1
00:00:00.200 --> 00:00:29.850
ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون  انه مما لا شك فيه ان هذا القرآن العظيم هو اعظم دال للهدى واعظم اية اعطيها النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:31.100 --> 00:00:54.250
فكم اهتدت انفس وانقادت في هذا القرآن واضطرها ما فيه من الوعد والوعيد وما فيه من الكلام عن رب العبيد جل وعلا  هذا الوليد ابن المغيرة وكان من اعلم الناس

3
00:00:54.300 --> 00:01:18.050
الشعري كما قال عن نفسه وكان اعلم حتى باشعار الجن ومع ذلك طلبه القرآن وكاد ان يؤمن لولا جلساء السوء اشقياء الخلق الذين هم داخلون تحت قول الله تبارك وتعالى واجلب عليهم بخيرك ورجلك

4
00:01:18.300 --> 00:01:36.350
فان الصحيح في معنى خيلك ورجلك بعضهم يقول الشيطان له خيول يعني ناس لا خيلك ورجلك كل شخص يمشي في معصية في نفسه او يعين عليها فهو من خير الشيطان

5
00:01:36.900 --> 00:02:01.500
هذا معنا خيلك ورجلك ولا تكن للشيطان قرينا ولا تكن للكافر معينا الذي قال الله عنه وكان الكافر على ربه ظهيرا فان من اعان الشيطان ما هو من جنده على حسب عونه له. والشيطان لا هدف له الا الاظلال

6
00:02:01.650 --> 00:02:29.100
هذا القرآن العظيم هو اثقل شيء على الشيطان لان القرآن هدى مبين ولذلك هو يوسوس في الصلاة وقول الله تبارك وتعالى في سورة العنكبوت حينما ذكر الصلاة وانها تنهى عن الفحشاء والمنكر قال ولذكر الله اكبر

7
00:02:30.300 --> 00:02:52.100
ما معنى ولا ذكر الله اكبر؟ ابن تيمية يقول اصح شيء بمعنى ولذكر الله اكبر اي ذكر الله في الصلاة اكبر شيء في الصلاة ولا شك ان الصلاة قائم على ذكر الله قولا وفعلا القرآن ذكر قولي والتسبيح والتكبير وما شابه ذلك ذكر قولي ثم السجود ذكر

8
00:02:52.100 --> 00:03:10.500
فعلي انظر انت افضل شيء في بدنك وجهك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه وقال اذا ضرب احدكم فليتقم وجهه ان الله خلق ادم على صورته الوجه مكرم ولما رأى

9
00:03:11.200 --> 00:03:31.500
ابن عمر حمارا وسم في وجهه لعنه لان الرسول لعن من وسم الوجه وهو حمار انت اكرم المخلوقات حتى الكافر ولكن انت كرمت بالايمان. ولقد كرمنا بني ادم عموما يعني

10
00:03:32.200 --> 00:03:48.600
وان كان كافرا ومسلم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا فانت مفظل بالايمان اما الكافر فمفظل باصل الخلقة معك واذا لم يؤمن فان الانعام افضل منه

11
00:03:48.950 --> 00:04:07.050
منهم الى العام اذا كان مصيره الى الكفر اذكر انني في مدرسة ثانوية كنت ادرس فلما دخلت الفصل بعض الناس اذا وعظت احيانا يتأثر دخلت فقال بعظ الطلاب يا استاذ هذا

12
00:04:07.500 --> 00:04:33.400
يضع سلسلة اللعب الفلاني ماذا اللي بالبيبسي هذا مدري شسمه  يعني الطلاب ياخذون عليه عقد بالفصل   كنت انا الان سأعظ اذكر موعظة ان الله سمى يوم القيامة بيوم التغافل لماذا يوم التغابن

