1
00:00:00.100 --> 00:00:37.250
يا ايها الناس انتم الفقراء يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله  العباد ونحن من العباد مهما عمل الناس من العمل ايا كان هذا العمل فهم مقصرون في في جانب الله جل وعلا

2
00:00:37.250 --> 00:01:00.050
فانت الان تعمل تعمل بمقتضى العبودية. لله جل وعلا. فانت عبد لله وانت الفقير الى اولا واخرا. وانظره جل وعلا يخاطب عباده بهذا الوصف. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله

3
00:01:00.050 --> 00:01:22.950
والله هو الغني الحميد. ولذلك فعل اليهود شيئا عظيما حينما قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا يا ايها الناس انتم الفقراء. هذا المعنى معنى الفقر هو فقر بالذات. انت لا تنفك عن هذا الفقر. والله غني عنك

4
00:01:22.950 --> 00:01:42.950
وهذا المعنى يدخل تحته اشياء كثيرة. بعضها اهم من بعض. فانت فقير الى الله بايجادك. فلو لم يوجد الله جل وعلا من يوجدك؟ ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ لما سمعها جبير بن مطعم قال كاد قلبي يطير

5
00:01:42.950 --> 00:02:06.400
افمن يخلق كمن لا يخلق هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه. اذا انت فقير في الاجازة فاوجدك الله. فقير بالامداد. لهذه الاعضاء التي تؤهلك للتعبد. والقيام بشؤونك الدنيوية

6
00:02:06.400 --> 00:02:29.400
وهذا امر واضح لا يخفى كيف يكون هذا الانسان لو فقد اصبعا من اصابعه؟ يقول شخص ما ما احسست بهم الابهام حتى اصيب واحتجت اني ازرار يلا ازينه نعم انت شي بسيط يعني لازم تزره

7
00:02:30.100 --> 00:02:50.050
هنا شف كيف فقط ابهام مقيم في الامداد كذلك فقير باعطائك الرزق انظر الناس يسعون يمنة ويسرة يبحثون عن الرزق. ومن الناس من قد ييسر الله له رزقه بادنى تعب

8
00:02:50.050 --> 00:03:12.650
فانت اذا فقير بهذا الشيء بهذا الشيء وهو مسألة الرزق. فقيل لما هو اعظم من ذلك. فقير للتعليم ايمان الذي كلامنا الان يدور عليه. الله جل وعلا هو الذي اهلك وجعلك مؤمنا

9
00:03:12.650 --> 00:03:22.550
وهو الذي هداك واعطاك هذا الايمان العظيم. فله المنة وانت مأمورا لا تقصر في حقه