هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية انك سميع فنادته وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشر ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة هذا زكريا يقول
هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم يصلي بالمحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله اللي هو عيسى
وسيد وحصون ونبيا من الصالحين على الطلب لانه صادق في الطلب طلب الذرية الطيبة وبشرها الله بالصلاح وكذلك ابراهيم سأل الصلاح ربي هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم. انظر اتت الفاء مباشرة لانه صادق بالدعوة
واي صلاح اعظم من صبر هذا العبد التقي النبي على على الذبح واعظم من ذلك ابراهيم واسماعيل شاركوا في وجود افضل مخلوق على الارض بدعوة تقريبا الف سنة بين دعوة ابراهيم واسماعيل
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم. يتلوا عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انا دعوة ابي ابراهيم الله اكبر شوف الدعوة يعني الف سنة
تأخرت انا دعوة ابي ابراهيم واعرف رجل ذكر عن شخص يقول من جماعة مسجده يقول ما يكاد يسجد الا يقول اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي يقول سبحان الله كل ذريته ائمة مساجد
دعوة صادقة الشخص اذا سأل الله الصلاح لنفسه او لغيره يعطيه الله واعرف شخصا انا ليست بالواسطة. يقول كنت مبتلى بمعصية ما استطعت ان اتركها والمشكلة ان هذه المعصية يريدها الناس مني
خاصة في انا وحدي يقول لا هي معصية فيها مشاركة يقول فوقع الله في نفسي ان اسأله ولذلك سؤال الدين هذي فائدة سؤال الدين اقرب السؤال الديني اقرب الاجابة من سؤال الدنيا
لان سؤال الدنيا فيه حظ للنفس سؤال الدين قد يكون له حظ حاظر. شخص يسأل الله ان يحفظ القرآن اخواني اسأل الله الصلاح او اي شيء ديني هذا اقل ما ينتبه له الناس. يريدون الناس الدنيا الحاضرة
يقول فصليت في مسجد من مساجد الله وبعد ان حضرت درسا في مسجد صليت الفرض ثم وترت وقلت يا ربي ان هذه المعصية هي التي بيني وبينك. اللهم فادفعها عني. يقول والله ما مضى شهر الا وقد ذهبت
وابدلني الله حفظ القرآن هذا نص حديث ابي ذر يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم الناس دنيا ولذلك سؤال الدين قلت انا انه اقرب للاجابة. اولا انه قد لا يكون للناس في للناس في حظ. الثاني ان اكثر الناس معرظين عن هذا السؤال. الشيء الثالث
ان الشيطان يصد عن هذا يصد عن هذا اذا كان الشيطان يحاول ان يصد المهتدين فكيف يتركك تدعو ربك لتكون من المهتدين لا يريدك ان تكون من من جند الرحمن انما تكون من جند الشيطان
اذا الصلاح مطلب عظيم وفيه فلاح وصلى الله وسلم على نبينا محمد