وخذ زيادة الصحيح اذ تنص صحته او من مصنف يخص بجمعه نحو ابن حبان الزكي وابن خزيمة خيمة وكالمستدرك على تساهل وقال من فرد به فذاك حسن ما لم يرد بعلة والحق ان يحكم بما يليق والبست يداني
سلسلة الفتاوى المختارة لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير هذا سائل طالب علم يقول ما منزلة المستدرك بين كتب اهل السنة؟ بين كتب السنة؟ المستدرك لابي عبدالله محمد بن عبد الله
ابن ابن البيع المعروف بالحاكم النيسابوري كتاب من كتب السنة المسندة الاصلية وان كان متأخرا اول قرن في اواخر القرن الرابع وهو الخامس آآ هذا الكتاب كتاب كبير ويجمع احاديث كثيرة
مما استدركها على الصحيحين مما استدركه الحاكم على الصحيحين وقال انه يستعين الله في اخراج احاديث احتج بمثل رواتها ثقات احتج بمثلها الشيخان التزم ان تكون الاحاديث صحيحة مثل احاديث الصحيحين
وجرت عادته انه اذا اخرج لرواة اه خرج لهم الشيخان قال صحيح على شرطهما واذا خرج لرواة خرج آآ لهم الامام البخاري دون مسلم قال صحيح على شرط مسلم. واذا خرج
آآ لرواة اه خرج لهم الامام مسلم في صحيحه قال صحيح شرط مسلم واذا اخرج لرواة ثقات عنده آآ ولم يخرج لهم احد الشيخين قال صحيح صحيح الاسناد فحسب وعلى كل حال مع هذا الاشتراط
آآ ما وفى رحمه الله بما اشترط. نعم ولذا وقع في في مستدركه كثير من الاحاديث الظعيفة بل فيه بعظ الموضوعات بل في بعض ما حكم عليه بصحته آآ ما ظعفه شديد
وعلى كل حال الكتاب يستفاد منه وعلى التساهل الشديد والخطو الواسع في التصحيح يستفاد منه بعد اه تعريض هذه الاحاديث وهذه الاسانيد للنقد على طريقة اهل الحديث والحافظ العراقي يقول
حاكما. فذكر الحافظ العراقي ان الاحاديث الصحيحة الزائد على الصحيحين آآ تؤخذ من الكتب الثلاثة وبدأ آآ بن حبان ثم ابن خزيمة ثم المستدرك والاصل من حيث القوة والزمن ان يبدأ بابن خزيمة
ثم ابن حبان ثم الحاكم. وهي على هذا الترتيب في القوة. امثلها ابن خزيمة ثم ابن حبان ثم آآ الحاكم ولذا قال وعلى تساهل وقيل منفرد به فذاك حسن ما لم يرد
هذا وقال يعني ابن الصلاح من فرد به سواء الحاكم او آآ ابن حبان على تساهله يعطى حكم متوسط لا صحيح ولا ضعيف يعطى آآ الحسن وهذا جار على يدخل في ذلك ابن خزيمة ايضا. والله ابن خزيمة امثل من الاثنين
وقال من فرد ولعله يقصد ذلك الحاكم. نعم. بالتساهل مع ان ابنان متساهل. لكنه امثل من اه الحاكم والذي دعاه الى قوله وقال يعني بالصلاح من فرد به فذاك حسن ما لم يرد رأيه في انقطاع التصحيح والتظعيف
يحكم عليها كلها بانها حسنة مع ان هذا ليس بصحيح في صحيح وفيه ضعيف وفيه حسن وفيه موظوع فليؤخذ هذا والحق يقول الحافظ وقال منفرد به فذاك حسن ما لم يرد بعلة
والحق ان يحكم بما يليق. يحكم على الحديث بما يليق به اه بما يليق به من صحة او حسن او ضعف تبعا لصحة اسناده وسلامة متنه من الشذوذ والنكار والحق ان يحكم بما يليق يعني به
من آآ من نتيجة دراسة الاسناد والنظر في المتن بما يليق به بما يليق والبست يدان الحاكما ابو حاتم ابن حبان البستي في صحيحه ايضا متساهل لكنه يقارب الحاكم ولا يماثله. فالحاكم اشد تساهلا منه. والبست امثل منه. آآ ابن
ما امثل منهما