1
00:00:00.500 --> 00:00:28.100
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه. نبينا محمد صلى الله عليه

2
00:00:28.100 --> 00:00:55.900
واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع مكانته صلى الله عليه وسلم عند ربه ثم مكانته عند شريحة من المجتمع المسلم رضي الله عنهم ورضوا عنه  رضي الله عنهم ورضوا عنه

3
00:00:56.400 --> 00:01:33.000
بايعوه تحت الشجرة وكانوا من السابقين الى هذا الدين العظيم. والى نصرة سيد المرسلين فاخذوا في حياتهم هذه الشهادات وتلك المفاخر من الرضا. والتوبة اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين

4
00:01:33.000 --> 00:02:05.450
اتبعوه في ساعة العسرة كانوا يتقلبون في بيوتهم واسفارهم واقامتهم يقرأون هذه الكلمات العظيمة مطمئنين الى وعد الله لهم مغفرة والرحمة ومع شريحة ثانية في المجتمع المسلم وهي شريحة اهل النفاق

5
00:02:05.500 --> 00:02:38.750
فمنزلة النبي عند المنافقين ما هي علمنا منزلته عند هذه الشريحة الخالصة المؤمنة الراضي بالله وعن الله فرضي عنهم الله ثم منزلته عند هذه الشريحة وهزا المقطع من المجتمع منزلة النبي عند المنافقين

6
00:02:39.950 --> 00:03:16.450
اولا حديثه مرفوض وكلامه مردود وشريعته بالكلية مرفوضة  هذا عند المنافقين وان كانوا محسوبين على المسلمين قال عز اسمه واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا

7
00:03:17.200 --> 00:03:48.950
تم الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرضوا فزادتهم رجسا الى رجسهم. وماتوا وهم كافرون اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. ثم

8
00:03:48.950 --> 00:04:27.300
ايتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد هل يراكم من احد ثم انصرفوا؟ صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون يفتنون في كل عام يعني يختبرون ويمتحنون باي شيء

9
00:04:27.450 --> 00:04:57.900
احسن ما قيل ما قاله قتادة رضي الله عنه كل السنة غزوة او غزوتين على الاقل يمتحنون بهما يفتنون يعني يختبرون ويمتحنون بغزوة او غزوتين تعالوا معنا لا واعزار يقوم يبانوا اكتر واكتر

10
00:04:58.600 --> 00:05:21.050
اذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا؟ الشريحة الاولى اللي كانت معنا الجمعة الماضية فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا يستبشرون اللهم زدنا ايمانا بقرآنك وسنة رسولك. واما الذين في قلوبهم مرض

11
00:05:21.500 --> 00:05:48.250
فسادتهم رجس النجاسة وخسة وعنادا وحربا وارصادا لاعداء الله واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم ركسا الى رجسهم. واذا ما انزلت سورة جديدة تاني. وكل سورة تنزل يا ترى فيها ايه

12
00:05:48.600 --> 00:06:08.600
ايه اللي بيتكلم عنا؟ محمد صلى الله عليه وسلم نبي ناوي يودينا فين؟ هيفضح فينا اكتر من كده كده ايه؟ كل شوية يعري فيهم. هيوصلنا لحد فين؟ ولزلك في الايات الاخرى في سورة الفاضحة سورة

13
00:06:08.600 --> 00:06:33.850
او ما يحذر المنافقون خايفين اي صورة جاية لك دي خايفين ان تنزل عليهم سورة والصور بتنزل عليهم؟ السور بتنزل على الرسول بس تنزل راح تنزل على الرسول شفاء وهدى. وتنزل عليهم صواعق وعلشان كده تنزل عليهم

14
00:06:33.850 --> 00:06:53.000
الصواعق مع انه في الموضع الاخر نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين. انما دول تنزل عليهم صواعق. تنبئهم بما في قلوبهم. قل استهزئوا اللهم اخرجهم ما تحذروا

15
00:06:54.700 --> 00:07:21.350
بيكرهوا حديس النبي وشكل النبي وهيئة النبي بيكرهوه شكلا وموضوعا. يبقى اي واحد في المجتمع بالمواصفات دي يبقى تبع الشريحة دي انت فتش واحزر روشتة اهي الروشتة الربانية اهي فيها التشخيص

