1
00:00:00.000 --> 00:00:29.950
الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد اه تزكرة فيما يتعلق بالمسجد الاقصى المبارك  نحب ان ننوه اليها حديث عنه اي عن المسجد الاقصى يدور حول نقاط وهي

2
00:00:30.850 --> 00:01:02.100
اولا مكانة بيت المقدس والمسجد الاقصى قال عز اسمه سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله  لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. وقلنا البلاغ القرآني في باركنا حوله

3
00:01:02.100 --> 00:01:29.150
من باركنا فيه  لانه لو باركنا فيه تبقى البركة محصورة في الحيز العمراني للمسجد الاقصى حتى وان اتسع وان اتسع يعني ان شاء الله يكون مسلا عشر فدادين. برضو البركة فين ها؟ محصورة في داخل عشر

4
00:01:29.150 --> 00:01:56.150
خدي دي انما باركنا حوله ايا كانت مساحته فهي ممتلئة بالبركة وتفيض حوله  باركنا حوله يبقى اسراء نبينا كان من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. دي المحطة الاخيرة له على كوكب الارض

5
00:01:57.250 --> 00:02:31.900
ومنها عرج به الى السماء ولله الحكمة البالغة في ذلك لان كل الشرائع السابقة والنبيين السابقين كان النبي صلى الله عليه وسلم ورث الجميع ورث الجميع شرائع ومنهج نبوة كل هزا ورسه النبي

6
00:02:32.550 --> 00:02:54.350
باسرائه من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى خلاص لاني جل لان جل النبيين كانوا متجمعين في المنطقة دي فهو لما ييجي هنا وبعدين يصعد الى السماء يبقى هي دي بقى ايه

7
00:02:54.850 --> 00:03:23.950
امتلاكه للكوكب كله. صلوات الله وسلامه عليه ومما ورد في بيان بركة المسجد الاقصى وبيت المقدس قوله تبارك وتعالى ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين اي سيدنا ابراهيم نجي وسيدنا لوط

8
00:03:24.000 --> 00:03:53.250
من ارض العراق الى الارض التي الارض التي بارك الله فيها وهي ارض فلسطين باركنا فيها للعالمين للعالمين كأن البركة تنتشر منها الى العالمين هتقول لي فين مكة والمدينة والحاجات دي؟ دي حاجة ودي حاجة ودي تميزوا باشياء وده تميز باشياء

9
00:03:55.350 --> 00:04:27.200
قوله تبارك وتعالى وجعلنا بينهم اي بين السبأ اللي في اليمن وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير كأنهم يسافر ويجي للمكان ده وبين الارض المباركة والقرى اللي ربنا يبارك فيها ديت

10
00:04:27.300 --> 00:04:45.700
وسبق قرى زاهرة. يعني الطريق امان. امان امان يقول بعض اهل العلم كانوا يفطروا في قرية ويتغدوا في قرية. ما بيلحقوش يجوعوا ولا يخافوا ولا يستوحشوا ما فيش صحراء مع انك فعلا لو مشيت من اليمن

11
00:04:45.850 --> 00:05:09.300
لحد فلسطين هتقطع الصحراء السعودية دي هتشوف العجب واماكن معدمة اهي الاماكن دي كانت مليانة قرى الصحرا اللي انت ماشي فيها دي كانت مليانة قرى. قرى قرى وناس عايشة وحياة. زمن القرآن بيقول كده

12
00:05:10.150 --> 00:05:28.700
قرى ظاهرة مش كان بيت كده مدفونين في الصحراء لا لا لا قرى زاهرة ولها اسماء وكزا وكزا. قرى وقدرنا فيها السير يعني من من ديلي دي كزا كيلو متر. كزا كيلو متر

13
00:05:28.750 --> 00:05:51.200
بقول لك كانوا بيفطروا في قرية ويتغدوا في قرية وقوله تعالى عن سليمان ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي باركنا فيها ها؟ للعالمين. تجري بامره في اي مكان ويرجع تاني

14
00:05:51.700 --> 00:06:18.950
اي مكان ويروح اه تجري بامره الى الارض يعني مسلا مش خرج منها صعب يرجع لها لا لا يرجع هي المحطة محطة سليمان وانبياء كثيرين  لا لا ما في تعارض ابدا. ما في تعارض. لان البركة هزه غير مرتبطة بفعل الناس

15
00:06:20.100 --> 00:06:42.650
غير مرتبطة بفعل الناس. البركة المذكورة في القرآن بركة مطلقة سكنها جبابرة فهي مباركة سكنها ربانيون فهي مباركة وتزداد بركة سكنها جبارون واراد الله ان يعاقبهم يعاقبهم والبركة ما زادت قائمة

16
00:06:42.700 --> 00:07:05.800
لان القرآن يتحدس عن البركة مطلقة. ما ربطها بشيء يعني مثلا فيه بركة الله سبحانه وتعالى ربطها بالشيء. لما يقول عز اسمه ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا ايه؟ عليهم بركات من السماء والارض. ولكن كذبوا

17
00:07:06.350 --> 00:07:27.950
يبقى دي بركة مشروطة اي قرية بقى لو تل ابيب سكنها ناس امن واتقوا واتقوا يفتح ربنا عليهم بركات من السماء والارض. مكة المكرمة لو ان اهلها عصوا وتمردوا يجوعهم ولا ينزل عليهم بركات من السماء والارض

18
00:07:28.750 --> 00:07:48.350
ففي بركة مش شروطة اما البركة الكلام هنا عن عن منطقة بيت المقدس هزه غير مشروطة غير مشروقة باركنا فيها للعالمين. فالمسجد الاقصى بنص الاية هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:48.350 --> 00:08:21.200
الاكل والشرب ولا البركة لا حاجات كتير حاجات كتير وحاجات كتير حاجات كتير وما تستعجل حتى اللي بتشوفه فيها هزا ليس دليل على زهاب البركة حتى الحروب حتى الحروب يبقى نسر رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم سم هو ايضا المسجد الاقصى

20
00:08:22.450 --> 00:08:45.800
انزروا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرمه الله بصورة مجسمة للمسجد وهو بعيد عنه مئات الكيلومترات عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش

21
00:08:46.400 --> 00:09:12.550
لما كذبتني قريش قمت في الحجر يعني ايه كزبوه في موضوع الاسراء والمعراج؟ قالوا له ايه ده احنا بنسافر لبيت المقدس وعارفين بيت المقدس كويس تروح وتيجي في ليلة طبعا هزا شيء مؤلم. اختبار بقى صعب للرسول عليه الصلاة والسلام. طب هنسألك عن المسجد الاقصى

22
00:09:12.800 --> 00:09:38.250
وانتم تعرفوا المسجد الاقصى من ايه ده هم مشركون مش كده ولا ايه بس اهو حب استطلاع اكيد شافوه دخلوا صلوا فيه بطريقتهم عندهم كعبة وبيصلوا صلاة المشركين. وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصديا. ففي في مسجد اقصى نشوف ايه اللي في

23
00:09:38.250 --> 00:09:59.400
فحابوا يختبروا النبي صلى الله عليه وسلم فالاول كزبوهم وان كنت صادق قل لنا اوصف لنا المسجد الاقصى فيقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر. معروف الحجر ها معروف الحجر

24
00:09:59.850 --> 00:10:34.450
الحتة اللي صوتها واطي دي  قمت في الحجر فجلى الله لي قال لا يعني كشفه واظهره فجلى الله لي البيت المقدس. فطفقت اخبرهم عن اياتي وانا انظر اليه الله صورة مجسمة من المسجد الاقصى. السور واقف في الحجر

25
00:10:34.700 --> 00:10:50.200
يسألوه عن حاجة. عدد الشبابيك كزا شباك. عدد البيبان كزباب طب الباب الفلاني ايه ؟ طب العمود العلاني ايه ؟ يقول لهم ما هو قدامه قدامه صلوات الله وسلامه عليه

26
00:10:50.550 --> 00:11:08.400
عن ابي هريرة كل هزا من بيان مكانة المسجد الاقصى  عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد

27
00:11:08.450 --> 00:11:31.250
المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الاقصى تشد الرحال يعني ايه؟ تركب الدابة بتاعتك تحجز طيارة تحجز اتوبيس تحجز بكرة. رايح فين رايح للاماكن التلاتة دي او احدها

28
00:11:31.500 --> 00:11:49.550
فصلي فيه اصلي فيه طب لحاجة غير كده ممكن فيه علم ماشي تشد الرحال الى هزه الاماكن في المقام الاول للعبادة فيها علم ما فيهاش علم يبقى العبادة هي دي المسموح بها فقط

29
00:11:50.450 --> 00:12:13.150
اي مسجد اخر لا تشد اليه الرحال للعبادة قط انما تشد للعلم ماشي مسجد فلان الفلاني في الحتة الفلانية وناس بتصلي والحكاية انت رايح تصلي فين للصلاة بس لا لا يجوز لك

30
00:12:13.200 --> 00:12:31.950
طب فيه علم رح للعلم. يبقى النية تنعقد للزهاب للايه؟ ها؟ للعلم عشان نقفل على عباد القبور عباد القبور لتعبين نفسهم وصلاتهم عند البدوي احسن من الف صلاة في في الكعبة

31
00:12:32.050 --> 00:12:50.000
جوة الكعبة كمان لان حجه مش نافع لازم يروح يوثقه من البدوي الابو اللي يروح يستأزنه. اروح احج ولا ما اروحش وبعد ما يحج ييجي يقول انا حجيت ايه رأيك؟ يقول له حلوة يا ابني يلا روح لامك بقى

32
00:12:50.250 --> 00:13:13.500
حجتك حلوة اوعوا تستغربوا الكلام ده بيحصل بالحرف ازهبوا اليه قبل الحج وبعد الحج ويشد الرحال غير بقى الشيعة وافعال الشيعة افعال الشيعة عندهم مسجد الكوفة افضل من ميت مسجد اقصى

33
00:13:14.000 --> 00:13:38.800
عندهم الشقفة اللي معمولة من كربلاء اطهر من المسجد الحرام  الشقفة اللي معمولة من كربلاء دي اطهر من المسجد الحرام حطها تحت جبهته ويسجد عليها ليه هي عنده احسن ده حرام اللي هي عنده احسن من الحرام

34
00:13:38.950 --> 00:14:09.700
باول حاجة فضل المسجد الاقصى ثانيا قدم وجوده يعني ايه موجود من زمان مش حاجة جديدة قدم وجوده عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول

35
00:14:10.100 --> 00:14:33.700
قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي ايه اللي بعده؟ قال المسجد الاقصى قلت كم بينهما او كم كان بينهما قال اربعون سنة اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد

36
00:14:33.900 --> 00:14:59.850
فصلها فان الفضل فيه او كما قال صلى الله عليه وسلم باول مسجد ووضع المسجد الحرام. وضع واختلف اهل العلم من اللي وضعوا وكده يعني  مش هتقدم ولا تأخر المسألة. طب اللي بعده ايه؟ قال له المسجد الاقصى. هل بينهم قد ايه؟ قال له اربعون سنة

37
00:14:59.850 --> 00:15:23.900
اهل العلم يقولون  اني الاربعين دي مش مش فاصل زمني بين بناء وبناء. لان هم اصلا اختلفوا مين اللي بنى بعضهم قال ونقل هزا ابن كثير وغيره اللي بناه يعقوب

38
00:15:24.100 --> 00:15:55.850
ابن اسحاق عليهما او عليهم جميعا الصلاة والسلام. يعقوب اللي بناه طب اومال سليمان عمل ايه؟ قالوا جدد البناء جدد البناء لان سيدنا ابراهيم برضو هو اللي جدد الحرم الكعبة موجودة اصلا. هو جدد واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت. يرفع. يبقى

39
00:15:55.850 --> 00:16:22.200
جدد البناء فقالوا ان بين ابراهيم ويعقوب تمشي اربعين سنة انما بين ابراهيم وسليمان كتير الف سلامة فاللي جدد سليمان جدد البناء جدد البناء انما البناء يبقى كده الراجح والله اعلم ان اللي بناها يعقوب. يعقوب وابراهيم قريبة

