1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ومن الامور التي تدخل تحت هذه القاعدة مسألة التطير فان التطير من الافعال المخالفة لعقيدة المسلمين. قال الله عز وجل قال الله عز وجل قالوا انا تطيرنا بكم لان لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
عليم. وقال الله عز وجل الا انما طائرهم اي حظهم ونصيبهم عند الله. وفي حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة اي بومة ولا صفر وهو الشهر

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
معروف فقد كان اهل الجاهلية يتشائمون به. ولهما من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طير ويعجبني الفأل. قالوا وما الفأل؟ قال الكلمة. قال الكلمة الطيبة. ولابي داوود بسند صحيح

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احسنها الفأل ولا ترد مسلمة فان رأى احدكم ما يكره فليقل اللهم انه لا يأتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيئات الا انت ولا

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
حول ولا قوة الا بك. فالطيرة كلها شرك وهي حقيقتها وحقيقتها التشاؤم. اما بزمان او بمكان او بمسموع او بمرئ او بمأكول او مشروب. لا يجوز لك ان تتطير من شيء ابدا. وقد كانت العرب تتطير بالبومة

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وبالغراب وبالحية وبالعقرب. فكان احدهم اذا اراد سفرا فسمع كلمة نابية ردته عن سفره. او رأى غراب او طيرا ميتا رده عن سفره. وهكذا يستمر مسلسل التطير الى زمننا هذا. فالدول

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الدول تتطير في يوم نكستها فتنكس اعلامها وتغلق حوانيتها في ذلك اليوم. وبعض الناس يتطير من طريق اصابه في حادث فلا يسلكه مرة اخرى. وبعض الناس يتطير من اكل اكله فمرظ واعتل بعده فلا يأكله ابدا مع عدم وجود الخطر الطبي عليه

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
وبعضهم ربما يصيبه شيء من الامراض في بعض البلاد فلا يرجع لها ابدا. وكل ذلك من التطير المحرم والتشائم المنهي عنه فان قلت وهل التشاؤم من الشرك الاكبر ام الاصغر؟ فاقول هذا يختلف باختلاف اعتقاد صاحبه. فان اعتقدت ان ان

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
كما تشاءمت به من طير او زمان او مكان او ليل او نهار. او مسموع او مرئ هو الذي يجلب الضر بذاته هو الذي اصابك بالضر بذاته بدون تقدير الله عز وجل فلا جرم ان هذا من الشرك الاكبر المخرج عن الملة بالكلية

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
وان اعتقدت انه مجرد سبب للضرب والله هو الذي بيده الضر فهذا شرك اصغر لانك اعتقدت سببا ما ليس بسبب ولانك ارتكبت وسيلة من وسائل الشرك الاكبر. وما كان وسيلة للشرك الاكبر فهو شرك اصغر

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
ما حكم قول الناس اذا رأى شيئا يؤذيه او يضره؟ يقول خير يا طير؟ نقول هذه من جملة عقائد قائد الشركية واللوثات الجاهلية. خير يا طير؟ كأنه يتمنى الخير بعد رؤية هذا الطير. وهو معتقد جاهلي لا يجوز ان

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
به المسلم لانهم كانوا اذا رأوا الطير قالوا خيرا خيرا ان شاء الله يا طير. خيرا خيرا يا طير. فهم يتشائمون بالطيور فاذا لا يجوز لنا ان نعمل هذه الكلمة على السنتنا ويجب علينا ان ننبه على ذلك. لم حرم التطير؟ لان المتقرر في القواعد

13
00:04:00.000 --> 00:04:04.355
انه لا يجلب الخيرات الا الله ولا يدفع المضرات الا الله