1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
هو مبدأ الخروج من غروب الشمس. مهم. وذهاب السفرة. هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. واليوم اه ثمة ترتيب من حيث فتح طرقات للناس وازالة الحواجز المانعة من خروج الناس من عرفة وهذا اه اذا ازيلت

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
بعد ما غرب الشمس. نعم. وذهاب السفرة ينصرف الناس. ثمة مسألة وهي ان هناك تفويج احيانا للحملات بمعنى انه من الحملات من من ينصرف في اول وقت الدفن من عرفة اه هناك حملات من اول الوقت وهناك حملات

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
تأخر احيانا الى العاشرة الحادية عشر بناء على التفويج سواء عبر وسائل النقل السيارة او عبر الذي له توقيتات محددة في اه انصراف الحجاج. من كان وقته مبكرا فيصلي المغرب والعشاء عند وصوله

4
00:01:00.300 --> 00:01:18.050
من كان وقته متأخر احيانا يتأخر الى وقت طويل في هذه الحال اذا كان سيخرج وقت العشاء قبل انصرافه فيجب عليه ان يصلي العشاء في وقتها لانه الصلاة نهاية قال الله تعالى فيها ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. والراجح

5
00:01:18.050 --> 00:01:38.050
في وقت صلاة العشاء انه الى منتصف الليل لحديث عبد الله ابن عمرو رضي الله تعالى عنه في ذكر المواقيت والعشاء الى منتصف الليل الاوسط هو الوقت الذي ينتهي به صلاة العشاء يعني قريب من احدعش ونص تقريبا شيء من هالقبيل وممكن حسابه من خلال الساعات مغرب الشمس وطلوع الفجر

6
00:01:38.050 --> 00:01:58.050
عدد الساعات تقسمها الى اثنين ثم تعرف اه اه منتصف الليل في في في عرفة او في المكان الذي انت فيه. فاذا خشيت خروج الوقت فلتصلي وهنا انبه ذهنوا بعض الحجاج ما يصلي يعني يقول الصلاة في مزدلفة ولو افضى ذلك الى اخراجها عن وقتها وهذا غلط يجب عليه ان يصلي الصلاة في وقتها

7
00:01:58.050 --> 00:02:18.050
واحيانا قد تدركه الصلاة او وقتها يوشك ان يخرج وهم في باصات في السير او في السرى آآ قد حجزه هنا نقول لهم انت يعني صلوا ولو انتم في اماكنكم ما دام انكم آآ ما تستطيعون الا هذا الذي آآ هو

8
00:02:18.050 --> 00:02:28.050
بالصلاة على هذه الصفة فالله تعالى يقول فاتق الله فاتقوا الله ما استطعتم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع. فعلى جنب يصلي على ما تيسر

9
00:02:28.050 --> 00:02:48.050
من اه حال سواء كان من حيث الطهارة ومن حيث اه الاستقبال القبلة ومن حيث اه ما يأتي به من اركان القيام وركوع وسجود يفعل ما يستطيع من ذلك. آآ ويصلي لكن لا يخرج الصلاة عن وقته. واؤكد على هذا المعنى لان بعض الحجاج

10
00:02:48.050 --> 00:02:56.692
يغفل مع هذا الزحام ويقول اصلي في مزدلفة ولو ادى ذلك الى ان يصليها في اخر الليل بعد خروج وقتها وهذا لا يجوز. جميل