40
00:16:22.350 --> 00:16:50.100
والله اعلم على اي حال. البيت الحرام. لا من المسجد الاقصى. لأ ما فيش احد قال بهذا واضح؟ يبقى اول بيت وضع للعبادة بعد المسجد الحرام. للعبادة المسجد الايه؟ الاقصى. وبعد زلك كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد زلك بقى مساجد

41
00:16:50.100 --> 00:17:11.100
كثيرة فعلشان كده التلاتة دول اللي بتشد اليهم الايه ها وسواء بناهم انبياء او رفع قواعدهم وجدد بناءهم برضه مين ها؟ الانبياء يبقى لبنوهم انبياء او اللي رفعوا وجددوا البناء برضه ايه

42
00:17:11.250 --> 00:17:40.250
انبياء ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم بناه النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة بعد الهجرة ثالثا صلاة النبيين فيه صلاة النبيين فيه في المسجد الاقصى عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:17:40.700 --> 00:18:07.200
لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن اشياء من بيت المقدس المقدس لم اثبتها يعني ايه؟ ما كنتش مركز فيها وانا هناك لان مش في بال النبي عليه الصلاة والسلام ان ايه ها؟ هيتسأل. مش في باله

44
00:18:07.250 --> 00:18:32.350
وليل اه مش في دقنه ان هو يسألها. فكربت يعني اتضايقت بقيت حسيت ان انا في كرب فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه. ما يسألون عن شيء الا انبأتهم به. اي شيء

45
00:18:32.350 --> 00:18:53.300
وقد رأيتني بقية الحجز. الجزء اللي فات ده سمعناه. وقد رأيتني في جماعة هناك بقى في المسجد نفسه يعني. من الانبياء فين ها؟ في الاقصى. وقد رأيتني في جماعة من الانبياء. فاذا موسى قائم يصلي

46
00:18:53.350 --> 00:19:12.800
فين؟ في الاقصى  فاذا فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوقة. بيوصف سيدنا موسى. شعره كان مجعد يعني ايه؟ خشن شوية كويس وكأنه من رجال الشنوع الصحابة عارفين رجال الشنوع او هيئتهم يعني

47
00:19:13.600 --> 00:19:35.350
واذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي فين؟ في الاقصى اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي هم عارفين عروة يبقى لما يشوفوا عروة كأنهم ايه؟ شافوا شبه عيسى. وازا ابراهيم عليه السلام قائم يصلي. فين برضو

48
00:19:35.350 --> 00:20:01.250
في الاقصى قائم يصلي اشبه الناس به صاحبكم اللي هو مين؟ عاوز يقول لهم انا شبه مين وفلان عروة شبه مين؟ عيسى  وموسى شبه واحد من رجال شنوقة  فحانت الصلاة

49
00:20:01.500 --> 00:20:23.100
يبقى فيه صلاة وقتها حيان وهو فين الله اعلم بقى ايه الصلاة اللحان وقتها دي؟ ده هو لسه اصلا هيطلع فين وهتفرض عليه الايه كان قبل كده يصلي صلاة في الصباح وصلاة في الليل. ايه الصلاة اللي حان وقتها؟ الله اعلم. المهم فحانت الصلاة

50
00:20:23.950 --> 00:20:44.650
زكر سيدنا ابراهيم قائم يصلي سيدنا موسى قائم يصلي سيدنا عيسى قائم الصلاة فحانت الصلاة فاممتهم كله موفي ها؟ وراعي. فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا ما لك صاحب النار

51
00:20:46.350 --> 00:21:09.200
طب ايه اللي جاب ملك هنا هذا ما لك صاحب النار. خازن النار يعني وقالوا يا مالك اه فسلم عليه فالتفت اليه يعني بصيت لمين؟ لمالك فبدأني بالسلام. يعني مالك هو اللي يسلم على مين

52
00:21:09.500 --> 00:21:29.050
على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم حديس رواه مسلم وغيره. عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق وهي وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل

53
00:21:30.100 --> 00:22:01.850
يعني لا هنا ولا هنا يضع حافره عند منتهى طرفه يعني سرعة الضرب سرعة البرق قال فركبته حتى اتيت بيت المقدس يبقى جاي منين؟ من مكة فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء

54
00:22:05.000 --> 00:22:26.550
لان البراق ده دبة الانبياء كان سيدنا ابراهيم بيركبه وينزل يزور سيدنا اسماعيل وامه ويرجع تاني  فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء. قال ثم دخلت المسجد. اي مسجد الاقصى فصليت فيه ركعتين

55
00:22:26.850 --> 00:22:53.700
ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بي الى السماء. صلوات الله وسلامه عليه اختر اخترت الفطرة اللي هو الايه؟ اللبن. انا بزعل قوي من الناس

56
00:22:54.250 --> 00:23:08.550
ما بتحبش تشرب اللبن؟ ليه مش عارف؟ يقول لك ما بيحبنيش. انت ما بيحبكش ليه مش عارف يا اخي هو مين اللي ما بيحبش التاني لابد انت ولا هو شراب الفطرة

57
00:23:09.850 --> 00:23:43.250
شراب الفطرة زدنا منه زدنا منه طعام الشراب خلي اكلك وشربك طبقا للسنة بتحبوا الكوسة ولا ما بتحبوش الكوسة؟ ولا واحد فيكم بيحب الكوسة بسم الله الرحمن الرحيم  ها طب اليقطين حد بيحب اليقطين

58
00:23:43.400 --> 00:24:00.100
ها؟ طب حد كتير قوي ما بحبك بحبوش كتيرة. ولو اشتريتوه وكلتوه عشان هو رخيص لانه غيره محراق يعني انت لما تشتريه الساعة بتشتريه عشان هو رخيص كلوا احسن طعام

59
00:24:01.450 --> 00:24:21.250
انس ما كانش بيحبه زيكم كده ولما لقى الرسول بيحبه حبه فاسدكم صلى الله عليه وسلم شرب الايه؟ مع ان الخمر اللي مع جبريل مش هتسكر خلي بالك تفتكر جبريل هيقدم للنبي حاجة محرمة

60
00:24:21.900 --> 00:24:35.350
ها؟ اه اصله تقول ده خمر. طب ما هو ما هو اربع انهار في الجنة من خمر ولبن وعسل وماية. هو جبريل جايب له خمر من الوسخة النجسة دي؟ لا جايب له خمر طيبة

61
00:24:36.150 --> 00:24:56.850
اشرب دي او دي مش هيجيب له حاجة محرمة ومع زلك اختاروا مين ؟ لبن شراب الفطرة شراب في اخترت الفطرة ثم عرج بي الى السماء  اه. اللي هو اتبان عليها فيما بعد

62
00:24:57.000 --> 00:25:11.550
مسجد كبرى في الصحة. لا ان شاء الله ما يقال في الدرس هذا او والدرس التالي كده. هذا هو الصحيح ما عدا زلك بقى كله حاجات ايه ليس عليها دليل صحيح

63
00:25:11.800 --> 00:25:33.900
لن نأتي في الموضوع الا بالصحيح فقط وصلى يبقى ده صلى فيه النبيون وصلى اليه النبي يبقى صلى فيه وصلى ايه؟ اليه. واخد بالك؟ صلى اليه يعني جعله ايه؟ قبلة. وصلى فيه يعني دخل فيه

64
00:25:33.900 --> 00:25:51.300
والله كات قبلة النبي ايه بقى وهو فيه هو جواه المسجد حرام هو جواه متجه للمسجد الحرام وصلى اليه يبقى صلى فيه النبيون برضه متجهون الى الايه؟ وصلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:25:51.550 --> 00:26:13.950
وصلى الي صلى اليه بوحي لم يتلى. صلى اليه بوحيه ها؟ لم يتلى. يعني لم نجد اية ولا حديث فيها امر للنبي عليه الصلاة والسلام بان يصلي ناحية بيت المقدس. ما فيش خالص. طب اومال اللي

66
00:26:13.950 --> 00:26:34.250
نصلي ازاي بوحي ايه ها لم يتلى لم يتلى اشير الى هذا الوحي اللي هو الصلاة الى بيت المقدس او الى المسجد الاقصى في القرآن الكريم في سورة البقرة وما جعلنا القبلة

67
00:26:34.600 --> 00:26:56.700
التي كنت عليه الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لك بيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم. نسخت الصلاة اليه بنص

68
00:26:56.700 --> 00:27:22.050
يتلى يبقى صلى اليه بدون ايه ها؟ نص. فيه وحي بس ما فيش نص يتلى نسخت الصلاة اليه ما يعرفش خلاص في الصلاة اليه بوحي يتلى الى يوم الدين كما قال تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك

69
00:27:22.200 --> 00:27:41.550
قبلة ايه؟ ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل على اجداده

70
00:27:41.600 --> 00:28:03.200
او اخواله من الانصار اهل امه صلوات الله وسلامه. موجودين في المدينة. نزل عليهم وانه صلى اول ما قدم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا

71
00:28:03.950 --> 00:28:24.500
لانه صلوات الله وسلامه عليه لما كان في مكة كان يقدر يجمع بين الاتنين طبعا وانت واقف في الحرم تقف في اي حتة طالما الكعبة ايه ها؟ امامك فكان صلى الله عليه وسلم يستطيع ان يجمع بين الكعبة والمسجد الاقصى

72
00:28:25.600 --> 00:28:44.500
وهو فين؟ في صحن الكعبة. ليه؟ في اي حتة هيقف يعرف ايه؟ يزبطهم يعني هي كده والكعبة كده يقف هو هنا يجيبهم الاتنين مع بعض. اي اتجاه اي اتجاه هو حر الحركة فيه يعرف يجمع بين الايه

73
00:28:44.750 --> 00:29:10.500
لما هاجر الى المدينة مستحيل. ليه؟ المدينة في الشمال وبيت المقدس في الشمال الاخر او المسجد الاقصى فيه. ليه بقى؟ هو انت عارف اسمه اقصى ليه لبعده عن الكعبة او اقصى يعني بعده عن الاقذار والاوساخ والنجاسات والاشياء دي اقصى

74
00:29:10.600 --> 00:29:31.950
مبارك  فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرفش يجمع بين الاتنين. ان ادى وجهه لبيت للمسجد الاقصى يبقى ظهره لايه؟ للكعبة ما يعرفش. فصلى الستاشر شهر او السبعتاشر شهر. ودي كانت قبلة استثنائية

75
00:29:34.300 --> 00:29:56.650
ولزلك جملة اولى القبلتين جملة غير صحيحة ابدا غير صحيحة. قل القبلتين ازاي بس كل القبلتين ازاي؟ وحديس ابي ذر لما بيقول له اي المساجد اي اي مسجد وضع اول؟ قال له المسجد الحرام. يبقى هو اولى الايه؟ هو

76
00:29:56.650 --> 00:30:18.550
القبلة المو القبلة الوحيدة اصلا لا قبله ولا بعده اصلا فهو مش اولى القبلتين لا. كلام ما لوش اساس كلام باطل اولى القبلتين هو ايه الكعبة انما هو كان قبلة استسنائية زي الحديس ما قال بالزبط كده زي عفوا زي ما الاية بتقول وما جعلنا القبلة التي

77
00:30:18.550 --> 00:30:46.150
كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ايه؟ ينقلب على عقبيه فنسخت الصلاة الى المسجد الاقصى بوحي يتلى وصلى النبي صلى الله عليه وسلم ستاشر شهر او سبعتاشر شهر صلاة استسنائية. ليه

78
00:30:46.150 --> 00:31:14.250
ما للمؤمنين. انتم بتتبعوا الرسول لانه رسول ولى ان كان معكم بيصلي ناحية الكعبة اللي انتم وارسينها تحبه. انساب الكعبة تسيبوه يبقى ده مش ايمان بقى. ما ينفعش الا لنعلم ايه ها من يتبع ممن اه ينقلب على عقبه. وكان اول صلاة يصليها ناحية الكعبة

79
00:31:14.250 --> 00:31:38.950
بعد موضوع النسخ له صلاة العصر. وجه واحد لمسجد القبلتين وقال لهم اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ناحية الايه قبل مكة فداروا كما هم قبل الكعبة او قبل البيت. وهم راكعين. لفوا

80
00:31:39.600 --> 00:31:58.900
وكانت اليهود قد اعجبهم كان يصلي ايه ناحية بيت المقدس. فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك وقالوا بقى اللي قاله بقى  في ناس ماتت في الستاشر شهر او سبعتاشر شهر دول

81
00:32:00.300 --> 00:32:17.500
قبل الكعبة ايه ها؟ ما تتحول. فيه اللي قتل وفيه اللي مات في الستاشر شهر دول. فطبعا حصل كلام. موقفهم ايه؟ ما احنا رجعنا تاني لايه ها؟ للكعبة. طب دول بقى

82
00:32:17.500 --> 00:32:38.100
صلاتهم ايه؟ فنزل قوله تعالى وما كان الله ليضيع ايه؟ ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم وكلمة الايمان هنا معناها الصلاة وما كان الله ليضيع صلاتكم كم من فترة مسجد القبلتين دول كانت قبلتين موجودين

83
00:32:39.250 --> 00:33:04.800
موجودين ولهم يعني فتحة زي كده او يعني منزر زي كده يعني  فكانت الناس تروح تصلي ركعتين عندي دي وركعتين عندي دي فالكلام وصل او الافعال دي وصلت بعض اهل العلم في السعودية فطمسوا القبلة الايه؟ المنسوخة

84
00:33:05.000 --> 00:33:16.050
طمصوها لغوها خالص وما خلوش لها علامات. يقوم برضه الناس من جهلها تخش تقول فين القبلة التانية؟ الله! طب وانت عاوز ما تصلي ايه اللي بيتقبلها؟ يدوروا على القبلة التانية

85
00:33:16.550 --> 00:33:34.800
ناس غريبة يدوروا على القبلة فين القبلة التانية؟ الهي ما حدش بيدله نلاقي ما حدش ايه بيدل  رابعا فضل العبادة والصلاة في المسجد الاقصى فضل العبادة والصلاة في المسجد الاقصى

86
00:33:35.100 --> 00:33:52.150
عن ابي سعيد الخدري وعبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا ايه سلاس مساجد. دي المساجد العظيمة المفضلة. مساجد الانبياء جددوا بناءها او بنوها

87
00:33:52.900 --> 00:34:08.850
وعن عبدالله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فرغ سليمان ابن داوود من بناء بيت المقدس. يبقى بناء ولا تجديد؟ تجديد. تجديد. واضح كده؟ يبقى فاللي بناه مين

88
00:34:09.050 --> 00:34:24.800
عشان يوافق حديس الايه؟ الاربعين سنة. تطلع فوق لما فرغ بقى سليمان من تجديد من بناء ما هو برضه البناء تجديد بناء تجديد بناء لاني سيدنا عسمان لما جه هدم مسجد رسول الله

89
00:34:25.100 --> 00:34:47.200
وبناه وزخرفه شوية اعترضوا واتكلموا وبتاع هو قال بنفسه كده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا مع ان هو ما بناش بايده. هو كامير للمؤمنين اصدر امر. فدخل نفسه في ايه؟ في زمرة البنائين

90
00:34:47.650 --> 00:35:01.600
مع انهم كلهم بيعملوا ايه؟ بيجددوا البناء. المهم لما فرغ سليمان ابن داوود من بناء بيت المقدس سأل الله السلام. يبقى لما اجدد البناء وزبطه كده طلب من ربنا تلات حاجات

91
00:35:01.800 --> 00:35:31.000
سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه. الله! يا رب ارزقنا حكما يصادف حكمك طلب من ربنا حكما يصادف حكمه اي حكم الله. الضمير تعود على الجلالة على لفز الجلالة وملكا لا ينبغي لاحد من بعده. ليه دي بقى فيها حكم كتيرة مش وقتها بس

92
00:35:31.000 --> 00:35:53.100
حكما لا ينبغي لاحد من بعده اه  والا يأتي الشاهد من الحديس اهو بقى والا يأتي هذا المسجد اللي هو الايه؟ المسجد الاقصى. احد لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه

93
00:35:53.950 --> 00:36:08.200
يبقى حجة ولا مش حجة؟ ما هو ده الحج المبرور بترجع من زنوبك كيوم ايه سبحان الله! سبحان الله! حاجة عظيمة اوي ولتأشيرة ولا غيره بس هتبقى التأشيرة من اسرائيل دلوقتي

94
00:36:08.600 --> 00:36:27.600
وخصوصا ازا كنت شابا انما لو كنت كهنة ماشي بيسيبوا الناس الكبيرة تصلي الشباب لأ تخيل يقول حجة طلب تلات حاجات حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده

95
00:36:28.000 --> 00:36:47.850
والا يأتي هذا دي دعوة مين؟ سيدنا سليمان. هيستفيد ايه سليمان؟ ولا حاجة. عاوز المسجد اللي جدده لمسلمين لما يقول الكلام ده هو سليمان اللي قاله ولا رسولنا اللي قاله

96
00:36:47.950 --> 00:37:04.350
بناء على ايه؟ سليمان وسلمان اللي قال الكلام ده. فسيدنا النبي بيبلغنا. طب انت هتستفيد ايه من الناس اللي هترجع من زنوبها كيوم ولدتها امها هيستفيد ايه ؟ هو نبي

97
00:37:04.900 --> 00:37:24.200
هو النبي هيستفيد ايه من عاوز المسجد ايه؟ يتملي. يتملي ويشغي ولزلك فعلا فيه ناس يا اخوانا مخلصة اوي ونسأل الله ان يجعلنا منهم لما يتبرعوا بمسجد ولا يبنوا مسجد يبقوا عاوزين الناس تصلي فيه قوي. يعني ناقص يديك فلوس عشان تصلي

98
00:37:25.000 --> 00:37:41.550
اي والله هي كده ما هو سليمان سليمان هيستفيد ايه؟ عليه الصلاة والسلام. قلت فيه حاجة في ميزان حسناتكم لا هو مش محتاج للميزان يتقل. هو الميزان نبي اصلا. ايه الميزان ميزان النبي

99
00:37:42.100 --> 00:38:07.100
يعني قضية ايه ها؟ محسوبة. محسومة. انما شف شف الطاعات شف الطاعات لها وقع في القلوب وفرحة ازاي المؤزن نفس الكلام يبقى فرحان قوي ان لما يازن الناس تتلم والمفروض كده انت عارف انه فلان من الحتة مسلا يعني وانت اذنت وما بيجيش يصلي. ايه

100
00:38:07.100 --> 00:38:19.100
تقول لي بديش اصلي ليه؟ ابقى بفوت عليك ابقى ارن عليك. يا عم ابقى تعال صل معنا يا عم ورد ولا بشواري؟ طب انت استفيد ايه ؟ اهي دي انت هتستفيد بقى انت هتستفيد

101
00:38:19.750 --> 00:38:31.700
يا عم لما نادى عليك ابقى تعال. انا بقول حي على الصلاة. ناقصة اقول لك حي على الصلاة يا محمد يا عمر مسلا. ولا ايه اناديت بالاسم كنوع من المداعبة

102
00:38:32.500 --> 00:38:55.350
كنوع من المداعبة تعال يا اخي صل معنا ما هو الاحسن منك طلب من ربنا طلب دعوة طلبها من الله تلات حاجات. سيدنا النبي بيقول ايه بقى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما اثنتان فقد اعطيهما. ربنا اداهم له. في حياته شافهم اللي هو ايه؟ حكما

103
00:38:55.350 --> 00:39:16.650
صادف حكمه ففهمناها ايه؟ ففهمناها وكلا اتينا حكم واحد. والتانية خد ملك فعلا شافهم بعينيه. وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة. ده مين اللي بيقول ارجو؟ سيدنا النبي ولنفسي سليمان وطبعا طلها

104
00:39:16.800 --> 00:39:34.100
وارجو ان شاء الله ربنا اعطاه السالسة يبقى فاضل مين بقى؟ فاضل الناس اللي تنفز مش كده ولا ايه فاضل ناس الناس دي هتتنفز بقى هم اللي هيستفيدوا. يصلوا في المسجد رايح يعمل ايه وخلي بالك اي صلاة

105
00:39:34.250 --> 00:39:58.200
فريضة نافلة ليل نهار اي صلاة. هتصليها. رايح المسجد الاقصى رايح اصلي بس  فقط خرج من زنوبه كيوم ولدته امه لا اله الا الله معقول معقول الاغراء ده! ايوة ايوة

106
00:39:58.750 --> 00:40:33.850
حتى اني لو نزرت تروح المسجد الحرام ومنعت تعالى الاقصى يبقى النذر بتاعكم فيك به عن جابر فيمن نذر الصلاة في المسجد الاقصى يجزئه في المسجد الحرام واضح يعني لو انت نفسك يعني نزرت تصلي في نفسك ممنوع. رح صل في المسجد الحرام كانك صليت فين

107
00:40:34.300 --> 00:41:02.250
اه. قال النووي اجمع العلماء على استحباب زيارة المسجد الاقصى والصلاة فيه. استحباب الزيارة لحديس لا تشدد الايه؟ الرحال حديس واضح معروف ماشي ومتفق عليه  لا يوجد دليل في الكتاب ولا في السنة على ان المسجد الاقصى حرم. خلاص عرفنا ان هو مش اولى القبلتين ولا حاجة. اولى القبلتين مين

108
00:41:02.250 --> 00:41:19.550
الحرم مسجد الحرام. كزلك لا يوجد دليل على انه حرام. تفرق ايه؟ لا تفرق ما نحطش صفة لشيء احنا ما نعرفهاش اصلا. اللي بيحط الصفات دي. اللي خلق الاشياء سبحانه وتعالى

109
00:41:19.750 --> 00:41:45.700
خلق الاشياء اللي يقول دي حرام ودي مش حرام. دي مباركة اكتر من دي. اللي خلقها سبحانه وتعالى    الحرمة هنا او الاماكن المحرمة معروفة ومنصوص عليها حديس عبدالله بن زيد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة

110
00:41:46.100 --> 00:42:05.600
رب يعني طلب من الله ان يجعل مكة حراما فاستجاب الله سبحانه وتعالى له لما وضع سيدنا اسماعيل وامه قال يا رب اجعل هه هذا بلدا امنا هزا دي تعود على ايه ؟ على حتة وادي كده

111
00:42:06.400 --> 00:42:21.600
مساحة كبيرة على اخر عين سيدنا ابراهيم ما شافتها. بس مش شاف فيها حاجة لبشر ولا انس ولا جن مشافى عام خالص. بس ربنا امره تسيب اسماعيل وامه طب ايه يا ربي دي صعبة

112
00:42:21.700 --> 00:42:37.950
فطلب من الله ان يجعلها ايه بلدا فين البلد هيتوجد واتوجد في زيارة من الزيارات يقوم يقول ايه؟ ربي اجعل هذا البلد يبقى صارت ايه ها؟ ما كتش الاول ايه؟ طلب من ربنا يجعلها بلد

113
00:42:37.950 --> 00:42:58.450
بلد ومش في سنين لأ على طول بسرعة بقت بلد يعني بمجرد ما زمزم انفجرت بقت بلد فم زمزم انفجرت وجت الناس وعششت وخلاص. وحد طلع احسن من كده نصبوا الخيام وخلاص. ومية اهي في احلى من كده بقى. نرعى بقى

114
00:42:58.450 --> 00:43:14.900
هم اهل الصحراء اصلا مش فارقة معهم فلما لقوا المية خلاص. صارت بلدا في زيارة تانية لما لقاها كده قال رب اجعل هزا البلد خلاص لانه بقى بلد. المهم ان ابراهيم حرم مكة

115
00:43:15.350 --> 00:43:51.700
ودعا لها وحرمت المدينة صلى الله عليه وسلم. كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها اي للمدينة في مدها وصاعها مثلما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة حديس متفق عليه فالحديث لم يذكر ان بيت المقدس ايه؟ حرام. او حرام. لم يزكر زلك

116
00:43:51.800 --> 00:44:14.700
ففي هذا الحديث لم يزكر النبي صلى الله عليه وسلم ان المسجد الحرام ايه؟ حرام. المسجد الاقصى فعفوا لم يسجد يزكر انه حرام انما المدينة حرام ومكة ايه؟ حرم. وبيت المقدس ليس بايه

117
00:44:14.850 --> 00:44:29.500
ليس بحرام والمسجد الاقصى ليس بحرام. ما اقولش سالس الحرمين لأ مش انا اللي اقول عليه حرام. طالما الله عز وجل يعني ايه حرم اصلا؟ يعني ايه حرم؟ حرم مكان يحرم فيه الصيد

118
00:44:30.500 --> 00:45:04.500
ويحرم حتى في تنفير الصيد مكان ليقطع شجره مكان النقطة فيها لها ضوابط. مكان من يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. حرم منطقة محرمة ولها حدود معروفة وحدود قديمة سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام حط حدود المدينة. اما حدود الحرم المكي دي اصلا موجودة قبل

119
00:45:04.500 --> 00:45:26.400
لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ولا احد يستطيع ان يزدها ولا يختزلها وينقصها ده معنى ايه؟ كلمة حرام. فبيت المقدس مكان مبارك. وليس ايه؟ ها؟ حرام خامسا فضل الرباط حوله والدفاع عنه

120
00:45:26.950 --> 00:45:54.250
الرباط حوله والدفاع عنه. ليه ليه هنرابط حولها؟ لانه مقصود لازم نرابط حوله والا مش هنلاقيه اصلا مش هنلاقيه لابد من الرباط حوله والدفاع عنه. طبعا بحكم ان احنا العدو مزقنا وخلى كل بلد فينا لها حدود

121
00:45:54.950 --> 00:46:17.650
وما تتعداش الحدود وتتفتش وانت داخل من بلد اسلامي الى بلد اسلامي وعرف يسيطر علينا ويأكلنا دولة بعد الاخرى  فمناش دعوة لا نرابط ولا ندافع اومال مين اللي رابط اللي حواليه

122
00:46:19.150 --> 00:46:39.350
طب مين اللي يدافع؟ اللي عنده اما احنا لكن الكلام كله لمين؟ ها؟ للمسلمين لان اللي بيخاطبهم نبيهم ده ازا كانوا معترفين به نبيهم اما ازا كانوا واخدينه كده الشخصية يعني طيبة شخصية رحيمة

123
00:46:39.650 --> 00:46:58.950
مش نبي نبي يعني سمعا وطاعة نبي يعني كلامه مقدم عن اي كلام وعن اي رأي وعن اي اي عالم واي او سلطان كل ده كله بعد كلامه صلى الله عليه وسلم. اولا من فضل المرابطة

124
00:46:59.600 --> 00:47:26.200
يقول رب العزة يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابر ورابطوا. واتقوا الله لعلكم ايه تفلحون. رابطوا الطاعة ربطوا على المقدسات. رابطوا على اماكن ربنا حرمها. حافزوا عليها رابطه على الاماكن اللي ربنا باركها كالمسجد الاقصى

125
00:47:26.450 --> 00:47:47.900
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها  رباط يوم يعني تفضل ماسك الخدمة كده يوم يوم بس واحد

126
00:47:48.250 --> 00:48:10.450
حارس ايه؟ حارس شيء من ربنا قدسه او حرمه. من مين؟ من اعداء يريدون ازالته او هدمه او تدنيسه او تنجيسه او اي شيء من هذا او حرقه رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها

127
00:48:10.800 --> 00:48:36.100
وموضع وموضع صوت احدكم من الجنة صوت الصوت يعني حاجة كده تضرب بها الدابة او بتسوق بها الدابة عصاية يعني    وموضع صوت احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها

128
00:48:36.650 --> 00:48:55.850
والروحة التي يرحها العبد في سبيل الله. او الغدوة خير من الدنيا وما عليها حديس رواه البخاري مهم جدا المرابطة يا اخوانا والله انا رأيت منظرا يعني ابكى قلبي واسعده في نفس الوقت

129
00:48:57.850 --> 00:49:24.450
اللقطة كانت عبارة عن المرابطات حول المسجد الاقصى. المرابطات المرابطات نساء وكانوا جايبين منزرهم وهم بقى صايمين وهيفطروا بقى والانجاس قاعدين بيراقبوهم عن بعد يعني سايبينهم لان هو مش جوة المسجد. هم جنب المسجد كده

130
00:49:25.850 --> 00:49:48.900
في التوسعات بتاعته وجايبين بقى نساء كلهم نساء كبار وصغار مربطات مرابطات بيشوفوا حاجة يعني يصرخوا يبلغوا يعملوا اي حاجة الرجالة ييجوا او الشباب يجوا اهو دي رباط وابقى قاعدة حارسة المسجد

131
00:49:49.350 --> 00:50:06.300
قاعدة حرس المسجد من مين؟ من اللي انتم عارفينهم طب لو مشوا ودوموا مشيوا خلاص مش هيبقى مسجد مش هيبقى مسجد خلاص يدنسوا ننجسه نهده خالص ونعمل اللي احنا عاوزين نعمله بقى

132
00:50:06.600 --> 00:50:24.250
انما دول قاعدين لنا زي الغصة نيجي نعمل حاجة قاعدين ليل ونهار؟ ايوة ليل ونهار. صايمين وقاعدين وهيفطروا ويباتوا بيفطروا ويباتوا مش مسلا يروحوا يفطروا في بيتهم ويجوا لأ يفطروا يفطروا جنب المسجد. والاكل جاي وقاعدين وهيفطروا جنب المسجد

133
00:50:24.950 --> 00:50:53.350
ورابطات واين شباب الامة واين رجالها؟ واين اصحاب اصحاب القوة فيها اصحاب القوة المستأسدين على المستضعفين. فين هما رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها. رباط يوم خدمة حراسة بس. مش لسه في تعامل

134
00:50:53.350 --> 00:51:10.700
السلاح لا ده مجرد خدمة. ان العدو شايفك قاعد في دماغه خطة مش هيعرف ينفزها بس قد صرخ هتعمل اي حاجة تحدفه بالطوب. هتعمل اي حاجة هيحس ان فيه كائن هنا. يحس ان الحاجة المقدسة دي

135
00:51:10.850 --> 00:51:31.000
في حد حامل همها حد بيفكر فيها حد خايف عليها  هزا هو الرباط الرسولي يعني يرغبنا ويقول لنا كده رباط يوم في سبيل الله. طبعا يشمل الرباط ده ويشمل رباط على حدود الدول

136
00:51:31.000 --> 00:51:51.600
الاسلامية ما فيش مخدرات تعدي ما فيش. ما فيش بلاوي تعدي رباط يوم افرض ان احنا مسموح لنا كمهندسين مسلا كمهندسين مهندسين مراقبة ومهندسين تنقية مسموح لنا يعني نسأل الله ان يقدر هزا

137
00:51:51.650 --> 00:52:11.650
يا يا مهندسي البرمجة والاتصالات واللي واللي خلوا بالكم من ديار المسلمين. الاقمار الصناعية هي بتعدي سموم وبتعدي وبتعدي خلي بالكم. مش انا بقى كولي امر يعني مش عاوز حاجة السيئة تدخل البلد

138
00:52:12.400 --> 00:52:29.350
يبقى المهندسين دول كلهم ايه ها؟ مرابطون. قاعدين بيعملوا ايه؟ يراقبوا كل حاجة في وساخة في نجاسة هتعدي لأ اقفل. في علم يا مرحب. عدي علوم زراعية علوم فلك علوم جيولوجيا

139
00:52:29.450 --> 00:52:49.650
انما لأ في لهو في ربا في كزا لأ فلتر فلتر ارمي رباط كل ده رباط حفاز حفاز على دين الناس حفاز على مقدسات الناس. كل ده رباط. كل ده رباط. رباط يوم في سبيل الله. خير من الدنيا وما عليها

140
00:52:49.650 --> 00:53:18.150
سادسا الموت والدفن في الارض المقدسة الموت والدفن في الارض المقدسة بغية بغية عظيمة. معقول معقول تفرق ايه؟ تفرق تفرق كتير يا اخي  تفرق كتير ده مطلب من مطالب الانبياء

141
00:53:19.800 --> 00:53:38.650
بالارض المقدسة في بيت المقدس بجوار المسجد الاقصى بجوار المسجد الاقصى. عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل ملك الموت الى موسى عليهما السلام. فلما جاءه صكه اي صك موسى

142
00:53:38.650 --> 00:54:00.800
ملك الموت. فرجع الى ربه فقال ارسلتني الى عبد لا يريد الموت. فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده على متن الثور ضهر صوت متني عن الظهر تحثور السور

143
00:54:01.600 --> 00:54:18.450
فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي ربي ثم ماذا يعني جه ملك الموت فعلا وقال لسيدنا موسى كزا كزا كزا. قال له طب بعد كده

144
00:54:18.850 --> 00:54:48.650
قال ثم الموت. هاجي لك تاني واقبض روحك قال فالان اقبضها الان. فسأل الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر  شفت بقى شف تمنى يموت فين بانه كان في صحراء وقبلها كانوا في التيه

145
00:54:49.550 --> 00:55:08.850
ومش قادر يدخل الارض المقدسة لا املك الا نفسي وايه؟ واخي. فطلب من الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت الثم

146
00:55:09.150 --> 00:55:33.550
يعني لو انا هناك دلوقتي لاريتكم قبره. كنت اشاور لكم على القبر. اقول لكم قبر موسى اهو الى جانب الطريق جنب الطريق عند الكثيب الاحمر. حاجة كده معلمة مميزة جبل صغير مش عالي قوي يعني واحمر ولونه احمر

147
00:55:33.950 --> 00:55:55.250
عند الكسيب الاحمر. رواه البخاري ومسلم تخيل لما سيدنا موسى يطلب انه يموت ايه ها قريبا من الارض المقدسة زكرت لكم قبل زلك في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام انه طلب من من بني اسرائيل لما ييجوا يخرجوا من مصر

148
00:55:55.250 --> 00:56:22.650
لانه عارف ان هم هيروحوا يدخلوا الارض المقدسة وموسى بنفسه كان يحمل تابوته. بنفسه. وخده معه فين الارض المقدسة يبقى الموت والدفن فين في الارض المقدسة مطلب مطلب نبوي طلبه الانبياء

149
00:56:23.200 --> 00:56:43.350
سابعا واخيرا فتح بيت المقدس فتح بيت المقدس. عن عوف بن ما لك قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم الجلد. ادم يعني جلد

150
00:56:44.800 --> 00:57:08.050
اما ادم يبقى ايه ها؟ ادم ابو البشر عندما ادم بدون مد ادم جريت فقال اي الرسول عليه الصلاة والسلام اعدد ستا عد ست حاجات بين يدي الساعة. ست حاجات لازم تحصل قدام الايه؟ الساعة

151
00:57:09.100 --> 00:57:31.050
موتي صلوات الله وسلامه عليه. ثم فتح بيت المقدس ثم موتتان يأخذ فيكم قعاص الغنم الى اخر الحديس. هاخد بس الشاهد منه اللي هو ايه؟ فتح بيت المقدس. قال شيخ الاسلام ابن تيمية

152
00:57:31.050 --> 00:57:54.250
ففتح بيت المقدس بعد موته في خلافة عمر. او ففتح بيت المقدس في خلافة عمر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفتحه عمر وله قصة مشهورة ثم بعد ذلك وقع الطاعون العظيم اللي هو الموتتان موتتان يعني. الطاعون كده. ولا مانع ابدا من ان يكون الفتح بعد

153
00:57:54.250 --> 00:58:22.250
زلك وفاض بقى المال والحاجات اللي في الحديس يعني   ويشمل بعد زلك الفتح على يد صلاح الدين وما سيقع ان شاء الله قبل قيام الساعة عندما يقال المسلمون اليهود ويتسلط عليهم او يتسلطون عليهم فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي

154
00:58:22.550 --> 00:58:44.950
وراء الحجر والشجر كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هناك ملاحم حول بيت المقدس وآآ نتعرض ان شاء الله عن حديس القرآن والسنة عمن يعادي بيت المقدس والمسجد الاقصى

155
00:58:45.450 --> 00:59:03.950
نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز اولياءك اللهم انصر دينك وعز اوليائك