16
00:07:22.200 --> 00:07:52.950
بيكرهوا حديث كلامك شكله بيكرهوه شكلا وموضوعا ان كنت كده يبقى انت زيهم تماما بتكره بنسبة يبقى انت منافق بنسبة  منافق بنسبة او منافقة بنسبة ممكن مسلا امرأة تحب القرآن من الجيل ده للجيل ده

17
00:07:53.200 --> 00:08:18.300
تحب بس بتكره فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاثاء ورباع بلاش دي بتحبه كله بس دي لا واحد سفاح وعلى طول عايش على الحرام بيحب المصحف. بس بيكره

18
00:08:18.600 --> 00:08:39.350
فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبنا كالا من الله على قد ما تكره يبقى فيك نفاق واحد في المية اتنين في المية عشرة في المية مية في المية. كرهت الدين كله؟ وبرضو بتصلي وتصوم وتيجي مسلا انا مش عاوز دين يا عم دين ايه؟ الدين ده حاجة مقرفة

19
00:08:39.350 --> 00:09:06.100
نعبد ربنا كده براحتنا بنكهة الاسلام. كل حاجة النهاردة بالنكهة بالنكهة اكل وشرب ولبس كله بالنكهة. برضو نعبد ربنا بنكهة الاسلام ما تحبكوهاش نعبده بطريقتنا بهوانا. اهو ده مصدر النفاق

20
00:09:08.200 --> 00:09:29.450
اخرج الشيخان من حديث اسامة بن زيد قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم على حمار على قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وذهب ليعود سعد بن عبادة رضي الله

21
00:09:29.450 --> 00:09:53.000
اجمعين وصلى الله وسلم على نبينا صلى الله عليه وسلم يعود في مرضه فمر على مجلس فيه عبدالله بن ابي بن سلول قبل ان يسلم واخلاط مجموعة يعني من المسلمين

22
00:09:53.100 --> 00:10:23.850
والمشركين عبدة الاوثان واليهود مجلس وفيه عبدالله بن ابي وفيه عبدالله بن رواحة فلما غشت المجلس عجاجة الدابة الرسول راكب على حمار وسيدنا اسامة وراه. الحبر ابن الحل راكب ورا. رايحين فين؟ هيزوروا سعد ابن عبادة مريض

23
00:10:24.450 --> 00:10:53.900
الدابة ماشية والترب والارض مش متسفلتة عاملة غبار فلما غشت المجلسة عدادة الدابة الغبار  قال ابن السدود لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ونزل ودعاهم الى الله

24
00:10:54.300 --> 00:11:15.400
وقرأ عليهم القرآن خلي بالك المجلس فيه خليط  مسلمون واهل الكتاب ويهود ورأس النفاق. هو على الشرك لسه ما اسلمش ودعاهم الى الله وقرأ عليهم القرآن. مين اللي اتكلم في المجلس؟ ابن سلول

25
00:11:15.800 --> 00:11:48.450
قال ايها المرء ايها المرء لا احسن مما تقول لو كان حقا فلا تؤزنا به في مجالسنا واذهب الى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبدالله بن رواحة بلى ائتنا به يا رسول الله فانا نحبه

26
00:11:49.000 --> 00:12:14.400
تعال هنا واقرا علينا وسمعنا وعلمنا احنا بنحب اللي انا جايبه ده تثاور القوم هاجوا على بعض واستب القوم دخلوا في شتيمة اليهودي يشتموا اهل الكتاب والافاق المسلمين هوب هوب وكادوا ان يتقاتلوا

27
00:12:14.850 --> 00:12:34.150
فهدأهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى سكنوا ثم ركب وذهب الى سعد ابن عبادة يعوده فقال يا سعد اما سمعت ما قاله ابوحبابة اللي هو عبدالله ابن ابي ابن سلول

28
00:12:34.550 --> 00:12:54.600
شفت قال ايه؟ قال كزا وكزا وكزا قال يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه والذي بعثك بالحق او انزل عليك هذا القرآن لقد جئت والقوم يتوجون او يعصبوهم ليكون ملكا عليهم

29
00:12:55.050 --> 00:13:15.600
فابى الله سبحانه وتعالى واعطاك هذا الحق تشهدي طبيعي شراء بحق اللي انت جايبه ده وقف في زوره مش قادر يبلعها اعفو عنه يا رسول الله سامحه يعني مش طايق

