1
00:00:00.300 --> 00:00:42.850
وسبحان الله بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية تقدم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم

2
00:00:42.850 --> 00:01:36.900
اتنا في يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وحياكم الله الى هذا اللقاء الجديد

3
00:01:36.950 --> 00:01:56.950
من سلسلة لقاءات مناسك هذه السلسلة التي تقدم لكم من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية ترسل الى عموم المسلمين في كل مكان. ونخص بها حجاج بيت الله الحرام القاصدين الحج. والذين نسأل الله العلي القدير

4
00:01:56.950 --> 00:02:16.950
ان يتقبل منهم وان يبلغهم مرادهم. وضيف هذه الحلقة الذي نسعد به كثيرا هو فضيلة الشيخ الدكتور عمر ابن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم. ابدأ دقائق اللقاء بالترحيب به فحياكم الله الشيخ عمر واهلا بك. اهلا وسهلا بك وبالاخوة المشاهدين والمشاهدات جميعا

5
00:02:16.950 --> 00:02:36.950
اسأل الله ان يتقبل منا ومنهم. يا رب اللهم امين. اه سنذهب باذن الله تعالى في مجموعة من المحاور والاسئلة المتعلقة زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والتي آآ يعتني بها كثيرا آآ الحجاج القاصدين لبيت الله الحرام وخاصة الافاقيين الذين يأتون من

6
00:02:36.950 --> 00:02:52.800
خارج آآ هذه البلاد ولكن قبل سؤال الشيخ مجموعة من الاسئلة سألنا الشارع وسألنا في الاماكن العامة مجموعة من الاخوة الذين افادونا بما يعرفونه حول زيارة المسجد النبوي يتابع ارائهم ثم نعود

7
00:02:52.800 --> 00:03:17.800
بحول الله مناسك زيارة طبعا آآ لواحد بيزور فيها بيت رسول بيزور فيها الرسول ويدعي لله سبحانه وتعالى وادعي ان هو زار الرسول وزار المسجد النبوي الشريف. والله هو حكم زيارة المسجد النبوي يعني في حديس فيما معناه عن الرسول

8
00:03:17.800 --> 00:03:37.800
اه لا تشد الرحال الثلاث. مسجدي هذا والمسجد الحرام. والمسجد الاقصى. فمحببة يعني هي الزيارة للمسجد النبوي محببة مش يعني انت بتشد لها الرحال المحببة ان انت تزورها يعني. اه مستهبل. سنة. والرسول قال

9
00:03:37.800 --> 00:03:57.800
اه ما تشد الرحال الا لثلاث. اتمنى المسجد النبوي. فالانسان لا يجد نفسه. لانها سنة. والله زيارة المسجد مستحبة وعلى حسب الاستطاعة يعني على حسب استطاعة الشخص. ولا يوجد النفس الانسان نفسه في زيارة المسجد النبوي. لان هذه سنة

10
00:03:57.800 --> 00:04:17.800
ولا يشد الرحال الا لثلاث. هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ارى انه ما له داعي يعني ان الحاج او الانسان اللي يأتي من خارج المملكة يجهد نفسه يرهق نفسه في زيارة المسجد النبوي وكذا. يعني هي مستحبة ان استطاع الانسان استطاع وان ما استطاع فلا يكلف الله نفسا الا وسعها. سنة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:04:17.800 --> 00:04:42.250
ان زيارة المسجد النبوي تحل لكل معتمر او حاج للحديث المذكور عن الرسول عليه الصلاة والسلام. آآ من حج او اعتمر ولم يزني لن تحل له شفاعتي يوم القيامة حكم زيارة المسجد النبوي اللي هو عشان آآ فيها روحانيات هناك الصلاة بالف صلاة. آآ يروح الانسان هناك عشان يتوب يغسل زنوبه

12
00:04:42.250 --> 00:05:02.050
مناسك شكرا للاخوة والاخوات اه والاخوة تحديدا الذين افادونا بمجموعة من الاراء التي هي حقيقة مهمة جدا ومفاتيح اه عدد من المحاور التي سيطرحها ال الشيخ لكن شيخنا الكريم قبل ان اتي على

