1
00:00:00.650 --> 00:00:20.650
ويدرك وقت الصلاة بادراك ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة متفق عليه قال رحمه الله بعد ان عد الاوقات وبينها قال ويدرك قال ويدرك وقت الصلاة بادراك ركعة

2
00:00:20.650 --> 00:00:46.000
يدرك اي يسلم الانسان من الفوات فالادراك والسلامة من الفوات فقوله يدرك وقت الصلاة اي يسلم من فواتها بادراك ركعة اي بان يدرك ركعة من الصلاة المؤلف على ان الادراك الذي يتكلم عنه ادراك الوقت حيث قال ويدرك وقت الصلاة

3
00:00:46.200 --> 00:01:05.150
البحث هنا في ادراك وقت الصلاة والادراكات لادراك الوقت وادراك الجماعة وادراك الجمعة والبحث هنا في واحد من الادراكات وهو ما يتعلق بادراك الوقت. قال ويدرك وقت الصلاة بادراك ركعة. بمعنى انه من

4
00:01:05.150 --> 00:01:23.050
ادرك ركعة من وقت الصلاة المفروضة قبل ان يخرج الوقت فقد ادى الصلاة في وقتها لكن هل يجوز للانسان ان يؤخر الصلاة حتى لا يبقى من وقتها الا ركعة ثم يصلي؟ الجواب لا

5
00:01:23.300 --> 00:01:46.400
الواجب على المؤمن ان يأتي بالصلاة في وقتها كاملة فلا يخرج بعضها عن الوقت كما سيأتي. لكن لو ان الانسان تضايق عليه الوقت ولم يدرك من وقت الصلاة الا ركعة واحدة. فهل يكون بذلك مدركا للصلاة؟ يقول المؤلف رحمه الله ويدرك وقت الصلاة

6
00:01:46.400 --> 00:02:01.250
بادراك ركعة ودليل ذلك قوله من قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة من ادرك ركعة من الصلاة فقد ترك الصلاة من ادرك ركعة من الصلاة

7
00:02:01.300 --> 00:02:28.400
فقد ادرك الصلاة وهذا يفيد ان ادراك ركعة من وقت الصلاة يفيد ادراك الصلاة كلها ويكون بذلك قد صلاها اداء لا قضاء وهذا احد القولين في المسألة والمسألة والقول الثاني ان الادراك لا يكون الا ان الادراك يكون بادراك تكبيرة الاحرام قبل خروجهم

8
00:02:28.400 --> 00:02:43.150
الوقت وهذا هو مذهب الحنابلة والصواب ان جميع الادراكات تكون بادراك ركعة كما دل عليه عموم قوله صلى الله الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة اي من وقتها

9
00:02:43.200 --> 00:03:00.400
ومن وصفها فانه كصلاة الجماعة مثلا فانه قد ادرك الصلاة فهذا يشمل جميع الادراكات لانه لم يرد تعليق الادراك في قول النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من الاحاديث

10
00:03:00.700 --> 00:03:21.200
بادراك تكبيرة الاحرام ولهذا جميع الادراكات تتحقق بادراك ركعة من الصلاة كما دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة. الجماعة تدرك بادراك ركعة

11
00:03:22.250 --> 00:03:37.500
الوقت يدرك بادراك ركعة فجميع الادراكات تكون بادراك ركعة من وقت الصلاة او فعلها فاذا ادرك من الصلاة ما دون ذلك فانه لا يكون مدركا على الصحيح من قولي العلماء