1
00:00:02.050 --> 00:00:17.500
السلام عليكم. معكم محمد صالح واهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي اذا كانت هذه اول زيارة لك فمرحبا بك اشترك في القناة اذا كنت مهتما بالشعر والادب العربي. وكذلك اللغة وتاريخ العرب

2
00:00:19.350 --> 00:00:48.950
اضغط على الزر الاحمر وفعل جرس التنبيهات موضوع اليوم هو عن الشاعر العربي المعروف الملك الضليل امرئ القيس الكندي في البداية يستحسن ان نذكر بعضا من تاريخ اسرته حتى يساعد ذلك في فهم عقليته ومراحل حياته

3
00:00:49.150 --> 00:01:03.850
كانت مملكة كندا تتقوم في وسط وشمال الجزيرة العربية وكانت مملكة قوية وجدت لها اثار في قرية تدعى الفاو في جنوب جزيرة العرب ولهم اثار رائعة مثل هذا الاناء الخزفي. المحكم الصنع

4
00:01:04.050 --> 00:01:17.200
وامتدت في اوج قوتها الى وسط الجزيرة واقليم البحرين الشرقي بامتداد يصل من عمان الى العراق كان الحارس بن عمرو الكندي جد امرؤ القيس يحكم هذه المملكة وكان ملكا قويا

5
00:01:17.300 --> 00:01:34.850
وسع المملكة وحكمها وقتا طويلا وكان يجاور مملكته مملكة المنازرة العرب ومقرها في الحيرة في جنوب العراق حاليا وهذه المملكة تابعة تقليديا للفرس وحليفة لهم وبطبيعة الحال كانت منافسة للكنديين

6
00:01:34.950 --> 00:01:57.050
وعلاقتهم متوترة وكانت مملكة كندة حليفة لملوك حمير في اليمن بحكم القرابة وكلاهما من عرب اليمن امرؤ القيس يمني الاصل من كندة ومكان ولادته ونشأته اقليم نجد نحتفظ الان بهذه المعلومة لانها ستؤثر على حياته فيما بعد. وزع الحارث اولاده على قبائل العرب

7
00:01:57.200 --> 00:02:11.200
كل منهم حكم جزءا من المملكة بالنيابة عن ابيه واحد منهم هو حجر بن الحارث والد امرؤ القيس الذي كان من نصيبه حكم قبيلتي بني اسد وغطفان بعد وفاة الحارس

8
00:02:11.400 --> 00:02:29.650
حدث تنازع بين الابناء حول وراثة الحكم وثورات ضدهم من المقاطعات الخاضعة لهم لا يستبعد بان يكون للمنازلة اعدائهم دور فيها وكان حجر يحكم قبيلة بني اسد بقسوة وفي عام رفضت دفع الجزية السنوية وتمردت

9
00:02:29.950 --> 00:02:49.950
تحدث قتال قاتلهم الملك قاتلهم الملك وهزمهم ولكن حدثت ثغرة قتل فيها هذه خلفيات العائلة ونذهب الان للتعريف بالشاعر اسمه غريب قليلا وهو على اصح الاقوال حنضج ابن حجر ابن الحارث اكل المرار الكندي

10
00:02:50.250 --> 00:03:04.850
وعرف بلقبه وهو امرؤ القيس الذي غطى تماما على اسمه وهي تعني عبد القيس وهو تمثال مشهور كانت العرب قبل الاسلام تعبده فهي شيء مثل عبد الله او عبد الرحمن في عصرنا الحالي

11
00:03:05.200 --> 00:03:20.750
وهذا اللقب ليس خاصا به لوحده بل كان هناك غيره ربما تقرأ قصصا لاناس غيره يحملون اللقب. وترى بعض الناس ينسبونها له لانه اشهر من عرف به ومن القابه الملك الضليل

12
00:03:20.800 --> 00:03:37.700
نسبة لمرحلة بحثه عن استرداد الملك وترحاله والمشقة التي واجهها ولقب ايضا بالملك ذي القروح. لانه اصيب بقروح جلدية شديدة تساقط عنها جلده وهي التي قتلته نشأ مرفها كاولاد الملوك

13
00:03:37.900 --> 00:03:54.500
قضى فترة شبابه في اللهو وشرب الخمر وجلسات السمر مع غيره من اولاد الاغنياء المرفهين وانغمس في النجون واللهو مع الفتيات وجمع حوله كل من هم مثله ولم يهتم اطلاقا بامور المملكة والحكم ولا مساعدة ابيه في اي شيء

14
00:03:54.900 --> 00:04:07.850
حاول ابوه ان يوقف ذلك وان يوقفه عن قول الشعر لان ذلك لا يليق بابن ملك وعندما يأس منه تماما طرده وابعده عنه ويبدو ان هذا ما كان يريده بالضبط

15
00:04:08.100 --> 00:04:28.350
وقد اتاح له الابتعاد عن ابيه المزيد من المجون واللهو وتجمع حوله الصعاليق في الصحراء وكانوا ينتقلون من حي لاخر من احياء العرب للاحتفالات وما زال على هذه الحالة حتى وصل اليه في احدى جلسات اللهو. مبعوث يخبره ان اباه الملك قد قتلته قبيلة بني اسد

16
00:04:28.550 --> 00:04:45.300
فافاق وانتبه واختلفت شخصيته تماما واخذ على عاتقه مهمة الانتقام لابيه رغم انه كان له اخوة اخرون اقرب لابيه في امور الحكم ولكنهم جزعوا ولم يقدر احد منهم على مواجهة الامر

17
00:04:45.500 --> 00:05:04.300
اقسم انه لن يشرب خمرا اقسم انه لن يشرب خمرا ولن يحتفل حتى يقاتل قبيلة حتى يقاتل قبيلة بني اسد وينتقم وقام بجمع جيش من قبيلتيه بكر وتغلب وهم من احلافهم وذهب الى ملوك حمرة اليمنيين ليطلب جيشا

18
00:05:04.350 --> 00:05:22.750
فتأخروا عليه ولكنهم في النهاية امدوه بجنود وذكر في احدى قصائده ان سمعته القديمة كشاب عابث اضرته وسط الملوك واعترف بهذا فقال لعمرك ماء ضرني وسط حمير واقيالها الا المخيلة والسكر

19
00:05:23.050 --> 00:05:41.350
الاقيال هي الملوك يعني قال ان الذي درس سمعته وسط الملوك هي الخيلاء والكبر والحماق التي كان فيها وهو صغير وسكره وشربه للخمر. استطاع اخيرا جمع جيش ذهب به لقتال بني اسد الذين حاولوا ان يحتموا باولاد عمهم بني كنانة

20
00:05:41.550 --> 00:06:00.400
ولحق بهم امرؤ القيس وجيشه وفي ليلة المعركة خاف بنو اسد وانسحبوا وتركوا بني عمهم ولحق بهم امرؤ القيس صباحا واعمل فيهم القتل بلا تمييز. حتى قالت له امرأة عجوز انهم ليسوا اعداءها. وان بني اسد قد هربوا. وذكر ذلك في ابيات له

21
00:06:00.700 --> 00:06:19.250
اولها الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا ثم لحق بهم ايضا. وادركهم واعمل فيهم القتل وانتقم منهم ببشاعة وقال قصيدة ايضا تحكي هذه الموقعة. ان شاء الله سوف اتكلم عنها في حلقة قادمة

22
00:06:19.400 --> 00:06:35.800
بعد قتل بني اسد حاول استئناف التحرك ولكن احلافه من بقر وتغلب لم يريدوا استكمال الحروب وقالوا له انهم ساعدوه على الانتقام من قتلة ابيه. واكتفوا بذلك اما هو طبعا فلم يكن هدفه فقط الانتقام

23
00:06:35.850 --> 00:06:50.650
بل مواصلة الحرب ليستعيد ملك ابيه. ويصبح هو الملك الجديد لكندا فذهب لقبائل العرب يطلب منها ان تعينه على هذه المهمة واستغل هذه الاحداث الملك المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة

24
00:06:50.850 --> 00:07:13.700
ورأى انها فرصة للقضاء نهائيا على مملكة كندا وارسل جيشا خلف امرئ القيس ليتخلص منه وضاقت عليه الارض وخافت القبائل ان تساعده خوفا من المنذر وهكذا انقلبت الدنيا على الامير الشاب المنعم. الذي كان سابقا يذهب الى اي مكان ليستمتع. فاصبح الان مطاردا وهاربا لا يجد من يساعده

25
00:07:13.700 --> 00:07:29.650
وهذا المعنى اكثر ما سيطر على فكره واكثر ما وصفه في اقوى شعره وهي المعلقة قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل وقصيدة اخرى هي الا انعم صباحا ايها الطلل البالي

26
00:07:29.850 --> 00:07:52.250
فكرة انقلاب الدنيا وضيقها بعد العز وتحسره على ايامه القديمة. وتذكره لاثار منازله واطلالها. وذكرى احبابه الضائعين هي اكثر ما سيطر على فكره في نهاية الامر فكر ان يذهب لطلب المساعدة من قيصر الروم. لانه من اقوى ملوك الارض. وبطبيعة الحال فهو لا يحب المنذر حليفه

27
00:07:52.250 --> 00:08:08.000
ادائهم من الفرس واتصل بالغساسنة حلفاء قيصر الذين اوصلوه به. فخرج من جزيرة العرب مسافرا ناحية القسطنطينية التي هي اسطنبول الحالية في تركيا وكعادته كان يحكي مراحل حياته في قصائد

28
00:08:08.300 --> 00:08:28.850
وقال قصيدة رائعة بعدما خرج من بلاد العرب ووصل الى الشام. ومطلعها سما لك شوق بعدما كان اقصرا يصف فيها ايضا اشتياقه لاهله ولبلاده وحاله في بلاد غريبة عنه وحزنه على ما حدث والمشقة التي يواجهها في هذه الرحلة الصعبة

29
00:08:29.100 --> 00:08:46.250
ويبدي غضبه مما حدث لابيه ولقومه قصيدة من اجمل ما قال وصل لقيصر واستقبله وجلس عنده فترة وفي النهاية حدث له ما اراد ومده قيصر بجيش يساعده على مهمته. وخرج بجيشه في الطريق

30
00:08:46.500 --> 00:09:03.700
ولكن المأساة ان هناك من اقنع قيصر بعد ذهابه انه اخطأ بمساعدة هذا الشاب المتهور يقال انه شخص من اعدائه بني اسد خاف من عودة امرئ القيس بجيش ويقال انهم مستشاروا قيصر. وفكروا في طريقة لتدارك الامر

31
00:09:03.800 --> 00:09:19.500
وارسلوا له عباءة ملكية مدهونة من داخلها بالسم وقال له قيصر ان يرتديها امام الناس ليعلموا انني معك فيهابوك وطبعا ارتداها فسرى السم في جسده وسبب له قروحا في جلده

32
00:09:19.650 --> 00:09:33.000
وهذا سبب تسميته بالملك ذي القروح وتسبب هذا السم في قتله في النهاية. توقف في الطريق قرب مدينة انقرة الحالية هذه هي قصة حياته. لا شك ان الاحداث التي عاشها

33
00:09:33.000 --> 00:09:48.900
اثرت في شخصيته وجعلته يعبر عنها في قصائده من اول لهوه في شبابه الى الصعوبات في القسم الثاني منها. اما شعره فهو سبب شهرته ومعرفتنا به الى هذه اللحظة قبله كان العرب لا يحسنون قول الشعر

34
00:09:49.000 --> 00:10:06.950
وكانت اغلب قصائدهم قصيرة متواضعة المستوى فجاء هو ونقل الشعر لمستوى اخر بقصائد طويلة مضبوطة وباساليب وتشبيهات عبقرية بالغة الجمال كان يقدر على التعبير عما في نفسه بطريقة اعجبت الجميع

35
00:10:07.200 --> 00:10:27.200
ويطلق تشبيهات اخترعها من رأسه لم يسبقه اليها احد اسلوبه اعجب العرب جدا فحفظوا شعره وتأثروا به. وتعلموا قول الشعر على طريقته وهناك قول ينسب لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال امرؤ القيس سابقهم اي الشعراء

