1
00:00:00.450 --> 00:00:22.200
يعني مثلا مثلا التورق اللي جماعة مجلس الفكرة اصدر فيه قرار امس او قبل امس  التورق ان يكون الانسان محتاج للورث يعني للقروش ما عنده مال ومحتاج للقروش فيروح لواحد

2
00:00:22.550 --> 00:00:42.050
يبيع اه اللي كان موجود عنده يبيع تمر يبيع ذرة يبيع شعير يبيع قمح يبيع اي نوع من هالمواد السلع الغذائية فيقول له بيعنيها على اقفاك بعني السلعة هذي على اقساط

3
00:00:43.150 --> 00:01:06.950
انا ما عندي استعداداتها الان على سنتين او ثلاثة او اربعة اسد لك القروش حقك على سنوات فهذا التاجر يغتنم الفرصة واذا كانت تسوى ما يقولش بميتين بدل ما تسوى مئة ريال هي تسوى مئة ريال يقول انا بحرق بمئة وخمسين لمئتين

4
00:01:07.400 --> 00:01:24.200
عشر سنوات خمس سنوات او سنتين على فياخدها وليس له قصد في السلعة المشتري هذا الذي يريد الورق يريد الورق التورق عملية التورق ده انه لا يريد اكل الا سلعتان

5
00:01:24.400 --> 00:01:37.150
ما يريد تمر ياكله ولا القمح ياكله ولا ذرة ياكله ولا شعير ياكله ولا دخن ياكله ما يريد هذه المادة انما يريد الورق منها عشان يبيعها في الحال نجدا باللي تجيب

6
00:01:38.550 --> 00:02:07.000
فيروح يدور تاجر من التجار عشان يشتريها منه انبحها على اللي اشتراها منه فهي عينة محرمة باجماع اهل العلم انباع السلعة هذي على الشخص اللي اشتراها منه فهي حرام عند جميع اهل العلم. وتعامل بها زيد ابن ارقم وسمعت عائشة فقالت ابطل جهاده مع رسول الله

7
00:02:07.000 --> 00:02:22.200
انه انت طبعا غافل عنها. لكن العرب بعدين رضي الله عنه المهم اذا بحا على اللي اشتراها منه فهي عينة. اسمها عينة ما يسمى تورط خرجت المادة للتورق وصارت عينه

8
00:02:22.650 --> 00:02:45.350
وان على غيره كثير ما هم كثيرين يعني بالحيل كثير من اهل العلم يبيحها يبيعوا العملية هذي اني اشتريها من التاجر على على ان يدفع ثمنها مقسطا ويكون التاجر زود عليه السعر من اجل التأخير هذا والتأجيل

9
00:02:45.500 --> 00:02:59.150
ويروح يبيعها على واحد باقل هو شاريها بمية يبيعها بثمانين او بسبعين. يلاقي ناس كثيرين يشتروها يشترونها ينزل عن السعر اللي في السوق كمان اللي عند الناس ويبيع عليهم هذي

10
00:03:00.100 --> 00:03:27.600
انا من يوم عرفت العين ما ابحتها ما اعرفش اسمه العلم والتورق ما ابحتها لاحد ما بحثها لاحد واكره وعرفت كثيرا من ائمة اهل العلم في هذه البلاد يبيحونها عرفت كثيرا من الائمة

11
00:03:28.150 --> 00:03:53.200
عند الناس ماتوا طبعا يستبيحونها ويتعاملون بها مع البادية والحاضرة اتعملوا بها مع البادية والحاضرة وانا اعرفهم ما اعلم ان واحدا منهم بورك له في بيعه ما اعلم ان واحدا منهم

12
00:03:53.600 --> 00:04:18.200
ترك مالا ذا بال لم يبارك في هذه السلع البتة ورأيت الكثير منهم يصاب في اولاده يطلعون ضايعين لا مال ولا عقل اللي تعملون بهذه المبايعة وكان بعض اهل العلم سمى حيلة الربا

13
00:04:19.750 --> 00:04:39.750
والبنوك عندنا في المملكة استعملتها استعمالا وجابت واحد اتنين تلاتة بقوا يكسروا لهم على انها حلال ومن فضل الله وتيسير وانا واثق ان الاسلام سيبقى عزيزا لو قامت القيامة عليه من كل ناحية لن لن يزول الاسلام من الارض

14
00:04:39.750 --> 00:05:03.500
سينزل عيسى ابن مريم اذا نزل عيسى ابن مريم ومات ينتظر الناس البلية تطلع الشمس من مغربها فلا توبة ولا قبل توبة ويأتي الدجاية طبعا هو يقتل الدجال عيسى ابن مريم. ويظهر في وقته يأجوج ومأجوج يسيرون. يعني ايات كبرى تظهر في وقت واحد. وقت واحد. بعدها

15
00:05:03.500 --> 00:05:20.750
لا يبقى في الارض من يقول لا اله الا الله وعليهم تقوم القيامة اظهر ذاك بان هذه معاملة حرام لا يجوز الفقه اللي في الرابطة اللي اصغر من يومين او يوم يحرم هذه

16
00:05:21.600 --> 00:05:41.150
وانا انهى الناس يقولون انا اعرف فلان تعرفون فلان مشهور يقولوا نعرف كم ترك ولد ولدين او ثلاثة؟ وش حالهم المادي لان من اسوأ احوال الناس المادية ما استفاد شيئا من المال اللي كان عنده. وفلان تعرفه انه اعرف انا يعرفونه. يقول له نعرف شوف عياله

17
00:05:41.600 --> 00:05:43.005
وشوف الحالة اللي فيها