13
00:05:02.200 --> 00:05:20.550
آآ ارى الاخوة وعلى محاوري كذلك هناك يعني امر مهم جدا فهؤلاء القاصدين والمريدين لزيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم لا شك ان هنالك امرا عظيما يدفعهم الى هذه الزيارة فما هو هذا

14
00:05:21.750 --> 00:05:34.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على معلم الخير للناس اجمعين. نبينا وامامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اه الدافع لزيارة هذا المسجد

15
00:05:34.900 --> 00:05:53.500
هو دافع عظيم ارتبط بالحب الكبير لهذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه الذي حبه ايمان بل لا يتم ايمان العبد الا بحبه وتقديم محبته على كل احد كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه عن انس رضي الله عنه

16
00:05:53.500 --> 00:06:10.100
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين الدافع كبير هو رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي انقذنا الله سبحانه وتعالى به من الضلالة الى الهدى ومن الشقاوة الى السعادة

17
00:06:10.250 --> 00:06:27.400
وهو النبي العظيم الذي آآ لسنا شيء دون دعوته عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل في مواضع من كتابه لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان

18
00:06:27.400 --> 00:06:47.400
من قبل لفي ضلال لفي ضلال مبين. وقد قال الله سبحانه وتعالى ايضا في خواتيم سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلوات الله وسلامه عليه. ففظله عظيم وله في كل مسلم آآ في عنق كل مسلم

19
00:06:47.400 --> 00:07:06.350
منة منة الهداية منة الدعوة الى الله عز وجل. ولكل قوم هاد. فهو هادينا عليه الصلاة والسلام باذن ربنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم فلا يستغرب هذا الحب العظيم ولا تستغرب هذه الدوافع التي تحدو بالنفوس آآ الى الذهاب الى تلك البقاع والبطاح التي مشت عليها

20
00:07:06.350 --> 00:07:19.250
اقدامه عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم نحن حينما نأتي فاننا نأتي المسجد النبوي كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي اشار له الاخوة. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. فالمقصود هو البقعة

21
00:07:19.300 --> 00:07:37.500
اما زيارة القبر وما آآ بعدها فهي تابعة له وليست آآ مما يشد له الرحل لان الشد للرحل لا يجوز الا هذه البقع الثلاثة لانها هي المخصوصة ومما يؤيد هذا او يوضحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا قبل وفاته عليه الصلاة والسلام

22
00:07:37.600 --> 00:07:57.600
قبل وفاته قال وهو حي فالشد للمساجد لا الى القبور ولان شد الرحل الى القبور مظنة للوقوع في المحاضر الشرعية المعروفة اذا وصل الانسان الى هناك شرع له ان يزور قبره عليه الصلاة والسلام وقضى صاحبيه ابي بكر وعمر رضوان الله تعالى عليهما بل شرع له ان يزور ايضا

23
00:07:57.600 --> 00:08:17.600
قبور الشهداء في احد يسلم عليهم ويدعو لهم. وقبور من بقي من الصحابة او من دفن من الصحابة في البقيع. عليهم جميعا رضوان الله وسلامه وتحياته مساكم الله خير اه نسأل الله ان يرزقنا حب المصطفى واتباعه فيما وجه وامر اه المسلمين عموما نعم ولا

24
00:08:17.600 --> 00:08:34.050
هنا في مسألة الاتباع لما ورده النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الحج تحديدا وهو محل الحديث هنا. نعم آآ ومن هنا انطلق في سؤالي عن الذهاب الى المدينة او الى المسجد النبوي هل يعد عملا من اعمال الحج؟ آآ لا صلة له باعمال الحج

25
00:08:34.200 --> 00:08:57.750
الذهاب الى المسجد النبوي من جهة المناسك لا علاقة له بماذا؟ بالحج فمن لم يذهب الى المدينة فحجه تام تام تام ليس من المشاعر لكنه مشروع ويتأكد وآآ يعني اشار الاخوة الى هذا المعنى ولكن آآ يعني آآ ليس بمعنى انه مشروع ان الانسان يتساهل فيه اذا تيسر له لا بل ينبغي له ان يذهب

