1
00:00:00.100 --> 00:00:22.800
يقول المؤلف رحمه الله في ذكر المفطرات كل ما وصل الى الجوف او الحلق او الدماغ واوصل الجوف الجوف ها نعم كل ما وصل الى الجوف فالمقصود بالجوف الصدر وما حوى من بطن ونحوه

2
00:00:24.150 --> 00:00:47.000
التجويف الصدري مع البطن كله سمى جوفا سواء كان ذلك في موضع الغذاء وهو الجهاز الهضمي او كان في غير موضع الغذاء او الحلق لانه بوابة الجوف وما وصل الحلق فحكمه حكم الواصل الى الجوف لانه طريقه

3
00:00:47.450 --> 00:01:17.150
او الدماغ الدماغ محوه الرأس وهو نوع من الجوف بمعنى انه تجويف و دليل ان ما وصل الى الجوف او الحلق مفطر قول الله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. والاكل والشرب

4
00:01:17.500 --> 00:01:40.250
يصلان الى الجوف فقالوا مناط الحكم الوصول الى الجوف سواء كان ذلك اه من الطريق المعتاد او غير الطريق المعتاد والحلق هو طريق الوصول اليه يأخذ حكمه اما الدماغ فاستدلوا

5
00:01:41.150 --> 00:01:56.950
للتفطير بما يصل الى الدماغ بما في السنن والمسند من حديث لقيط بن صابرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما والاستنشاق جذب الماء بالانف

6
00:01:57.550 --> 00:02:22.550
و يصل الى التجويف في الدماغ ولذلك قالوا انما وصل الى الدماغ من ماء وغيره يفطر وقوله رحمه الله مما يعني سواء كان مائعا معتادا كالماء والعصائر ونحو ذلك او ما غير معتاد

7
00:02:23.900 --> 00:02:50.200
وسواء كان مائعا مباحا او محرما وقوله وغيره يعني غير المائع من جامد وخاثر وغير ذلك مما يصل الى هذه المواضع الثلاثة الجوف والحلق والدماغ ثم بعد ذلك ذكر مسائل

8
00:02:50.600 --> 00:03:19.400
تتعلق المفطر لكن قد يظهر للسامع انها لا تصل الى الجوف. فقال فيفطر ان قطر في اذنه لان ذلك يوصل الى الدماغ فيكون مفطرا فان قطر في اذنه فوصل الى دماغه

9
00:03:19.700 --> 00:03:45.100
او تسرب منه الى حلقه فانه يفطر  الدليل ما تقدم في قوله وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما قال اوداوى الجائفة الجائفة هي الجرح الذي يصل الى الجوف ومداواته بايصال دواء اليه فيكون قد وصل

10
00:03:45.300 --> 00:03:51.500
شيء سواء جامد او ماء الى الجوف فيكون بذلك مفطرا