1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ذكر الحافظ ابن حجر ولم ارى احدا غيره ذكر هذا الشيء ولكن احيانا بعض اهل المذكر شيء ان يكون فيه بركة حديث انما الاعمال بالنيات. هل هذا الحديث يدخل فيه اعمال الكفار؟ ام هذا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
حديث للمسلمين خاصة الذي لا نشك فيه انه في المسلمين. الله تبارك وتعالى على لسان رسوله يتكلم المسلمين وكيف تكون اعمالهم؟ وكيف يصححونها؟ ولكن من باب حتى من حجر لما ذكر هذا قال ان هذا الاعمال تتعلق بالمكلفين

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ما تحتاج الى ايمان حتى تكون صحيحة. فالكفار لا يدخلون في هذا الحديث ولكن هو ذكر من باب المطارحة العلمية. ولكن ذكر لهذا الشيء له مناسبة طيبة من باب الشيب الشي يذكر وله تعلق في الشريعة. اولا مما لا شك فيه ان

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
عمله حابط في الدنيا. واذا حبط في الدنيا فلا اجر في الاخرى. لماذا؟ حابط يعني لو الكافر صلى او زكى او يعني فعل عبادة فهي غير صحيحة لانه فاقد للايمان الذي يصحح اعماله

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
قال الله جل وعلا وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وقال الذين كفروا امالهم كسراب بقيعة يحسبه ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيء ووجد الله عنده فهو فاه حسابه والله سائله حسابه. والذين كفروا سورة ابراهيم اعمالهم

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
وماد اشتدت به الريح شف الوصف العظيم. كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يخدم على شيء ما كسبه. لما يأتي على الريح او الريح لما تأتي على الرماد اجمع لا تستطيع تجمعه فكذلك اعمال الكفار. والنصوص بهذا كثيرة ومنه عبدالله بن جدعان

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
هذا كان من الكرماء في قريش حتى قيل كان عنده قدر عظيم يرقى عليه بسلالم واي شخص يأتي الى مكة يسكن عنده هو يطعمه هذا الرجل الجواد وهو من تين قبيلتين عبدالله بن جدعان هذا مات على الكفر قالت عائشة يا رسول الله عبد الله

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
كان يصل الرحم ويقري الضيف هل ينفعه هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يقل يوما ربي اغفر لي خطيئتي يوم الدين. بمعنى انه ليس بمؤمن. فالذي لا كيف قال لا يرجو لانه لا يرجو الاخرة. لا يرجو

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
قابل ولا ذنب ولذلك لا يرجو الاخرة اما المؤمن فيرجو الاخرة. اذا الكافر عمله حظ ولكن اتت نصوص صحيحة ومن اصحها حديث انس ان الكافر لا يضيع الله له حسنة في الدنيا. قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث انس في صحيح مسلم ان

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
الله لا يظلم مؤمنا حسنا. يعطى فيها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. وان الكافر طعام بحسنات ما عمل لله فيها. وان الكافر يطعم بحسنات ما عمل لله. حتى الكافر يطلب منه الاخلاص. فكيف

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
يطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى اذا افضى الى الاخرة لم يكن له حسنة يجزى عليها الكاميرا يطعم الحسنات ولكن بشرط ان يعملها لله. يقول شخص كيف الكبر يخلص؟ يقول نعم. قد يعمل باعتبار دينه المنسوب

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
وعندهم اخلاص قد يخلص بالعمل يفتح مستشفى يفتح طرق يعطي للفقراء لا يريد مدحا ولا ثناء الله تبارك وتعالى جاهزين على هذا العمل؟ لماذا يجازيه؟ يدفع عنه عدوا يعافيه من مرض يكثر ما له لانه لن يكون اكرم من الله جل وعلا. سيعطيه

13
00:04:00.150 --> 00:04:12.656
في هذه الدنيا اذا هذا الكافر يجزى بالدنيا اما بالاخرى فلن يجد حسنة يجزى بها لانه قد احبط عمله البقية تافهة ان شاء الله وصلى الله وسلم على نبينا