26
00:08:57.750 --> 00:09:17.750
ينبغي له ان يغتنم هذه الفرصة يعني يأتي المسجد النبوي. والحقيقة مما يشكر للجهات المختصة هنا انها نظمت تفويج الحجاج للمسجد النبوي الشريف. فمن الحجاج من يذهب الى المدينة قبل الحج. ومنهم من يذهب اليها بعد الحج حتى لا يحصل هناك زحام شديد

27
00:09:17.750 --> 00:09:37.750
وعظيم. اه بقيت نقطة اهلها صلة بما سبق اثارها احد الاخوة في الاستطلاع. وهو انه قال اورد حديثا من حج ولم لم يزرني ولم يزرني او قال لم يزر مسجدي لم تحل له شفاعتي يوم القيامة وهذا الحديث موضوع منكر لا لا يصح عنه النبي صلى الله عليه وسلم ومثله ما يردده بعض الناس من

28
00:09:37.750 --> 00:09:57.750
ان من حج ولم يزرني فقد جفاني. والواقع ان هذا آآ حديث ايضا مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام لا يصح آآ عنه. فان كما اشرنا سابقا باتفاق اهل العلم لا علاقة للحج بزيارة المسجد النبوي فمن تيسر له ذلك الحمد لله ومن لم يتيسر فانه آآ يذهب ولا شيء عليه

29
00:09:57.750 --> 00:10:16.550
لكن من تيسر له الذهاب فانه ينبغي له ان يذهب ويغتنم هذه الفرصة فان المسجد النبوي له فضائل كثيرة كما هو معلوم منها انه هو المسجد الذي اسسه النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه. فانه لما قدم كما هو معلوم من الهجرة كانت ناقته تمشي. وكان الناس يتحينون اين تقف

30
00:10:17.000 --> 00:10:35.400
فلما امره الله تعالى ببناء المسجد اه امر اه ان يترك الراحلة فحيث بركت ناقته فثم الموضع الذي اختاره الله سبحانه وتعالى ليكون مسجدا لرسوله عليه الصلاة والسلام. وبفعل بركة الناقة هناك. وبنى المسجد وكان حول المسجد بعض

31
00:10:35.400 --> 00:10:55.400
فاشتراها النبي عليه الصلاة والسلام ومنهم بنو النجار اخواله عليه الصلاة والسلام فقال ثامنوني بحائطكم هذا قالوا والله لا نطلب ثمنه الا لله ورسوله فتبرعوا بهم جزاهم الله خيرا وتصور بركة هذا التبرع الى من ذلك الوقت الى اليوم والى يوم القيامة وهم وهذا المكان يصلى فيه

32
00:10:55.400 --> 00:11:11.100
بني النجار الذين كانوا سببا في دخول هذه البقعة لتكون مكانا يصلي فيه المسلمون. اخبرنا ايضا عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم من حديث ميمونة ام رضي الله عنها ان صلاة في مسجده عليه الصلاة والسلام تعدل الف صلاة

33
00:11:11.150 --> 00:11:27.750
اعدل الف صلاة فيما سواه الا مسجد الكعبة وهو المسجد الحرام فانه بمئة الف كما هو معلوم آآ يعني في المدينة آآ ينطلق الانسان يا ابا اسامة في مشاعر اخرى تختلف تماما. قبل المشاعر اذا اذنت لي فيما يتعلق بالصلاة

34
00:11:27.750 --> 00:11:42.900
نعم. هو مسافر الحاج. نعم. هل يصليها كاملة اه تبعا للامام او يحق له الجمع والقصر او ماذا؟ الافضل له. اما اذا صلى خلف الامام فلا شك انه ان يتابع الامام اذا اتم فانه يتم. والامام معلوم انه يتم لانه من اهل المدينة

35
00:11:42.950 --> 00:11:55.900
فلا يجوز للمأموم ان يقصر خلف مقيم لا يجوز لهن لكن لو فاتته الصلاة فانه يشرع له ان يصليها قصرا. جميل. وتعد له بالف صلاة ايضا. والمضاعفة هنا بعض الناس يظن انها للفريضة

