1
00:00:00.150 --> 00:00:26.350
ولذلك لما جاء وفد بني اسد ابن خزيمة ابن مالك هذا العرب اتوا منهم عشرة رهط اول سنة تسع اسلام متأخر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح. رواه النسائي في كتاب التفسير غير كتاب التفسير يعني من السنن الكبرى. النسائي له سنن صغرى سنن كبرى

2
00:00:26.900 --> 00:00:41.350
وروى كذلك ابو يعلى والحديث صحيح محمد بن عبد الله الثقفي وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير اه ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه هذا الوقف فقالوا الى صحابي الحديث

3
00:00:41.800 --> 00:01:03.450
فاتوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قاتلتك مضر ولسنا باقلهم عددا يعني ما قاتلناه كنا نستطيع ان نقاتل منا ولا اكنهم شوكة لنا شوكة وقوة ومنعة. ووصلنا رحمك الرسول يرجع المضر

4
00:01:04.850 --> 00:01:27.000
وقال النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ابو بكر وعمر ان هؤلاء فقههم قليل وان الشيطان ليتكلم على السنتهم فنزلت اية الحجرات يمنون عليك ان اسلموا قل لا لا تمنوا على اسلامكم اي الله يمن عليه عليكم ان هداكم للايمان وانظر قارب بين هؤلاء

5
00:01:27.650 --> 00:01:50.150
وبين الانصار اولا هؤلاء اسلامهم متأخر بعد الفتح اي منة فيه متأخر اسلامهم بعد الفتح والانصار لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم الم اجدكم ظلالا هداكم الله به واجدكم عالة فاغناكم الله به واجدكم متفرقين وجمعكم

6
00:01:50.150 --> 00:02:04.750
بكل ما قال لله المنة والرسول والله ورسوله امن انظر الفرق الناس متفاوتون في الايمان حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لو سلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ووادي الانصار

7
00:02:05.650 --> 00:02:26.150
اذا لا تمن على الله هذا المشهد مشهد المنة المنة لله ان هداك واهلك وهذا المشهد يسبب لك عدم اعجاب وعدم نظر في العمل ووالله لو اه سجدت طول عمرك لله ومرغت وجهك في التراب ما فعلت شيئا

8
00:02:26.450 --> 00:02:40.050
لولا ان الله رحيم جواد كريم يقبل من العبد قليل العمل انت متأهل لمنة الله. ليس لك فظل انما الفضل لله اولا واخرا وصلى الله وسلم على نبينا محمد