30
00:13:16.500 --> 00:13:34.200
يرفضون الرسول شكلا وموضوعا. اشمعنا هو اللي اتكلم اليهودي ما اتكلمش ما هو فيه يهود قاعدين في المجلس اشمعنى هو اللي اتكلم لماذا تقول له لا تغبروا علينا ما تعفرش علينا

31
00:13:35.100 --> 00:13:51.750
عفر عليك ونزل الرسول عليه الصلاة والسلام وسلم عليهم سلام عليكم ودعاهم الى الله قرأ عليهم القرآن قال له كل اللي بتقوله ده كويس لو كان حقا. ها؟ هو مش حقه ليه؟ ان كان حقا

32
00:13:51.850 --> 00:14:13.650
لا تغشنا به او لا تؤزينا في مجالسنا به. ما تجيش هنا. ارجع الى رحلك واقعد هناك. واللي عاوزك يجي لك ارجع هناك والله العزيم هزه افكار وتلك المعتقدات لموجودة. ارجع

33
00:14:13.950 --> 00:14:45.200
لا عاوزين نسمعكم ولا نعرف اللي بتقولوه ولا عاوزين نعرفه ولا عاوزين نسمعه. وقال الذين كفروا والمنافقون نسخة منهم. بس مطلية زي الجنيه بتاعنا مسلا هو من جوة حديد لكن برة اصفر وحلو وشكله جميل وشكله مفضل شكله اصفر كأنه دهب. هو حديد اصلا. فكذلك الحال

34
00:14:45.500 --> 00:15:10.450
وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون هو وهو ايضا ابن سلول الحديس الثاني ايضا في الصحيحين من رواية انس ابن مالك رضي الله عنه قيل لرسول الله

35
00:15:11.850 --> 00:15:32.150
الا تأتي عبد الله؟ اي ابن سلول؟ رح ادعيه. يبقى الدعوة التانية الاولانية دي دعوة عامة. فيها رأس النفاق وفيها يهود وفيها مسلمون وفيها مشركون كل دول قاعدين في مجلس واحد والرسول بيدعوهم دعوة عامة وبيتكلم معهم

36
00:15:32.350 --> 00:15:58.100
دي بقى دعوة خاصة رايح له هو شخصيا شخصية ايضا ركب حماره ومشى معه بعض المسلمين فزهبوا وهما ماشيين مروا في ارض السبخة اللي عليها الملوحة اللي ما بتنبتش الا بعد الشر

37
00:16:00.100 --> 00:16:37.850
فلما وصلوا عند ابن سلول قال والله لقد اذاني نتن حمارك اذاني نتن حمارك حمارك منتن وريحته وحشة ومش طايقين فقال رجل من المسلمين الانصار الانصار والله لا ريح حمار رسول الله

38
00:16:38.150 --> 00:17:13.950
صلى الله عليه وسلم اطيب منك غضب لعبدالله ابن سلول رجل من قومه وغضب من المسلمين لرسول الله تقاتلوا ضربوا وبعض بالجريد والنعال الى اخره ازا هزا هو المعتقد وتلك هي العاطفة تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:17:17.400 --> 00:17:37.500
اذانا نتن حمارك انزر بقى للمحب الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ده انت لما تقرا في كتب السنة تلاقي اسماء الحمير التي ركبها رسول الله  الاسماء بتاع الحمير اللي ركبها. والبغاء

40
00:17:37.550 --> 00:18:01.450
والنوق اللي ركبها الرسول عليه الصلاة والسلام من حبهم لرسول الله كان حتى الحمار بتاعهم اسمه ايه؟ كاتبين اسمه كاتبين اسمه والرسول حماره منتن هو ده هو ده المعتقد. دي منزلة في نفوس المنافقين. الرسول ده ما كنش بياكل بصل وتوم وهم الاتنين حلال

41
00:18:01.650 --> 00:18:20.750
عشان متوقع جبريل يجي له في اي وقت وجبريل يتأزى من الريح غير طيبة. يعني اللي يدخل يقول وهو راكب الحمار نزل عليه بسورة الانعام وكان راكب الناقة وكادت عزام الناقة تتكسر من ثقل