36
00:11:56.800 --> 00:12:17.350
او للصلوات التي فيها ركوع وسجود والصواب انها تعم الفريظة والنافلة ومن النافلة صلاة الجنازة ايظا ايوة نعم جميل هل هل الذاهب للمسجد النبوي هل هناك نية لا بد ان ينوي مثلا هل هناك لباس معين لابد ان ليس له اي ميزة في هذه في هذه في هذه المسألة ابدا طيب

37
00:12:17.350 --> 00:12:37.250
اللي كنت بتقولها المشاعر حقيقة اقول لك يا ابا اسامة يعني حينما يقرأ الانسان مثلا سورة التوبة سورة الاحزاب سورة النور سورة الفتح مثل هذه السور يقرأها الانسان وهو يتذكر تنزل جبريل عليه السلام بهذه الايات على قلب النبي صلى الله عليه وسلم في هذه البقعة او قريبا منها

38
00:12:37.250 --> 00:12:57.250
وحيث يتصور تلك الحجرات التي كانت تطيف بمسجده الشريف عليه الصلاة والسلام. وينظر هذه خوخة ابي بكر وهذه الخوخة الفلانية. وهذا الطريق الفلاني الذي يؤدي الى حي بني كذا وحي بني كذا. يعيش مشاعر اخرى تختلف تماما. يتذكر هنا مشى ابو بكر وهنا درج عمر. وهنا

39
00:12:57.250 --> 00:13:17.250
تكلم عثمان وهنا تحرك علي رضي الله تعالى عنه وارضاه بقية العشرة والصحابة رضي الله عنهم يتذكر كيف كان هؤلاء الصحبة الكرام الذين بالاباء والامهات فدوه بالانفس. هؤلاء النجباء من اصحابه رظي الله تعالى عنهم وارضاهم. ضحوا بالغالي والنفيس. اه من

40
00:13:17.250 --> 00:13:37.250
من اجل ابلاغ هذه الشريعة التي انا واياك الان نتذاكر شيئا منها نقلوها لنا سمعوها منه عليه الصلاة والسلام وعوها القوها الينا جاهدوا وبذلوا وضحوا وكثير منهم ضحى بنفسه فقد ماله فقد اهله فارق ابى فارق وطنه من اجل الدفاع عن هذا الدين الذي كان يتمثل

41
00:13:37.250 --> 00:13:56.400
في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بشخصه صلوات الله وسلامه عليه يعيش الانسان هنا مشاعر الترظي عنهم ومشاعر الشكر والدعاء لهم وقبل ذلك ايضا يتذكر ما كان عليه صلوات الله وسلامه عليه بابي وامي ونفسي وما املك من شظف العيش وما كان يتذكره من

42
00:13:56.400 --> 00:14:12.800
هذه الغرف الصغيرة التي كانت اه مأوى مبيته مأواه عليه الصلاة والسلام يبيت فيها اه كيف ان الله سبحانه وتعالى زوى عنه الدنيا وفتحت لنا فهل كان كنا خيرا منه؟ لا والله عز وجل على الدنيا كان زاهدا عليه الصلاة والسلام

43
00:14:12.800 --> 00:14:33.300
كان وكان وكان يستشعر الانسان هذه المعاني تفيض نفسه بمشاعر الحب ومشاعر الاجلال والتقدير لهذا النبي الكريم الذي ينبغي ان يترجم بتطبيق عملي. باتباع السنة في الظاهر وفي الباطن. هذا ومن الترجمة التي تعبر عن الحب ان يزور هذا

44
00:14:33.300 --> 00:14:53.300
القبر الشريف انت بدأت في في في الاجابة عن سؤالي. ايه. وقد تحدثت عن التطبيق العملي. ما الذي ما هي الاعمال آآ تنصح بها الحاج الكريم. هم. آآ زائر المسجد النبوي ان يفعل في المدينة. طبعا الحرص على الصلاة في المسجد النبوي. آآ خاصة ان الحرم

45
00:14:53.300 --> 00:15:13.300
لا تضاعف فيه الصلاة كما في شأن الحرم المكي. فقط المضاعفة خاصة بالمسجد. اي نعم. وما كان آآ داخلا في حماه. وما كان داخلا في حماه. فيحرص على هذا لكن هل النوافل نقول فيها ما يقال في غير المدينة ان النافلة في بيته او الشقة التي يستأجرها او الغرفة اللي في الفندق افضل؟ نقول

