عارفين احنا فين اصلا. ولا انتم انت عارف اللي قالت بياكل جاتو دي واحدة عايشة في كوكب تاني يا جماعة انا عايز داعية عايش في الكوكب دا يا جماعة. انا عايز داعية وسطنا به جمعة. انا عايز داعية متواصل جماع الناس. انا عايز داعية ربنا قال عليه له اصحاب
اصحابي الاول واحد صاحب المجتمع وفهمه ودخل في دم الناس. وهو نفسه هو ابو بكر الصديق. كان بيقابلوه في الشارع. شيخنا ابو بكر حبيبي ابو بكر كان بيفتح محل القماش بتاعه والملابس بتاعه جنبه جنب الصحابة. انا كان فاتح آآ محل بيع بيبيع
عادي وبالناس بتشتري حبيب قلبي انا عايز راجل دين جديد عايش وسط الناس زيه زيهم. ما انا هروح بقى على الناس اللي موجودة هحاول اصلحها. اه. يعني قصدي كده لأ انا عايز
النموزج ده الاول. السرير جنني بقى هنا. تمام؟ انا عايز اطلع الموديل ده الاول. صناعة الموديل ده مش سهل يا جماعة. صناعة الموديل ده النبي قعد تلتاشر سنة في مكة يعملوه
الموديل ده عايز تربية منهجية. عايز معاهد تربوية. لأ. عايز بيئات ايمان. حسن السؤال هنا مهم جدا جدا لاي واحد ملتزم انا واحد دلوقتي حضرتك بتقول لي متربي والدعاية العام والكلام القوي جدا ده. وده مهم جدا
وبتقول لي اسيب الطب. عشان ابقى ما هو ما فيش حد هيجمع لي الحسنيين. انا وانا قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين يعني ما راحش صنع هو ابو بكر سابت تجارة ابو بكر في عام الوفود في عام ايه؟ الوفود. الوفود. اللي النبي عليه الصلاة والسلام حطم تحطيم
ولم يعد يستطيع ان يصلي قائما في كثير من الصلوات عليه الصلاة والسلام صلى قاعد عليه الصلاة والسلام في اخر حياته بعدما حطبه الناس بسبب كسرة اقف عامل وفود. ابو بكر في عام الوفود سافر الى الشام للتجارة. ترك النبي عليه الصلاة والسلام بسبب رحلة تجارية
النبي كان محتاج ابو بكر في القصة دي ايوة ايوة يا جماعة سيدنا الزبير ابن العوام والنبي طالع للهجرة مع ابو بكر كان في الشام بيتاجر وكان عارف ان النبي
هيتاجر رجع على المدينة ما رجعش على وقابل النبي في مدخل المدينة وكساه كساه ثوب ابيض جميل وهو داخل المدينة. ما هو الخطاب ده يا شيخنا ما نعرفوش ايدك. هو ده اللي انا عايزه. انا عايز الزبير ابن العوام ده. انا عايز الراجل البطل ده. هو هنا بقى انا هاسأل السؤال الايه؟ مين اللي بقوا خلفاء العالم؟ دول
الصحابي اللي تفرغ للعلم بس ما هم خلفاء العالم؟ لأ. الصحابي اللي قعد يعبد بس ما هو مخلفاء العالم. خلفاء العالم يا جماعة اللي كان عندهم عقليات جبارة. كانوا رجال اعمال ناجحين
وكانوا اقوياء بس عشان الدين مش وكانم في الدعوة وكان عندهم مسؤولية عن الدين انا عايز النموزج ده يرجع تاني ما هو بقى انا عايز مذل وعباده ما هو بقى انا هاسأل سؤال هنا لايه هو مش فكرة ان انا اسيب الدنيا للدين واسيب الطب ولا الكلام ده! كان بيسيب النبي يوم ويوم انا عايز اسكت حاضر
لا انا هسأل سؤال اللي هو ايه؟ اللي هو دلوقتي عشان اعمل نموزج الرهيب ده. فمحتاج تضحيات قوية جدا في حياتي السؤال ازاي السؤال بقى ما هو السؤال بقى سحب ازاي ؟ ما هو اصل انا لازم اسهل حاجة ان انا اقول لك ده فيه نموزج كبير وصعب
يا عم ده احنا كنا بنحسب ان هو هيطلق الدنيا بالتلاتة واتفرغ للدين او واحد تاني قال لي لأ انا هنصر الدين بالدنيا فهموت نفسي في الدنيا وخلاص وانا كده اصلا اتصدق. انت جاي تقول لي هابقى راجل هنا وراجل هنا! ده معناه ان انا هاتطحن بقى
لأ انت مش هتطهر ولا حاجة. ما هو ده بقى اللي هيجنني عارف هيجننك ليه ؟ ايوة. عارف هيجننك ليه ؟ الوقتي لما انت بتروح لواحد تقول له ده في كتير
جدا من مديري جوجل على مستوى العالم عندهم خمستاشر سنة وعشرين سنة. بيحصل للشباب المصري ايه؟ اتفرج على برنامج الانترنت حد جديد بيبقى طالع في الايه؟ طالع في بالعربي آآ لسه
بيقول لي انت طالب في اشهر مدرس في مصر. ايوة. طالب في ستة طب. لأ يا مولانا بقول له طب يبقى بالتأكيد ساب الطب قال لي بيجيب امتياز. اه. يا جماعة
يا جماعة والله العزيم الموضوع بقى صعب. برة هي القصة كلها بس شوية منهجية. برة هو بيعمل ايه عشان هو عنده عشرين سنة بقى آآ مارك زاك دخل في قائمة اغنى عشر رجال في العالم هو امتى ؟ يا عم انا مش باقول لك معجزات. انا باقول لك برة عرفوا يربوا نمازج ناجحة كتير ليه ؟ فبقوا بيسودوا العالم ليه ؟ اول حاجة لانه بيبدأ من
بدري احنا طبعا آآ الواد بيبقى طالع له شنبات. وخد المصروف يا حبيبي. طب ما انا هاقول لك يا دكتور ما هو عشان هو سايبه كل واحد في تخصصه. تمام؟ ولان في تخصصية
ولان في بناء منهجي في جميع الطرق. ولان هناك بيشتغلوا بروح الفريق ما فيش حاجة اسمها اللي هيشيل الكرة الارضية على دماغه. ولان هناك فيه منهجية وعقل في ايمان بالاستمرارية ولان هناك عندهم توازن ما بين انك تستمتع بحياتك وانك تشتغل فبتقدر انك تكمل في واقعية وعقلانية في الطريق انا بقول لك كده
يا جماعة تعالوا ندخل قواعد الواقعية والعقلانية والتخطيط والنجاح في الوصول للقمة. هتفاجأ ان طريق الدين المستحيل هتفاجأ انك انت بعد عشر سنين طلع لك واحد عنده عشرين سنة وعمل مشروع دعوة يقلب ما هو انا بقى هي دي هي دي الايه ما هي بقى اللي انا عايز اوصل لها
المنهجية والكيفية والتفصيل دي دي بالنسبة لي مربط الفرس مش عارفين نوصل في الدنيا تدوم. والله تكفل لغراسك رزقا مقدور