42
00:18:20.750 --> 00:18:50.100
الصورة بقى الرسول هيطيء ريحة من التين لحماره! مش ممكن ولا يمكن اصل ده مهما حمار النبي يعرق مهما يعرق هو طيب الرائحة لانه حامل اطيب الخلق لكن مرفوض شكلا وموضوعا شريعة ومنهج

43
00:18:51.350 --> 00:19:10.500
ولزلك في سورة النساء المتر الى الذين يزعمون كتير منا والله. كتير اوعى تقول اوعى تكون فاكر الكلام ده كله خاص بالصدر الاول لا الى يوم الدين. الم ترى الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل

44
00:19:10.500 --> 00:19:32.750
اليك وما انزل من قبلك يزعمون يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت. وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول

45
00:19:33.700 --> 00:19:59.850
اقروا الاية دي كويس رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا زكر ابن كسير في سبب نزولها رجل من الانصار ورجل من اليهود اختلفوا مين يحكم بينا؟ اليهودي يقول محمد صلى الله هو مش محمد صلى الله عليه وسلم بقى قل محمد نحتكم الى محمد

46
00:20:00.350 --> 00:20:28.400
صلى الله عليه وسلم والانصاري بقى لان ميوله نفاقية ميوله لخارج الصف ميوله مش للداخل لا للخارج ميول الاعداء الدين يقول له بيني وبينك كعب ابن الاشرف كعب بن الاشرف ده من كبار اليهود

47
00:20:28.600 --> 00:20:42.100
اختي الرسول صلى الله عليه وسلم امر باغتياله وما تاخدش كلمة كده على علتها لا لا عاوز تعرف انت رح اقرا في السيرة وشوف الدنيا فيها ايه وشوف اليه وعشان ايه وتم وعمل ايه اصلا قتل

48
00:20:42.100 --> 00:21:03.000
كعب ابن الاشرف يقول صلى الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف وفي نفس اليوم اللي قال من كان روحه طالعة الراجل من الانصار يقول له نحتكم لكعب واليهود يقول نحتكم الى محمد. مش حبا في محمد

49
00:21:03.100 --> 00:21:17.750
لها عارف ان هو هياخد حقه. لما يحتكم اليه هيدي له حقه. مش هيجامل. والتاني يقول لا محمد مين؟ لكعبي للاشرف. الله! طب ما انت دخلت الدين ليه؟ اهو داخل بقى

50
00:21:18.950 --> 00:21:39.600
لان ابن سلول يا اخوانا لما زهب لما كان في الدعوة العامة وفي الدعوة الخاصة ايه اللي حصل بعد كده في بدر قتل الصناديد من المشركين. عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل وامية بن خلف

51
00:21:39.600 --> 00:22:02.250
كل المجموعة دي صناديد قتلوا ابن سلول قال للمجموعة اللي معه ان الامر قد توجه الامر توجه يعني ايه الدفة كده ماشية ناحيتهم ناحية مين؟ ناحية المسلمين. يعني نعمل ايه؟ يعني نعلن اسلامنا

52
00:22:04.900 --> 00:22:23.200
طب وبعدين؟ قلنا للاسلام لو خلاص ونشتغل برضو نعلن اسلامنا ويا احنا يا هم الامر قد توجه. ما هو احنا اللي كنا بنرجع لهم في مكة الروس اتقتلت في بدر

53
00:22:23.600 --> 00:22:44.900
هنعمل ايه بقى؟ امشي مع الموجة الموجة فين؟ مع محمد والزين معه بنحبهم لا ما بنطقهمش ما بينصبوش اشكالهم ولا افعالهم ولا نطيق كلامهم ولا نطيق المنهج اللي ماشيين به اصلا. بس امشي معهم

54
00:22:45.250 --> 00:23:16.000
الامر توجه وقد كان ثانيا يتربصون بالنبي صلى الله عليه وسلم الدوائر اي شيء يهزه اي شيء يشوهه اي شيء اسقطه من برجه العالي هزا منطق النفاق منزلة النبي عند المنافقين لازم ينزل

55
00:23:16.250 --> 00:23:39.150
في برج ينزل تتقطم رقبته ويموت يشوه يحصل له اللي يحصل له. ينزل من البرج ده. باي شكل  وجدوا البرج حصينا منيعا عفيفا طاهرا شريفا ما يصدق ابن سلول يلمح عائشة