46
00:15:13.300 --> 00:15:31.600
نعم النوافل في بيتك ما استطعت. وان ان تنفلت في المسجد النبوي فلا فلا اشكال. لكن النافلة في في البيت في مكة او في المدينة هي افضل. قد يقول كيف افضل؟ فنقول قالها عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة وكان يفعل ذلك هو بنفسه صلوات الله وسلامه عليه فكان يتنفل في

47
00:15:31.600 --> 00:15:45.300
في عامة نوافله عامة نوافله يتنفل في البيت ولا يتنفل في المسجد فالمقصود تنفلت في المسجد تنفلت في الفندق في الشقة الامر فيه النافلة في البيت هي افضل هي افضل

48
00:15:45.400 --> 00:16:05.400
بعد ذلك يعني هذا فيما يتعلق بالمدينة من احب ان يذهب الى شهداء احد وهذا ليس بلازم لكن من احب ان يذهب ويسلم ويترضى عليهم ويدعوا لهم فهذا حسن وطيب ايضا. والبقية وكذلك البقيع ايضا لكن يحذر الانسان اه من اه الوقوع في المحاذير الشرعية

49
00:16:05.400 --> 00:16:25.400
التي يقع فيها وللاسف بعض الحجاج من الاستغاثة بالموتى والقاء الاوراق او القاء الخرق والشكاوى. هؤلاء اموات رضي الله عنهم وارضاهم. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يرشد امته وهو حي انه اذا حسبكم امر تعالوا الى قبري والقوا شيئا او لا تلقوا شيئا بل انما جاء النبي عليه الصلاة والسلام وبقية

50
00:16:25.400 --> 00:16:45.400
لتقرير هذه القاعدة ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. جاءت الرسل وعلى رأسهم نبينا عليه الصلاة والسلام تقرير قضية التوحيد والتعلق بالله سبحانه وتعالى في حوائجنا وفي نوائبنا. فهؤلاء اموات لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا. جميل. فيزور اه ايضا من الامور التي تستحب ونسيت ان اشير اليها. زيارتك قبر النبي

51
00:16:45.400 --> 00:16:58.300
عليه الصلاة والسلام ولكن يزوره بادب ولا يرفع صوتا ولا آآ يتكلم بما لا يجوز. فاذا كان هذا مع الصحابة فمع النبي صلى الله عليه وسلم من باب اولى. فلا يدعو النبي عليه الصلاة والسلام

52
00:16:58.300 --> 00:17:18.300
ولا يستغيث به الدعاء والاستغاثة كلها محض حق الله عز وجل. ورأيت بعض الزائرين يسيء الادب ايضا في موضوع الزيارة فيستدبر القبر ويستقبل القبلة لا السنة في زيارة اي قبر قبر النبي عليه الصلاة والسلام او قبر غيره ان تستقبله هو وهنا في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم اذا

53
00:17:18.300 --> 00:17:38.300
اردت ان تزوره او تسلم عليه اما ان تسلم وانت تمضي هكذا في طريقك كما هو تفويج اي نعم. الزوار او ان تستقبل القبر لتسلم عليه لا لتدعوه لاني بعض الناس وللاسف يرفع يديه وسمعت عبارات شركية قد يقول قائل يدعو له اقول نعم اذا دعوت له جزاك الله خيرا لكن ان تدعوه هذا هو الشرك بعين الذي

54
00:17:38.300 --> 00:17:48.300
ترك منه هو صلى الله عليه وسلم وقال لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. فتقول السلام عليك يا رسول الله. نشهد انك بلغت الرسالة اديت الامانة

55
00:17:48.300 --> 00:17:58.300
الامة اه جزاك الله عنا خير الجزاء. تتقدم الى ابي بكر السلام عليك ابا بكر. السلام عليك يا عمر ثم تنصرف كما كان يفعل اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم في دقيقة واحدة

