1
00:00:00.000 --> 00:00:22.650
علم وسط في قلب الامة. كما ان الامة هي الوسط بين الامم. الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق بالعلم النافع والعمل الصالح وبعثه للناس كافة

2
00:00:23.350 --> 00:00:43.350
فلم يكن صلى الله عليه وسلم في خطابه ودعوته لفئة من الناس. بل لجميع البشر قل يا ايها الناس رسول الله اليكم جميعا. فرسالته صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الهدى ودين الحق ليس خطابا للعرب

3
00:00:43.350 --> 00:01:03.150
ولا لفئة من الناس بل هو خطاب للامم كلها عربها وعينها من كان في زمانه ومن كان بعد ذلك الى ان يرث الله الارض ومن عليها. بعثه الله بدين وسط

4
00:01:03.400 --> 00:01:27.500
جعله قيم صراطا مستقيما كما قال الله تعالى وانك لا تهدي وانك لتهدي الى صراط المستقيم فالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يدل الناس ويدعوهم الى صراط مستقيم والصراط المستقيم صراط وسط معتدل ليس فيه

5
00:01:27.600 --> 00:01:47.100
ميل ولا انحراف لا الى غلو ولا الى جفاء لا الى افراط ولا الى تفريط بل هو وسط في كل معالم وفي كل شؤونه وفي كل ما جاء به من العقائد

6
00:01:47.450 --> 00:02:08.700
ومن الشرائع قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في السنن من حديث عائشة بعثت بالحنيفية السبحة يخبر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بكمال ما بعثه الله تعالى به بكمال ما ارسله الله تعالى به من الدين

7
00:02:09.200 --> 00:02:35.100
بعثه بالحنيفية والحنيفية استقامة ليس فيها ميل ولا حيف ولا جنف بل هو صراط مستقيم ليس فيه من الانحراف قليل ولا كثير قال الله جل وعلا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا

8
00:02:35.200 --> 00:03:01.650
ولم يكن من المشركين والله تعالى امر رسوله والامة بان يأتسوا بابراهيم في استقامته وعدم ميله الى طرف من الاطراف او جهة من الجهات فالحنيف هو المائل عن الشرك المائل عن الضلال المائل عن الانحراف المائل عن الغلو

9
00:03:01.650 --> 00:03:32.000
المائل عن جفاء عن الافراط والتفريط الى الصراط المستقيم صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. يقول الله جل وعلا وكذلك جعلناكم امة وسطا ولذلك كانت هذه الامة وسط وسط كانت هذه الامة وسطا في عقائدها ووسطا في شرائعها

10
00:03:32.000 --> 00:04:01.000
وسطا في اعتقادها وسطا في عملها بعثت بالحنيفية اي بالصراط المستقيم والميل عن كل انحراف وميل والميل عن كل انحراف وميل لكن  هذا الوسط وتلك الاستقامة ليس فيها شدة ولا غلظة ولا حرج بل هي حنيفية سمحة

11
00:04:01.000 --> 00:04:32.800
فالحنيفية في الاعتقاد والعمل والسماح فيهما جميعا لكنها تبرز في الاعمال لانها ترجمان ما في القلب من عقائد يقول المصنف رحمه الله بل هم وسط اهل السنة والجماعة وهم الذين يتمسكون بالكتاب والسنة وسطيتهم مستفادة من الكتاب الذي

12
00:04:32.900 --> 00:05:01.100
هو معدن كل اعتدال ومصدر كل استقامة وطريق وهو طريق كل سلامة من الشذوذات والانحرافات هم وسط في فرق الامة. اهل السنة والجماعة وسط في الفرق. ليس عندهم الغلو ولا عندهم جفاء ليس عندهم افراط ولا عندهم تفريط بل

13
00:05:01.200 --> 00:05:23.350
هم في فرق الامة على هذا النحو الذي ذكر رحمه الله وسط ومعنى الوسطية هنا ليست مجرد بين طرفين او بين شيئين بل المقصود بالتوسط الذي وصفت به الامة ووصف به اهل السنة والجماعة هو جمع

14
00:05:23.350 --> 00:05:54.400
قياد الامور واعدلها. هذا معنى الوسطية التي تميز بها الاسلام وتميز بها المتمسكون الكتاب والسنة من اهل السنة والجماعة انهم جمعوا في عقائدهم واعمالهم بين هذين الوصفين طيب الخيار اي الافضل والاكمل والعدل فهم اعدل ما يكون. واكمل ما يكون فيما يتعلق بالعقائد

15
00:05:54.400 --> 00:06:23.850
الاعمال فيما يتعلق السر والاعلان. و هذا ثمرة لزومهم ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اصحابه الكرام. يقول الله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا. يقول ذلك في سياق الامتنان على هذه الامة بما من الله تعالى عليها

16
00:06:23.850 --> 00:06:48.850
من كمال الشرائع وتمام الاعتقاد حيث يقول جل في علاه وكذلك جعلناكم امة وسطا اي عدلا خيارا. بعث الله محمدا فدع الناس فاقبل من فتح الله بصيرته وهدى قلبه الى هذه الدعوة اخذ بها امام في ذلك محمد ابن عبد الله صلى الله

17
00:06:48.850 --> 00:07:08.850
عليه وسلم لم يكن ثمة اراء ولا تفرقات ولا تحزبات ولا طوائف ولا جماعات ولا احزاب بل كانوا حزبا واحدا وامة واحدة على صراط مستقيم يأخذون من الكتاب ويتلقون معناه

18
00:07:08.850 --> 00:07:28.850
وبيانه من سيد الورى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فلم يكن عندهم ذلك الانحراف الذي حصل في الامة بعد ذلك. الا ان نوابت الانحراف بدت في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الاعتقاد

19
00:07:28.850 --> 00:07:46.100
والعمل وعالج ذلك صلى الله عليه وسلم بالتحذير من الخروج عن سنته. ففي الانحراف العملي قصة اولئك الثلاثة الذين جاؤوا فسألوا عن عمل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فرأوا انه

20
00:07:46.150 --> 00:08:07.850
قليل فيما يأملونه ويطلبونه من الاعمال. فطمعوا فيما هو اكثر من ذلك. فقال احدهم اصوم ولا افطر. وقال الاخر اقوم ولا انام وقال الثالث لا اتزوج النساء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع مقالته

21
00:08:08.150 --> 00:08:28.150
من رغب عن سنتي فليس مني. الا اني اصوم وافطر. وانام واقوم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. فتح افتتح ذلك بعد حمد الله والثناء عليه. باستنكار هذه المقالة. ما بال اقوام يقول يقولون

22
00:08:28.150 --> 00:08:48.150
او يقول احدهم اصوم ولا افطر واقوم ولا انام ولا اتزوج النساء. اما اني اقوم انام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. فدل هذا على انه صلى الله عليه وسلم

23
00:08:48.950 --> 00:09:13.000
بهاء هذا الغلو وهذا الانحراف في العمل وفي التقرب والتعبد. كما انه حذر صلوات الله وسلامه عليه من الانحراف في الاعتقاد. فقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم للذي انكر عليه شيئا من القسمة في

24
00:09:13.400 --> 00:09:38.450
المال فقال الا تأمنوني وانا امين من في السماء فحذر صلى الله عليه وسلم من غلو اولئك الذين غلوا في تصوري طلب العدل وظنوا انه صلى الله عليه وسلم جاف الاعتدال وجاف العدل في قسمته صلى الله عليه وعلى اله وسلم

25
00:09:38.500 --> 00:09:55.600
وقد قال صلى الله عليه وسلم محذرا في خطاب عام اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون

26
00:09:56.850 --> 00:10:26.500
اما خبر عن حالهم واما دعاء عليهم. اما ان يكون هذا خبرا عن حالهم واما ان يكون عليهم اي ان مآلهم الى الهلاك تجشمهم وتقحمهم الشدة و الغلظة والغلو الذي يتنافى ويجافي الشريعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين

27
00:10:27.350 --> 00:10:46.000
ولن يشأن الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه. لن يشاد الدين احد اي لن يطلب احد شيئا من التكاليف او الشرائع اكثر مما جاء به دين الاسلام الا غلبة فان دين الاسلام قد استوعب كل حوائج الناس في التعبد

28
00:10:46.000 --> 00:11:11.850
والتقرب الى الله عز وجل فليس ثمة بعد ذلك مزيد. كما قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فاهل السنة والجماعة لما ساروا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم لزموا ما كان عليه. ففارقوا كل الطوائف وجانبوا كل الفرق بكل انحرافاتهم

29
00:11:11.850 --> 00:11:31.700
سواء كانت الانحرافات اعتقادية او كانت الانحرافات عملية سلموا من الغلو ومن الشدة المنافية لما كان عليه دينه صلى الله عليه وسلم وما كان عليه منهجه من الوسطية واليسر والاعتدال

30
00:11:32.100 --> 00:11:57.750
لذلك كان اهل السنة والجماعة وسط بين سائر الفرق لانهم ملتزمون بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وسائرون على ما اتفق عليه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعهم باحسان فافادهم ذلك توسطا في جميع امورهم

31
00:11:57.750 --> 00:12:25.300
في عقائدهم وفي اعمالهم. فيما اكنته قلوبهم وفيما ترجمته اقوالهم واعمالهم كذلك وكذلك جعلناكم امة وسطا. فتبوأوا بالوسطية. الشهادة على كل الفرق. وما من فرقة تخرج عن طريق اهل السنة والجماعة الا

32
00:12:25.550 --> 00:12:48.600
تغلو في جانب او تفرط في جانب اما ان تقع في غلو واما ان تقع في جفاء اما ان تقع في افراط واما ان تقع في تفريط لكن هذه امة المتبعة للنبي صلى الله عليه وسلم سلمت من كل تلك الانحرافات. وهذا من بركة لزومهم

33
00:12:48.600 --> 00:13:04.700
في الاسلام الصحيح والدين القويم الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا نجت في الدنيا والاخرة كما قال النبي صلى الله عليه عليه وسلم وافترق وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة

34
00:13:04.800 --> 00:13:23.250
ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. وقد بين من هي صلوات الله وسلامه عليه حيث قال هم من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فالوسطية هي ما كان عليه الصحابة الكرام. وما

35
00:13:23.250 --> 00:13:45.450
وكان عليه اجلاء وخيار هذه الامة ممن تشرفوا بالتلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ما كان عليه تابعوهم وتابعوا التابعين الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس

36
00:13:45.450 --> 00:14:12.300
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم بعد ذلك يذكر المؤلف رحمه الله جملة من وسطية اهل السنة والجماعة. واعلم بارك الله فيك ان الامور التي ذكرها المؤلف رحمه الله ليس ذلك على وجه القصر والحصر بل هذا على وجه التمثيل

37
00:14:12.300 --> 00:14:32.300
والبيان فما ذكره من اوجه الوسطية انما هو امثلة ونماذج لوسطية اهل السنة والجماعة بين الطوائف الفرق المنتسبة للاسلام نسأل الله ان ان يثبتنا على الحق والهدى وان يرزقنا البصيرة في الدين وان يجعلنا من

38
00:14:32.300 --> 00:14:35.729
امة الوسط خير امة اخرجت للناس