36
00:10:27.300 --> 00:10:48.250
وصف لهم عين الشعر فافتقر عن معان نور اصح بصرا قصف عين الشعر يعني مثلما يكون هناك عين ماء. ويريد الناس ان يشربوا منها. ولكنها معكرة والماء غير نقي فيأتي احدهم ليصلح البئر ويضع لها احجارا فيخرج الماء سهلا نقيا. لكل من يريد الشرب

37
00:10:48.400 --> 00:11:03.150
بعد ان كان الوصول له صعبا ومعكرا وكذلك يقول سيدنا عمر ان امرئ القيس سهل قول الشعر لمن بعده من العرب وكذلك يرى سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه متقدم على الاخرين

38
00:11:03.300 --> 00:11:18.250
فيقول رأيت احسنهم نادرة واسبقهم بادرة وانه لم يقل لرغبة ولا لرهبة يقصد انه ابتدر اشياء من تلقاء نفسه وانه لم يقل شعرا يثني فيه على احد رغبة لشيء عنده

39
00:11:18.400 --> 00:11:36.500
او يخفي شيئا من كلامه خوفا من احد وهو كان ملكا لا يهتم برأي الاخرين تقريبا ويقول ما يشعر به بدون ان يخفي شيئا داخله واثقا بنفسه وبمكانته داخل المجتمع. وهذه نقطة تميزه وتلاحظها عندما ترى قصائده

40
00:11:36.550 --> 00:11:55.000
فانت احيانا تريد ان تقول شيئا ولكن يمنعك الخجل او مهابة الناس من التكلم بكل ما في نفسك ويظل هناك ما تكتمه داخلك اما هو فلا يهتم يذكر غضبه وفرحه واستمتاعه بالصيد ومجونه في الشرب وقصصه مع الفتيات

41
00:11:55.250 --> 00:12:09.900
ويبكي احيانا من الحزن والغضب ويصف ذلك بوضوح. ويفخر بنفسه كل هذا يعطي له رونقا وطعما مميزا. قال عنه العرب انه اول من بكى على الاطلال ودعا غيره للبكاء معه

42
00:12:10.050 --> 00:12:29.000
وسبق الى تشبيه الفتيات بالبيض المكنون وبالغزلان وغيرهما واكثر من وصف الغزل ووصف الخيل والصيد الذين كانا خبيرا بهما وذكر عنه في كتاب اشعار الستة الجاهليين امرؤ القيس اسبق شعراء العربية الى ابتداع المعاني والتعبير عنها

43
00:12:29.150 --> 00:12:47.900
افتتح ابوابا من الشعر ووفق الى تشبيهات وطوق موضوعات لم يسبق اليها ففتح باب الغزل واطال الوصف وامعن فيه وابدع تصويره هذا الى لفظ جزل موجز وسبك محكم يتخلله مثل مرسل. وحكمة بالغة

44
00:12:48.150 --> 00:13:09.650
وكان شعره مرآة لحياته. وتاريخ قومه وقد ذكرنا انه كان لاهيا مولعا بالشراب وكذلك كان شعره في شبابه صورة لحياته يمثل شعره حياته وترفه في بدء شبابه اما عيب شعره الوحيد ان كان هذا يسمى عيبا فهو انه مقل

45
00:13:09.800 --> 00:13:26.800
اي ان عدد قصائده قليل بالمقارنة مع شعراء كثيرين اخرين وتوجد قصائد اخرى منحونة عليه اي يدعى انه قائلها ولا يمكن اثبات ذلك وعلى الرغم من ذلك نال هذه المكانة في صدارة الشعر العربي

46
00:13:26.900 --> 00:13:42.300
يكفي كلاما عنه وعن شعره من الحلقة القادمة ان شاء الله سابدأ في الكلام عن معلقته الشهيرة كيف نبكي من ذكرى حبيب ومنزل؟ وهي اول المعلقات واسبقها اراكم على خير ان شاء الله

47
00:13:42.500 --> 00:13:54.650
شكرا لكم على الاستماع. ولا تنسوا الاعجاب بهذه الحلقة والاشتراك في القناة عن طريق الضغط على الزر الاحمر تحت القناة وتفعيل جرس التنبيهات شكرا والسلام عليكم ورحمة الله