56
00:23:41.100 --> 00:24:05.000
مع صفوان بن المعطل صفوان شخصيا يكاد يكون ما لوش في النسا اصلا اصلا وهم راجعين من الغزو يحصل اللي يحصل الجيش يمشي عائشة نايمة ما حستش صحيت لقت الجيش مشي

57
00:24:07.700 --> 00:24:30.000
مين يشيلها؟ صفوان اصلا كان بيمشي خلف الجيش يلملم اي حاجة واقعة يلمها. خدمة للمسلمين لقى دي كأنها حاجة من ضمن اللي بيلاقيها لولا شيخ لو لقى رمح لو لقى قربة واقعة اي شيء واقع بيلملم ويوصله لصحابه

58
00:24:30.450 --> 00:24:50.050
زي زي قانون صندوق كلاب فلا السيدة عائشة زيها زي اي حاجة وخدها وركبها وما سمعت منهم كما تقول والحديس في الصحيحين واقروه ده موضوع تاني مش موضوعنا بس دي حاجة مختطفة

59
00:24:50.150 --> 00:25:14.750
مع مع دلالة للموضوع اللي احنا فيه مكانة النبي عند المنافقين فخد عيشة وركبها والهدى ما فيش ما فيش حاجة خالص حملها وحطها والموضوع عادي ايه يعني لما يلحقوا الجيش

60
00:25:15.150 --> 00:25:36.300
وينزل عائشة من على بعيره وشيء طبيعي امال هي تروح فين يعني تروح في نسيبها للسباع تاكلها في الصحرا فلازم يشوف صلها ولما وصلها فايه لما نزلها ونخخ الجمل وتنزل منه عائشة

61
00:25:37.450 --> 00:25:55.450
بين ما حدش صوره معها ولا حد خد لقطة ولا حاجة ده هي بتقول والله ما كلمني بكلمة الا اني سمعت استرجاعه. يعني ساعة ما شافها ولما شافها عرفها كان شافها قبل الحجاب

62
00:25:55.700 --> 00:26:15.600
فلما شافها قال انا لله وانا اليه راجعون. مصيبة زوجة النبي هنا لوحديها وايش مشي هعمل فيها ايه ديت لكن ياخدوا اللقطة ويقول ايوة عيشة كانت جاية راكبة جمل صفوان

63
00:26:15.750 --> 00:26:43.650
امسك حل لقينا حاجة لقينا حاجة. ليه؟ ننزله من البرج العالي. ونضربه في مقتل وصاحبه وزوجته كده يبقى صح هي نفسها روية الحديس وتقول والذي تولى كبره عبدالله ابن ابي

64
00:26:44.350 --> 00:27:08.150
تولى كبره يعني كل الناس ما تنسى يفجر الموضوع. يقعد في المجلس ده ويتكلم. والمجلس جه ويتكلم كأن هو حديس الساعة ما فيش حاجة يتكلموا فيها الا ده. ليه؟ لانه يخص القمة. فعاوزين نهد القمة دي. ليه

65
00:27:08.150 --> 00:27:30.350
لان احنا مش عاوزينها اصلا. ما انتم عايشين في وسط المجتمع ليه؟ مصالح مصالح ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. منكم مش من حد تاني منكم لا تحسبوه شرا لكم

66
00:27:30.450 --> 00:27:55.700
بل هو خير لكم دي طعمة عشان يهدوا القمة ما تهددش ما اتهددش ولله الحمد بل زادت تمسكا في القاعدة تمسكت. والقمة زادت صلابة واللي اسيء اليهم احسانه كل اللي لفوا عجنوا اللي قالوا

67
00:27:55.800 --> 00:28:15.750
ابو بكر لما تنزل الا تحبون ان يغفر الله لكم ان نحب ما بنحبش ليه؟ مصلح اتكلم في حق بنتي وبنتي اتكلم لصالح رب العالمين رب على هي نفسها تقول انا ما كنتش اتوقع ان انا مهم قوي كده

68
00:28:15.950 --> 00:28:44.300
انا كنت كل املي ان الرسول يرى في المنام انني بريئة وخلاص. انما ينزل قرآن وشف نزل القرآن يبرأ ويتوعد. يبرأ ويتوعد. والبراءة دي خلصت وخلاص. نعيد ونزيد ايد ونزيد والوعيد نعيد ونزيد في الوعيد. شف كم مرة هتقرأ والذي تولى كبره

69
00:28:44.300 --> 00:29:04.300
وبينهم له عذاب عظيم. وكم واحد هيقراها؟ وكم سنة هتقرأ؟ الى ما شاء الله. حتى في الجنة اهل الجنة برضو هيقروا القرآن. هيقروا برضه الايات دي. عزاب عزيم يبقى هو عمال يتعزب في جهنم ونقرا

70
00:29:04.300 --> 00:29:28.150
الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ونقرا بردو في الطرف التاني براءة عيشه ونزافة عيشه ازا منزلة النبي عند اهل النفاق ما فيش خالص ما فيش يسقط. برضو هتقول لي طيب احنا فين؟ اقول لك ما هو كل واحد

71
00:29:28.200 --> 00:29:51.100
بيمسل النبي نفس الاحكام هتجري عليه. كل واحد هيمسل النبي هيتعمل فيه من اهل النفاق زي ما اتعمل في النبي حاجة من الاتنين يا تمسل نبيك وتصبر وتحتسب يا اما

72
00:29:51.600 --> 00:30:21.150
تبقى مع المنافقين  تبقى معهم تعمل ايه؟ عاوز تسقط الدين ده باي شكل. ينزل ينزل رموزه. تنزل علاماته ينزل عاملوه الى الطين الى الوحل شوه سمعتهم اي حاجة وان ما عرفتش خالص شف حصل ايه بقى ما عرفوش ينزلوا القمة دي. قالوا ما نقتله نريح دماغنا منه خالص

73
00:30:21.750 --> 00:30:43.700
نقتله الحديس قال شعيب عنه اسناده قوي على شرط مسلم عن ابي الطفيل والنبي صلى الله عليه وسلم راجع من غزوة تبوك. قال اذن او نادى منادي رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ العقبة

74
00:30:43.750 --> 00:31:04.650
طريق ضيق ما حدش يمشي فيه الا الرسول والمنادي ينادي والجيش عرف وهو خد جنبه جيش ماشي في سكة وهو ماشي في سكة لوحده. يقوده حذيفة ويسوق به عمار حذيفة مسك الناقة وعمار بيسوقها

75
00:31:05.850 --> 00:31:33.550
فجاء قوم متلثمون متلسمون يريدون ان يتخلصوا من رسول الله فلما غشوا عمارة اقبل على القوم يضرب وجوه الرواحل باللي في ايده على وش الخيول اللي هم راكبينها يضربها. كش وخافوا ورجعوا. الرسول عليه الصلاة والسلام قال لحذيفة قد قد يعني

76
00:31:33.550 --> 00:31:54.650
نخخ عشان ننزل فمرك الناقة ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل عمار طفش الهؤلاء واقبل فقال له رسول الله هل عرفت القوم؟ قال عرفت عامة الرواحل والقوم متدفنون

77
00:31:55.700 --> 00:32:23.300
متلسمون قال هل تدري ما ارادوا؟ قال الله ورسوله اعلم. قال ارادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته فيطرحوه. وسيلة من وسائل الاغتيال في الوقت ده ويبقى قضاء وقدر ما هو معه حراسة على قد الحال. سيدنا عمار من ورا وسيدنا حزيفة من الامام. ما فيش حاجة مشددة ولا حاجة

78
00:32:23.300 --> 00:32:43.850
هو اصلا نبه بالاعتزال اعتزال الجيش والخط السير ارادوا ان ينفروا برسول الله راح يخوفوا الناقة يزعجوها يربكوها توقع الرسول من فوق يتدحرج ينزل عبال ما ينزل في الوادي تحت يكون ايه

79
00:32:44.400 --> 00:33:09.500
اه وهم بما لم ينالوا بما لم ينالوا سيدنا حزيفة عفوا عمار يسأل واحد منهم يقول له ناشدتك بالله هل تدري كم كان اصحاب العقبة قال كانوا اربعة عشر رجلا. قال ان كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر

80
00:33:09.750 --> 00:33:27.300
عذر رسول الله ثلاثة منهم. قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله وما ندري ما اراد القوم. من  ما سمعناش المنادي وهو بينادي يقول ما حدش يمشي من الطريق ده ومش عارفين هم قالوا لنا تعالوا معنا

81
00:33:27.350 --> 00:33:52.550
مشينا معهم اتناشر يبقوا كام كده؟ اتناشر. ما هم خمستاشر عذر ثلاثة يبقوا الاتناشر يقولوا عمار اشهد ان الاثنى عشر حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

82
00:33:53.250 --> 00:34:19.200
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله منزلة الرسول عند المنافقين يريدون الخواص من دينه وسنته واتباعه لا يريدون رسولا بالمرة ولا اسلاما بالكلية ولا تدينا اصلا لان كل ده

83
00:34:19.600 --> 00:34:40.150
هي نسخ من الرسول صلى الله عليه وسلم يبقى زي ما النسخة الاصلية الاصل كان هي دي منزلته. فالنسخ المكررة نفس الحكم نفس الحكم. الاتناشر دور برضو كما ذكر ابن كثير في تفسيره

84
00:34:40.400 --> 00:35:05.050
في قوله تعالى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون قبل الرسول عليه الصلاة والسلام ما يروح

85
00:35:06.100 --> 00:35:26.600
المدينة كان في هناك واحد اسمه ابو عامر الراهن لقب الراهن هو اصلا فاسق هزا الرجل تنصر في الجاهلية وقرأ كتب اهل الكتاب ولما راح الرسول عليه الصلاة والسلام وبدأ يلمع ويزهر نجمه

86
00:35:26.700 --> 00:35:50.400
بالمدينة وبالزات بعد فجر بعد بدر فر ابو عامر هزا الفاسق الى مكة يقلب المشركين وقبائل العرب على رسول الله ونجح ولما المهم جاءوا لغزوة احد. لان هي الغزوة التالية على طول

87
00:35:51.050 --> 00:36:05.350
هزا الفاسق طبعا ده مش مسلم اصلا. يعني هو مش من الشريحة اللي معنا ده مش من الشريحة اللي معنا بس رجالته من الشريحة اللي معه انما هو مش من الشريحة اللي معنا اصلا

88
00:36:05.650 --> 00:36:22.000
لا على غير الاسلام. والرسول صلى الله عليه وسلم قبل ما يفر دعاه للاسلام رفض. ابى. فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يموت طريضا بعيدا واستجيبت دعوة رسول الله

89
00:36:22.250 --> 00:36:34.400
صلى الله عليه وسلم. فرل مكة وقلب المشركين على رسول الله. قبل ما ييجي جيش المشركين في احد هو عرف ان الموقع هتبقى هنا معركة احد هتبقى في المنطقة دي

90
00:36:35.200 --> 00:36:54.750
عمل حفر زي بلغة اليوم زرع الغام. ما هو ما كانش فيه الغام ايام ايامها. هو زرع الغام. بس الالغام دي حفر. حفر. عمل حفر كتير كتير في الايه في المكان اللي يبقى بين الجيشين واكيد طبعا زي ما يبقى في خريطة للالغام برضه معرف المشركين خريطة الايه؟ الحفر

91
00:36:55.250 --> 00:37:14.150
عشان حتى الرسول يقع في واحدة منهم ونخلص منه نهجم عليه نعرف نسيطر عليه اي حالة من الحالات دي. وفعلا وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرة من هزه الحفر. وفي هزه الغزوة كسرت رباعيته وجرح وجهه

92
00:37:14.350 --> 00:37:35.000
هاه وشق رأسه صلوات الله وسلامه عليه هذا الفاسق بعد احد بعد بدر وبعد احد لقى الموضوع مش نافع. فر الى الشام فر الى هرقل يسقي يقلب عليه الرومان يقلب عليه الروم بقى

93
00:37:35.550 --> 00:38:04.050
هرقل وعده ومن اه. قال له ماشي فكتب بقى لرجالته في الصف اللي احنا بنتكلم عنه. هو ده مش مسلم لكن كتب للشريحة عفنة اللي موجودة في الصف يا راجل هيديني جيش وهنيجي نخلص على محمد ونخلص منه بلا قرف. ونرتاح منهم خالص

94
00:38:04.550 --> 00:38:24.350
بس بتعملوا ايه؟ اعملوا مكان اعرف اقابلكم فيه نتكلم مع بعض نقعد مع بعض تحط فيه السلاح بتاعنا مسلا العتاد بتاعنا يبقى معقل. انما كده احنا سايحين. قالوا ماشي. تقريبا والله اعلم

95
00:38:24.350 --> 00:38:40.300
ده استنتاج مني ان الاتناشر اللي كانوا هيغتالوا الرسول من الخمستاشر لان ابن كسير قلب لنا هزا المسجد اثنى عشر رجلا تقريبا هم الاتناشر دول هم دول هم دول برضو

96
00:38:40.550 --> 00:39:07.000
عملوا ايه بقى؟ بنوا مسجدا قريبا من مسجد قباء. قباء. طب ايه الداعي؟ الداعي ان يبقى مكان مستقل نعرف نتكلم فيه نقابل بعض فيه نعرف نرسم الخطب فبنوا المسجد واحكموه وخلصوا البناء وبسرعة قبل ان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك

97
00:39:07.650 --> 00:39:42.150
عاوزين بقى النبي يبص الشريط ويبارك المسجد ويدي له صبغة شرعية ويبقى مسجد وهو مش مسجد. هو حفرة للاسلام والمسلمين هو فخ لهؤلاء المخلصين قال لهم انا على سفر ولكن ان رجعنا ان شاء الله. احنا مسافرين ورايحين تبوك وتبوك بعيدة. لما نرجع ان شاء الله قالوا له تعال صل فيه بقى. احنا بنينا مسجد

98
00:39:42.150 --> 00:40:03.600
ايبنو مسجد؟ الله! طب ده قريب من قباء بتبنوه ليه؟ قالوا يا رسول الله في ليالي الشاتية وفي ناس اصحاب اعزار ناس كبيرة في السن ناس عجزة ضعاف يصلوا فيه قريب ياه هي دي نيتكم؟ ايوة

99
00:40:04.150 --> 00:40:35.800
عايش في الصف لازم يلبس سياب الصالحين. ولازم يمسل انه شفيق على الناس ورحيم بالناس. فاحنا بنينا المسجد ده هل احنا مسافرين لما نرجع نيجي نصلي لكم فيه وسافر وخلصة تبوك وهو راجع بينه وبين المدينة يوم او بعد يوم مشي

100
00:40:36.950 --> 00:41:03.800
جاءه جبريل عليه السلام بخبر المسجد ده مش مسجد امال ايه؟ ده كزا كزا كزا كزا والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردت شوف يحلفون. ان اردنا الا الحسنى. والله يشهد انهم لكاذبون

101
00:41:03.800 --> 00:41:27.650
لا تقم فيه ابدا ابدا. لا نافلة ولا فرض ولا تعتبوا ولا تدخلوا. لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى اللي هو جنبه قريب منه مسجد قباء لمسجد اسس على التقوى من اول يوم وقيل هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رزقنا الله

102
00:41:27.650 --> 00:41:51.200
صلاة في اسناي لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. ليه؟ فيه رجال يحبون ان ان يتطهروا اللي هي الشريحة الاولى بقى فيه رجال يحبون ان يتطهروا. نسأل الله ان يجعلنا منهم. انما ده فيه رجال يحبون ان

103
00:41:51.200 --> 00:42:19.300
يتنجسوا بيحبوني ليه ازا كان المشرك نجس والمنافق اشد خطورة من المشرك اشد خطورة انما المشركون نجس. المنافقين انجس المنافقون انجس عباد الله فيه رجال يحبون ان يتطهروا. ولزلك قال رسول الله في حق مسجد قباء. صلاة في مسجد قباء كعمرة

104
00:42:20.200 --> 00:42:48.850
وكان يأتيه صلى الله عليه وسلم راكبا وماشيا صلوات الله وسلامه عليه كلام يطول ازكركم بمقولة شهيرة الحسن البصري لا يأمن النفاق الا منافق ولا يخافه ويخشاه الا مؤمن نعوز بالله من هزا المرض الخطير. اللهم حبب الينا الايمان. وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق

105
00:42:48.850 --> 00:43:08.850
عصيان اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. ارزقنا حب رسولك وحب سنته وحب دينك يا اكرم الاكرمين. فقد رضيته لنا دينا. اللهم ردنا الى دينك ردا

106
00:43:08.850 --> 00:43:28.850
جميلا. من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في حرير وجعل تدبيره تدميره. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن

107
00:43:28.850 --> 00:43:44.969
اللهم انصر دينك واعز اوليائك اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة