1
00:00:00.250 --> 00:00:27.100
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين حمى بدأت تسري في جسد هذه الامة نعم انها حمى بدأت تسري في جسد هذه الامة وتكاد تقتلها. حمى ينشرها يروج لها المنافقون والعلمانيون واعداء هذه الامة واذنابها من الداخل. حمى اعراضها يا كرام

2
00:00:27.200 --> 00:00:53.850
اعراضها الظاهرة رفع راية القرآن وتعظيم القرآن والتمسك بكلام الله جل في علاه. واعراضها الباطنة. عدم محبة النبي صلوات ربي وسلامه وهجره والطعن فيه وترك سنته وترك التحاكم الى شرعه. صلوات ربي وسلامه عليه. هذه يا كرام

3
00:00:53.850 --> 00:01:18.450
هي الحمى وهذا هو المرض. ترك سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه وترك التحاكم اليها وترك العمل بها مرض بل انه افة من الافات بين النبي صلوات ربي وسلامه عليه انه قال لنا قال تركتكم على مثل البيضاء نقية

4
00:01:19.200 --> 00:01:42.650
لا يزيغ عنها الا هالك وربي يا كرام ما ابتعدت هذه الامة وما ظعفت وما استقوى عليها اعداؤها من اليهود والصليبيين واذنابهم والمنافقين الا لما ابتعدت عن سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. حمى تسري اليوم في جامعاتنا

5
00:01:43.150 --> 00:02:11.900
تروج في اروقتها. يتلقاها طلابنا ابناؤنا وبناتنا مفادها التشكيك في السنة والطعن في السنة وعدم التحاكم والرجوع الى سنة النبي صلوات ربي وسلام تروج وتسري كحمى سريعة الانتشار في جسد هذه الامة الامة عبر منصات التواصل الاجتماعي. لذا يا كرام اذا كان الحديث

6
00:02:11.900 --> 00:02:32.200
عن النبي صلى عليه الله وسلم في هذه الايام كان لزاما علينا ان نتكلم عن سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. والتي تكاد تكون مهجورة في زماننا الا عند من رحم الله وقليل ما هم. لذلك اقول ايها المسلم

7
00:02:32.450 --> 00:02:57.000
مكانة مكانة سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومظاهر الطعن فيها. هذان محورا خطبتي لك اليوم. فارعني سمعك وافتح لي قلبك. فالكلام عن محمد صلى الله عليه عليه الله وسلم. وعن شرعته وعن منهاجه. وعن سنته التي من تمسك بها لن يضل ابدا. ومن زاغ عنها

8
00:02:57.000 --> 00:03:20.350
فهو الهالك لا جعلنا الله واياكم من الهالكين. اقول احبتي في الله اولا مكانة سنة النبي صلى عليه الله وسلم. ان العبد اذا جهل شيئا عاداه وهذه الامة لما سرى فيها الجهل عادت سنة النبي صلى الله عليه وسلم لانها لم تعرف قيمتها ولم تقدر السنة حقت

9
00:03:20.350 --> 00:03:42.050
فاقول اولا احبتي في الله مكانة سنة النبي صلى الله عليه وسلم اولا من ردها ولم يقبلها ولم يتحاكم اليها ولم يرجع اليها فليس بمؤمن يا مؤمن يا من تحب الله

10
00:03:42.200 --> 00:04:00.400
وتنتسب الى الايمان والى زمرة اهل الخير والجنان. لن تكون مؤمنا يا مسلم الا اذا حكمت سنة النبي صلى عليه الله وسلم يقول ربك سبحانه فلا وربك ما اعظمه من قسم

11
00:04:00.650 --> 00:04:21.000
بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وقال سبحانه وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا

12
00:04:21.000 --> 00:04:46.300
ان يكون لهم الخيرة في امرهم. اسمع يا مؤمن هاتان الايتان هما مصداق نصف الشهادة وكمال الشهادة وجزء صحة الشهادة. اشهد ان محمدا رسول الله كيف تشهد ان محمدا صلوات ربي وسلامه عليه هو رسول الله ثم لا تتحاكم الى سنته ثم تتنكب طريقته

13
00:04:46.300 --> 00:05:05.700
لغرب كافر او لهوى او لعادة والله المستعان. لذلك احبتي في الله لا تحدثني عن ايمانك عن صحته وتمامه وكماله. ان كنت متنكبا وسائرا ان كنت سائرا طريقة غير طريقة النبي صلوات ربي

14
00:05:05.700 --> 00:05:28.000
والسلام عليكم. والامر الثاني الذي يدل على عظيم مكانة سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ان العمل يا كرام لا لا يقبل الا اذا كان على وفق سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. نعم ايها الاحبة الكرام ان اعمالنا ان اعمالنا مرهونة

15
00:05:28.000 --> 00:05:51.850
مرهونة قبولها حتى تكون موافقة لسنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فان الله لا يقبل من العبد عملا حتى يكون خالصا لوجهه وفق سنة نبيه صلوات ربي وسلامه عليه كما قال النبي صلى عليه الله وسلم. في الحديث المخرج في البخاري ومسلم. من حديث امكم عائشة

16
00:05:51.850 --> 00:06:19.100
قال صلى عليه الله وسلم. من عمل عملا ايا كان هذا العمل ليس عليه امرنا فهو رد ايها العربي بلسانك وفهمك فهو رد يعني مردود وقال في رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي غير مقبول يا مسلم فاياك ان

17
00:06:19.100 --> 00:06:47.500
يوم القيامة باعمال وقربات وانت تحب الله ثم تنكبت طريق المصطفى صلى عليه الله وسلم. رسولك وحبيبك ونبيك صلى عليه الله وسلم. ماذا اجبتم المرسلين؟ فيكون جوابك اتبعت عاداتي واتبعت مشايخ طرقي واتبعت الدساتير والقوانين وغيرها من الشرائع التي لا تمت للاسلام ولا للدين

18
00:06:47.500 --> 00:07:13.000
بصلة لذلك احبتي في الله من اراد ان تقبل اعماله فليحسن ولا احسان الا باتباع النبي صلى عليه صلى عليه الله وسلم. اذا قبول الاعمال مرهون  بموافقة سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. والثالث الذي يبين عظيم مكانة سنة النبي صلى الله عليه وسلم. انها الطريق

19
00:07:13.000 --> 00:07:38.050
الوحيد الموصل الى الجنة يا كرام ان سبل الشيطان كثيرة والله جل في علاه قال وان هذا صراطي مستقيما. فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ولا تتبعوا السبل فتضل بكم عن سبيله. يا كرام ان طريق الجنة هو طريق النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ومن

20
00:07:38.050 --> 00:07:58.050
تنكب سنة النبي صلى عليه الله وسلم. والقاها خلف ظهره. ولم يعمل بها ولم يرجع اليها. ولم ينتسب لها. ولم يسر عليها فانه لا شك ايها الاحبة الكرام. ما سلك طريق الجنة والله المستعان. وربنا سبحانه يقول جل في علاه

21
00:07:58.050 --> 00:08:20.750
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى. ونصله جهنم. وساءت لذلك احبتي في الله من اراد النجاة والفوز يوم القيامة فليكن من اهل السنة والجماعة فليحب السنة

22
00:08:20.750 --> 00:08:41.150
وليكن على منهج اهل السنة والجماعة. ليعظم نبيه صلوات ربي وسلامه عليه. الذي قال صلى عليه الله وسلم تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما. كتاب الله وسنتي والنبي صلى عليه الله وسلم

23
00:08:41.250 --> 00:09:01.250
والله مرة اطل مرة على صحابته. فوعظهم موعظة كما يقول العرباظ ابن سارية. كما يقول العرباض ابن سارية. قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. موعظة وجلت منها القلوب. وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موصية كانها موعظة مودع فاوصنا

24
00:09:01.250 --> 00:09:21.900
قال عليكم بسنتي عليكم بسنتي لانها سبيل النجاة وطريق الفوز يوم القيامة. سعيد بن المسيب امام من ائمة التابعين. رأى رجلا يصلي بعد الفجر في وقت نهي فانكر عليه فقال الرجل بلسان حالنا اليوم ايش فيها

25
00:09:22.700 --> 00:09:44.300
قال الرجل اويعذبنا اويعذبني الله على الصلاة؟ صلي. فقال لا لا يعذبك على الصلاة ولكنه يعذبك على مخالفة في سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. جعلنا الله واياكم من اهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ممن يردون عليه الحوض يوم القيامة

26
00:09:44.300 --> 00:10:04.300
ممن يفوزون بشفاعته وصحبته في الفردوس الاعلى من الجنة. انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله ولكم بالقرآن العظيم نفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور

27
00:10:04.300 --> 00:10:19.550
الرحيم. الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اختفى. وبعد احبتي في الله ان مظاهر الطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة

28
00:10:19.800 --> 00:10:39.600
كثيرة ولعل الواحد منا يقع فيها صباح مساء وانا لله. وانا اليه راجعون. راجت وانتشرت في زماننا. لما قل الدين وشاع الجهل وقل العلم وتعلق الناس بغير الله جل في علاه. ودان الناس بغير دين النبي صلوات ربي وسلامه عليه. صار الواحد

29
00:10:39.600 --> 00:10:54.000
احد منهم يطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعي محبته ويرفع شعار محبته صلى عليه الله وسلم. وهو يخالف امره ويقع في نهيه مئات المرات في اليوم الواحد. يا كرام

30
00:10:54.050 --> 00:11:13.800
مظاهر الطعن بالسنة والحذر قبل ان اذكر هذه المظاهر ان تكون واحدا ممن يطعن بسنة النبي صلى عليه الله وسلم وتقدم يوم القيامة. والناس يريدون الحوض على النبي عليه الصلاة والسلام. فيزاد بينك وبين النبي عليه الصلاة والسلام. لانك غيرت

31
00:11:13.800 --> 00:11:39.450
وبدلت وتنكبت طريق محمد صلى عليه الله وسلم. فاقول اولا ان من اخطر مظاهر الطعن في السنة رفع راية الاكتفاء بالقرآن يا كرام شبابنا اليوم بل شيوخنا اليوم يسمعون لابواق الكفار. والله من المنافقين والعلمانيين وغيرهم من مسخ العلم

32
00:11:39.650 --> 00:12:04.300
اشباه العلماء ممن يرفعون راية القرآن من يسموا بالقرآنيين هؤلاء يقولون نكتفي بالقرآن عندنا القرآن حسبكم كتاب الله ووالله ما سمعت قرآنيا ولا قرأت لقرآني ولا سئلت عن قرآني اذا قلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اخبرنا بكم

33
00:12:04.400 --> 00:12:22.200
صدق صلى عليه الله وسلم. لما ذكر لنا ذلك الرجل الذي يكون متكئا على ريكته. فيقول حسبكم ما في كتاب الله ما وجدناه في كتاب الله نأخذ به وما لم نجده في كتاب الله فلا نعمل به في هذا الصباح

34
00:12:22.300 --> 00:12:39.150
جاني سؤال يا كرام عن هذه المسألة. يقول لك القرآن دعونا من السنة. اتركونا من السنة نكتفي بالقرآن. اقول لك يا مسلم اقبل منك ان تكتفي بالقرآن وان تلقي السنة ولا تعمل بها بشرط واحد

35
00:12:39.600 --> 00:13:07.200
ان تقول لي كم عدد الصلوات؟ وفي صلاة الظهر كم ركعة اذا استطعت ان تصلي الصلوات بمقدارها وعدد ركعاتها اكتفاء بالقرآن فاترك السنة فان لم تستطع الا بالسنة فعيب عليك ان تأخذ السنة في مكان وتتركها في مكان. افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

36
00:13:07.200 --> 00:13:25.500
هذا منهج اليهود الانتقائية في الاحكام الشرعية. لذلك يا مسلم كل قرآني يجادلك يخاصمك يقول لك القرآن ثابت والامة مجمعة عليه من السنة ومن الخلافات والاشكالات. قل له مقدار الزكاة كم

37
00:13:25.900 --> 00:13:45.900
وعدد الصلوات كم؟ وكيفية الحج ما هي؟ والصيام كيف يكون؟ فان كان في كتاب الله اكتفينا بكتاب الله الا ايها الاحبة الكرام من اطاع الرسول فقد اطاع الله. والله نزل الكتاب على النبي عليه الصلاة والسلام وانزلنا اليك الذكر

38
00:13:45.900 --> 00:14:03.600
لتبين للناس ما نزل اليهم. لذلك احبتي في الله شبهة باطلة. فاياك ايها الحبيب ان يسري الى قلبك الجهل وتعظم القرآن فتهلك. والله تهلك لانك لم تعظم سنة النبي صلوات ربي والسلام عليه

39
00:14:04.000 --> 00:14:25.550
والثاني المظهر الثاني من مظاهر الطعن بالسنة. الطعن المبطن بسنة النبي صلى عليه الله وسلم زعموا التحاكم الى العقل السنة تخالف العقل عقل من؟ عقل ارسطو وافلاطون عقل دارو عقل المنافقين عقل بني صهيون

40
00:14:25.650 --> 00:14:49.750
نعم ان السنة تخالف عقولهم واهوائهم ومطامعهم وغاياتهم التي هي تدمير الامة والسيطرة عليها. اما السنة الصحيحة ايها الاحبة الكرام فان لا تعارض الفطرة ابدا. فالعقل السليم يستسلم لله ولكلام رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. ان اعظم

41
00:14:49.750 --> 00:15:04.750
وما الشبهة التي تلقى اليوم؟ يقول لك عقلي ما يقبل. كيف الكلام هذا كيف تقول لي اذا سقطت الذباب في اناء احدكم فليغمسه؟ كيف انا اكل عند سقوط الشمس؟ كيف وكيف وكيف كلها ادلة

42
00:15:04.750 --> 00:15:23.050
ادلالات عقلانية يجعل العقل حكما حكما على ماذا حكما على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. هارون الرشيد لما وجد في الامة رجال خلفاء امراء يا امور رجال

43
00:15:23.200 --> 00:15:37.050
امثال هارون الرشيد ومن قبله ومن بعده ما كان يجرؤ احد ان يتطاول على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. هارون الرشيد في مجلسه ابو معاوية امام مؤدب يحدث بحديث في البخاري

44
00:15:37.150 --> 00:15:57.300
احتج ادم موسى احتج المحاججة التي وقعت بين ادم وموسى وفي المجلس سيد من سادات قريش فقال واين لقيه واين لقيهم؟ يعني وين قابلوا؟ اين رآه؟ عقلي ما يقبل عذاب القبر

45
00:15:57.350 --> 00:16:08.632
عقلي لا يقبل الصراط. عقلي لا يقبل كذا. عقلي لا يقبل الجنة. عقلي لا يقبل النار. عقلي بعد ذلك ماذا؟ لن يقبل الله تعالى الله عما