1
00:00:00.150 --> 00:00:17.850
قال او اكتحل بما علم وصوله الى حلقه. اكتحل اي استعمل كحلا وصل اثره الى حلقه بان وجده في حلقه فان وصل الى فمه لم يعد مفطرا اذا لم يبتلعه

2
00:00:18.250 --> 00:00:41.800
اما اذا ابتلعه فانه يكون بذلك مفطرا. لانه اوصله الى حلقه و قوله رحمه الله في هذه المسائل فيفطر اي سواء كان آآ مختارا في هذا او غير مختار والسبب في ان الاختيار هنا غير مؤثر

3
00:00:42.600 --> 00:00:58.300
انه تعاطى سبب الفطر تعاطى السبب الموصل الى الفطر فلما تعاطى السبب الموصل الى الفطر ثبت له حكمه ولو لم يكن مختارا. فاذا اكتحل ووجد طعمه في حلقه من غير اختيار

4
00:00:58.450 --> 00:01:20.600
فانه يفطر هذا ما ذكره المؤلف رحمه الله وفيما يتعلق بالاكتحال آآ استدلوا لذلك ما جاء في المسند والسنن من حديث آآ معوذ ابن هوذة ان النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:20.650 --> 00:01:26.950
امر اثمد المروح ثم قال وليتقه الصائم