13
00:04:33.500 --> 00:04:56.250
اعظم غبن سيحصل يوم القيامة للكافر كل مسلم وكل كافر له مقعد في الجنة والنار فاذا صار يوم القيامة وهذا الحدث الصحيح يدفع لكل مسلم يهودي او نصراني ويجعل يقال هذا فكاكك من النار يذهب ويلقيه في النار مقعده ويقعد في محله في الجنة

14
00:04:57.600 --> 00:05:13.750
قلت يا رجل لو افرض ان هذا الرجل اللاعب اللي مات على الكفر ربما هذا هو فداؤك وانت تعلقه على صدرك يتأثر هذا الطالب حتى اتى من الغد واذا هو قد حلق رأسه

15
00:05:15.650 --> 00:05:38.900
الناس قد يحيون في الموعد مع انه شاب في اولى ثانوي يا رجل كيف تحمل هذا وهو من اخص خلق الله كافر يشرك بربك تضعه على صدرك فاذا انت كرمت تكريما عظيما بالايمان. ورفعك الله بالايمان. ولولا ان الله ما يسر لك هذا الايمان لما استطعت

16
00:05:38.900 --> 00:05:54.950
ان تنال يقول ابن القيم في كلام جميل له ان الله لما خلق ادم وهو حديث صحيح مسح ظهره واخرج ذريته كالذر. قال هؤلاء للنار ولا ابالي. من يخاصم الله

17
00:05:56.050 --> 00:06:12.450
يفعل ما يشاء جل وعلا. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. ثم مسح الثانية وقال هؤلاء للجنة ولا ابالي. يقول ابن القيم انت مع احد المشحتين. هذا لا شك فيه. كل شخص ما احد المسحتين. يا مسحة النار يا جنة

18
00:06:12.900 --> 00:06:37.650
ولكن افرض انك من اهل الجنة. من شفع لك وقال يا رب ظعه في مسحة الجنة الا فظل الله رسالة تصور فضل الله ونعمته عليه الله جل وعلا هداك للاسلام ومنع منه اناس ربما انهم كان لهم نكح في الاسلام اكثر منك

19
00:06:39.400 --> 00:07:01.700
منع من الاسلام عم النبي صلى الله عليه وسلم وهدي للاسلام ابو سفيان رضي الله عنه مع انه تعرض للقتل في معركة احد وكاد ان يقتله مسلم والعاص ابن الربيع زوج زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم. اسر في بدر

20
00:07:03.200 --> 00:07:28.500
ثم كما تعلمون اصبح في ثدي الفدا ودفع الفدا ثم اسر مرة اخرى قافلة من بعد بدر قافلة من الشام هو والقافلة وحصل له   واليهود في المدينة يشهدون ان النبي صلى الله عليه وسلم حق. ويعرفونه كما يعرفون ابناءهم

21
00:07:29.800 --> 00:07:49.300
ولا يؤمنون وانت قد هداك الله بهذا القرآن العظيم الذي هو محل سعادتك اذا الان الهداية حصلت وانت من المسلمين وهذا من فظل الله عليك. فعليك بهداية القرآن والتمسك به فانه هو محل السعادة

22
00:07:49.300 --> 00:08:09.700
والبعد عنه هو محل الشقاوة النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في حديث النواس بن سمعان قال يؤتى يوم القيامة القرآن واهله الذين كانوا يعملون. كانوا يعملون  يوم القيامة تقدمهم سورة البقرة وال عمران

23
00:08:10.050 --> 00:08:36.950
يحاجان عن صاحبهما وهذا يدل على عظمة البقرة ولذلك يقول بعض السلف البقرة فسطاط القرآن وجلس ابن عمر عشر سنوات يحفظ سورة البقرة ويتعلمها القرآن هو النور وهو الهدى. نسأل الله جل وعلا ان ينير قلبنا بكتابه. وان يجعله خير انيس لنا وجليس وان

24
00:08:36.950 --> 00:08:48.600
يعمر به بيوتنا وان يجعلنا من القائمين بحقه العاملين المؤمنين بمتشابهي متشابهي العاملين بمحكمه وصلى