56
00:17:58.300 --> 00:18:16.400
الان جزاك الله خير في الحلقات الماضية تحدثت عن جميع او اغلب اعمال الحاج ووصلت الى الختام ووداع الاراضي المقدسة. الحاج الان سيعود الى بلده سيدخل الى بيته الى اه حيه الى بيئة عمله

57
00:18:16.400 --> 00:18:31.450
ما الذي يفترض ان يعود به في دقيقة واحدة؟ يعني اقول آآ يعني حقيقة آآ من الغبن العظيم ان تكون حياتك ايها الحاج قبل الحج هي كما هي بعد الحج ينبغي ان تكون افضل واعظم آآ قربا من الله واعظم قربا من السنة

58
00:18:31.450 --> 00:18:51.450
والثاني واؤكد عليه الله الله باخلاص القول والعمل. لست بحاجة ان تفشي للناس انك بكيت في اليوم الفلاني. وان عينك دمعت في الموضع الفلاني انك ختمت القرآن وانك تصدقت وفعلت. اجعل لك اعمالا تدخرها اذا لقيت الله سبحانه وتعالى بها. ترجو نفعها وذخرها. واياكم

59
00:18:51.450 --> 00:19:11.450
انت تتطاول على الناس بلقب الحاج انا الحاج او كذا او ترفع رأسك بهذا فقد حج البيت غيرك ملايين. العبرة بالقبول وهذا آآ تسأل الله سبحانه وتعالى اياه ولا تفاخر به الناس بل قل عملنا ونسأل الله سبحانه ان يتقبل منا ترجو الله سبحانه وتعالى ان يتقبل وان يجعلك بعد الحج خيرا منك قبل

60
00:19:11.450 --> 00:19:31.450
جزاكم الله خيرا آآ دكتور عمر على ما تفضلتم به في جميع هذه الحلقات ونسأل الله ان نشكر الله جل وعلا الذي وفقنا بالجلوس والاستماع التحصيل العلمي هذا الجميل الذي لقيناه شكرا لكم واياكم آآ شكرا لفضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية

61
00:19:31.450 --> 00:19:46.100
جامعة القصيم على اه بقائه معنا في اه هذه السلسلة من حلقات مناسك وعلى ما تفضل به من بيان وتوظيح وتفصيل وتعليم لجميع المسلمين وكذلك للقاصدين للحج آآ على وجه التحديد

62
00:19:46.200 --> 00:20:05.550
هؤلاء القاصدون لبيت الله الحرام مرحب بهم هم آآ مسلمون آآ اخوة لنا احباب لنا آآ اتحدث بصفتي احد الافراد آآ ابناء المملكة العربية السعودية آآ ولا اتحدث باسمهم جميعا وان كنت اعلم انهم جميعا يرحبون بهؤلاء الحجاج

63
00:20:05.600 --> 00:20:25.600
ويتمنون خدمتهم ويتشرفون كذلك استقبالهم وبخدمتهم وبتوديعهم بعد ذلك. وان ييسروا لهم كل صعب باذن الله تعالى في رحلتهم الميمونة هذه رحلتهم الشريفة رحلة العمر رحلة الحج التي نسأل الله العلي القدير ان يعودوا منها وقد غفرت ذنوبهم وان يكونوا قد عادوا

64
00:20:25.600 --> 00:20:45.600
من ذنوبهم كما ولدتهم امهاتهم. ثم شكر من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد لكل المتعاونين معها لكل دعاتها ولكل المتواصلين معها وهي آآ تعمل ضمن منظومة كبيرة في هذا البلد لتقديم الخدمة اللازمة التعليم

65
00:20:45.600 --> 00:21:05.600
والارشاد اللازمين لجميع القادمين الى آآ هذه الاراضي المقدسة من خلال المنافذ الجوية والبحرية والبرية وكذلك من خلال دعاتها المنتشرين في الاراضي المقدسة نسأل الله ان يكلل هذه الجهود كلها بالقبول وبالنجاح باذنه جل وعلا

66
00:21:05.600 --> 00:21:58.000
استودعكم الله ايها الكرام ونلتقي باذن الله تعالى في مواسم الخير والايمان والطاعة. السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته عليكم السلام فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم    ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا

67
00:21:58.000 --> 00:22:07.850
يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار